China ' Great Leap Forward – Association for Asian Studies

Un afiș de propagandă din 1960 de pe chineseposters.net:” Dezvoltați producția industrială și agricolă, realizați dezvoltarea simultană a industriei și agriculturii. . ”
Sursă: http://tiny.cc/ufphmw.

Primul plan cincinal a dat rezultate impresionante. economia s-a extins cu aproape 9% pe an, producția agricolă crescând cu aproape 4% anual, iar producția industrială a explodat până la 19% pe an. Mai important, speranța de viață era cu douăzeci de ani mai mare în 1957 decât atunci când comuniștii au preluat puterea în 1949. pe măsură ce colectivizarea a intrat într-o fază mai radicală, problemele au devenit evidente. Cu toate acestea, statisticile impresionante ale producției industriale, cu toate acestea, cantitatea au prevalat față de calitate, iar cerințele privind cotele sunt adesea rezultate. d în produsele finale sărace. De asemenea, oamenii din mediul rural au rezistat confiscării proprietății private. În ciuda experimentului dezastruos sovietic cu colectivizarea și mormăitul din ce în ce mai mare din partea populației Chinei, evenimentele interne și internaționale au întărit hotărârea lui Mao de a avansa cu cel de-al doilea plan cincinal, cunoscut și sub numele de Marele salt înainte.

La începutul anului 1956, pe măsură ce primul plan cincinal a atins apogeul, partidul, plin de succes, a invitat comentarii din partea intelectualilor chinezi și a publicului într-o directivă cunoscută sub numele de Campania Sutelor Flori, o metaforă care echivalează cu idei cu flori înflorite. Ezitând inițial să vorbească, mai întâi oamenii de știință și apoi personalitățile literare, studenții și oamenii obișnuiți au exprimat critici asupra politicilor partidului. Acest lucru nu a fost doar tolerat, ci a fost încurajat până când două evenimente internaționale au inversat deschiderea lui Mao. Primul a fost denunțarea șocantă a lui Nikita Hrușciov împotriva lui Stalin, propriul său predecesor, care murise cu trei ani mai devreme. Atacul asupra politicilor de colectivizare a lui Stalin și ulterior de-stalinizarea Uniunii Sovietice au servit ca o poveste de avertizare pentru Mao, care s-a trezit din ce în ce mai implicat în PCC. Apoi, inspirați de criticile lui Stalin, ungurii s-au revoltat împotriva Uniunii Sovietice în octombrie 1956. Moscova a reprimat brutal rebeliunea, iar când compatrioții săi au început atacurile publice împotriva lui, Mao a revenit la tactica sovietică.

The Anti -Campania dreaptă

Afiș de propagandă care descrie o recoltă bumper. Sursa: http://tiny.cc/olphmw.

La 8 iunie 1957, partidul a anunțat existența unui sistem anti- Complotul comunist și a avertizat că aproximativ 5 la sută din populație era încă formată din „dreaptați” – adică conservatorii politici care sabotează revoluția. Ca răspuns, cadrele locale s-au simțit obligate să identifice care 5 la sută din rândurile lor erau dreptari. O jumătate de milion sau mai mulți au fost marcați cu eticheta „dreapta”, care a intrat în evidența lor permanentă, le-a stricat cariera, i-a făcut pariați sociali și, pentru mulți, i-a exilat în lagărele de muncă sau i-a condus la sinucidere. Etichetele lor sau „capacele” nu vor fi înlăturate până la reabilitarea păturii din 1979, la trei ani de la moartea lui Mao. În plus față de eliminarea celor mai educați din societate, Campania Anti-Dreapta a descurajat poporul chinez să nu își exprime îndoielile. sau critici și le-a lăsat supuse chiar și celor mai iraționale și greșite politici, inclusiv ideii absurde că dezvoltarea economică necesită doar corectitudine ideologică, nu expertiză științifică sau tehnică.

Una dintre cele mai infame inovații ale Marelui Salt a implicat o revoluție industrială în mediul rural …

Un mare salt

În 1958, Mao a lansat al doilea plan cincinal, supranumit Marele salt înainte. Mișcarea a purtat credința sa caracteristică în masele bucolice ale Chinei – acum neîngrădite de intelectuali sceptici – pentru a depăși orice obstacole și a realiza o utopie comunistă prin unitate, muncă fizică și forță de voință pură. În această etapă finală a colectivizării, s-au format comune – fiecare cu aproximativ 5.500 de gospodării, de peste douăzeci de ori mai mari decât cooperativele anterioare. Comunele ar fi autosuficiente în agricultură, industrie, guvernanță, educație și îngrijire a sănătății. Comuna ar garanta fiecărui individ un venit stabilit, indiferent de contribuțiile forței de muncă, dar în spiritul optimismului sălbatic care a predominat la acea vreme, majoritatea chinezilor din mediul rural s-au aruncat din toată inima în Marele Salt. Fermierii lucrau pe câmp toată ziua și, uneori, noaptea, o practică cunoscută sub numele de „prinderea lunii și a stelelor”, în timp ce strigau lozinci pentru a-și susține entuziasmul.2 Noaptea, mulți nu se deranjau să se întoarcă acasă, optând în schimb să se alăture alți membri ai comunei, dormind în șoproane improvizate pe câmpuri.Bucătăriile permiteau unui bucătar desemnat să hrănească întreaga comună din vase uriașe, care erau uneori amplasate în câmpuri pentru a evita timpul pierdut de călătorie. Comparativ cu mesele tradiționale de familie, acest sistem a oferit o utilizare mai eficientă a resurselor și a eliberat mamele să lucreze alături de bărbați. Din același motiv, familiile au plasat copiii în creșele comunale, în timp ce bătrânii și firmele își petreceau zilele în „case de fericire”, toate mișcările calculate pentru a impune o egalitate mai mare, pentru a elibera muncitori și pentru a maximiza producția.

În timpul marelui Salt înainte, milioane de cuptoare de curte au punctat peisajul rural. Sursa: http://tiny.cc/k9ohmw.

Deși era necesară o aprovizionare adecvată cu alimente, adevăratul indicator al dezvoltării era oțelul. Imaginați-vă dacă sutele de milioane de fermieri din China ar putea contribui, de asemenea, la Una dintre cele mai infamante inovații ale Marelui Salt a implicat o revoluție industrială în mediul rural, unde fermierii au construit milioane de cuptoare de curte și apoi și-au împărțit timpul între culturile de îngrijire și topirea oțelului. Adunarea combustibilului pentru a alimenta toate aceste cuptoare a dus la pierderea a cel puțin 10% din pădurile Chinei și wh ro Lemnul a devenit din ce în ce mai rar, țăranii au apelat la arderea ușilor, a mobilierului și chiar la jefuirea cimitirelor pentru sicrie. , și alte obiecte de zi cu zi, în timp ce copiii scotoceau pământul după unghii de fier și alte resturi. Fermierii nu aveau nicio expertiză tehnică în topirea oțelului, desigur, dar aceste abilități erau oricum ridiculizate ca burghezie și dreptate. În mod surprinzător, campania a transformat în esență obiectele practice în bucăți inutile de fontă bună numai pentru înfundarea curților de cale ferată. Ca o dovadă a disparității crescânde dintre realitate și farsă, Mao a proiectat că, până la sfârșitul Marelui Salt înainte, în 1962, China va fi principalul producător mondial de oțel cu 100 de milioane de tone, depășind chiar și SUA.4 Aceasta ar fi o creștere de 2.000 la sută în cinci ani, în mod clar o imposibilitate.

Afiș de propagandă din septembrie 1959: „the comuna este ca un dragon gigantic, producția este în mod vizibil uimitoare. ” poporul chinez a fost convins că comunele au dat
prosperitate miraculoasă în timpul marelui Salt înainte, așa cum sugerează imaginea. Sursa: http://tiny.cc/9uphmw.

În același timp în care fermierii au devenit coloana vertebrală a producției industriale, cadrele urbane au luat decizii de comandă pentru producția agricolă a națiunii cu un efect similar. Și ei au stabilit cote nerealiste, dar au distribuit și broșuri fermierilor care impun utilizarea de recolte multiple, peste însămânțare, arat adânc și peste fertilizare.5 Deși fermierii știau mai bine și nu puneau întotdeauna în aplicare sugestiile, unii erau obligați să facă lucruri precum săpatul unei găuri de dimensiunea unei piscine și turnarea tuturor semințelor lor cereale în așteptarea unei recolte fenomenale sau rupe vasele de lut și le prelucrează în sol – chiar dacă substanțele nutritive fuseseră coapte.6 Ignoranța din centru a fost întâmpinată de devotamentul fanatic față de viziunea lui Mao și de o competiție intensă între comune – „dacă un vecin În comuna proiectată o dublare a producției de cereale, atunci cu siguranță comuna noastră poate produce triplu. ” Și la fel cum cei cu cea mai mare credință au fost cei mai „roșii”, oricine a pus la îndoială chiar și cele mai nerealiste obiective a devenit un drept. Amintindu-și de consecințele Campaniei anti-dreapta cu un an mai devreme, liderii locali s-au simțit obligați să îndeplinească cote ridicole de cereale la fie din ignoranță, fie din teamă, cei din rangurile superioare ale partidului au avut tendința de a nu pune sub semnul întrebării cifrele exagerate și chiar și atunci când Mao a vizitat mediul rural pentru a investiga, localnicii au transplantat intenționat culturi de-a lungul traseul său de a da iluzia unor randamente sălbatice dense.7 Această „dovadă” a încurajat doar zborurile fanteziste.

Dovleacul uriaș a defilat prin comună. Sursă: http://tiny.cc/ydqhmw.

Când autoritățile au acceptat și publicat cifrele de producție umflate, Marele Salt înainte a apărut succes spectaculos. New China News Agency a purtat povești și fotografii cu câmpuri care au crescut atât de dense încât să susțină greutatea copiilor și a fructelor și legumelor supradimensionate, cum ar fi un dovleac de 132 de kilograme și o ridiche uriașă care au defilat prin comună cu camionul sau cu un palanquin .8 Acceptând poveștile la valoarea nominală, supraviețuitorii își amintesc că s-au îngâmfat în concursuri de mâncare și au neglijat culturile, iar bucătăriile comunale au aruncat resturi din fiecare masă.Ziarul Popular a dezbătut modul în care China ar trebui să facă față noului său excedent și, în cele din urmă, statul a crescut exporturile de cereale, a înlocuit unele culturi alimentare cu culturi comerciale precum bumbacul sau ceaiul și a ridicat rata impozitului extras din comune de la 20 la 28 la sută , în ciuda faptului că între 1958 și 1960 producția totală de cereale a scăzut de fapt cu 30%. 9

Conferința Lushan

Toate aceste tendințe au indicat o catastrofă în așteptare, deci de ce nu s-a pronunțat nimeni? Pe măsură ce dezastrul a început să se desfășoare în 1959, partidul a organizat un summit la stațiunea montană Lushan. Acolo, Peng Dehuai, ministrul apărării și asociat de lungă durată al lui Mao, i-a înmânat în mod privat președintelui o scrisoare scrisă de mână.

În ea, el a povestit mai întâi succesele lor, dar a mărturisit că într-o întreprindere fără precedent, cum ar fi Marele Salt Înainte, greșelile erau inevitabile din cauza lipsei de experiență. El a avertizat despre exagerări, risipă și fanatism, dar a evitat cu grijă să dea vina pe orice individ și chiar a sugerat că el și ceilalți nu au respectat îndemnurile înțelepte ale lui Mao. El a concluzionat că ar trebui să învețe din greșelile lor realizând „o analiză serioasă”. partidul a votat pentru etichetarea lui Peng drept dreapta și a petrecut restul Marelui Salt sub arest la domiciliu. La fel ca în Campania Anti-Dreapta, mesajul era clar – Mao nu a criticat, iar Marele Salt va continua.

Pe măsură ce rezervele de hrană din mediul rural s-au diminuat, țăranii au început să moară în masă până în vara anului 1960.

Țărănească chineză și copil în timpul foametei. Sursă: Captură de ecran din filmul documentar China: A Century of Revolution (1949–1976), Partea 2, la http://tiny.cc/zarhmw.

Foametea

Înfometarea a devenit o problemă larg răspândită odată cu recolta din 1959. Guvernul ha d a ridicat rata impozitului la 28%, dar pentru că liderii locali au umflat cifrele de producție pe care se bazau taxele, statul și-a însușit de fapt un procent mult mai mare din cerealele lor. Cu cât exagerarea este mai rea, cu atât este mai mare suma impozitelor luate; unele regiuni și-au transmis practic întreaga recoltă statului ca impozit, fără a lăsa nimic din care să poată subzista fermierii care au cultivat de fapt alimentele. Chiar și când unii nu și-au îndeplinit obligațiile fiscale, liderii care falsificaseră rapoarte au refuzat să admită eroarea și în unele cazuri chiar i-au acuzat pe fermieri că au ascuns cereale – pentru care au fost vânate, bătute și torturate de propriii vecini. În realitate, cerealele adecvate stăteau în depozitele de stat sau se îndreptau spre orașele în care erau tăiate rațiile (Mao ar fi presupus că nu avea carne timp de șapte luni). Subnutriția a crescut în rândul populației urbane și, odată cu aceasta, au apărut cazuri de edem și alte boli, dar urbanii au avut o performanță relativ bună.

Pe măsură ce rezervele de hrană din mediul rural s-au diminuat, țăranii au început să moară în masă până în vara anului 1960. S-au prăbușit pe câmpuri, pe marginea drumului și chiar acasă, unde membrii familiei își urmăreau cadavrele putrezind, lipsindu-le de energie pentru înmormântare sau chiar pentru a alunga muște și șobolani. Unele familii ascundeau rămășițele rudelor în casă, astfel încât cei vii să poată colecta rațiile de hrană ale decedatului. Foamea i-a condus pe cei înfometați să caute semințe, ierburi, frunze și scoarță de copac și, chiar dacă acestea au devenit rare, au fiert piele sau au mâncat pământ doar pentru a-și umple stomacul, chiar și atunci când le-a distrus tractul digestiv. Având în vedere prevalența foamei și a cadavrelor expuse, unii s-au orientat inevitabil spre canibalism. Deși acest lucru a implicat, în cea mai mare parte, eliminarea, ocazional, persoane – de obicei copii – au fost ucise intenționat ca hrană.12 Rareori acest lucru s-a întâmplat în cadrul unei familii, dar se povestesc despre sătenii care își schimbă bebelușii pentru a evita consumul propriei carnea și sângele lor.13

Deși poveștile despre foamete scurgeau din China, savanții occidentali nu aveau prea multă înțelegere asupra amplorii dezastrului. În studiul său privind dezvoltarea agricolă din China, care a inclus Marele Salt înainte, sinologul de la Harvard, Dwight Perkins, a afirmat că regimul a evitat dezastrul și că „puțini, dacă există vreunul, a murit de foame”. 14 Abia după regimul post-Mao demografii au început să Estimările deceselor legate direct de foamete variază de la minimum douăzeci și trei de milioane până la cincizeci și cinci de milioane, deși cifra cea mai des citată este de treizeci de milioane.15 În timp ce există dovezi care sugerează că vremea – excesul de ploi în sud și seceta în nord – ar fi putut exacerba problema, vremea a devenit un țap ispășitor convenabil, alături de GMD și sovietici.16 Când relațiile chino-sovietice s-au deteriorat în timpul Marelui Salt, consilierii sovietici au fost revocați din China, iar sovieticii au cerut datorii chineze care presupuneau că au cauzat greutățile. În unele cazuri, țăranii au acuzat fie GMD, fie liderul satului lor local, dar rareori președintele Mao sau Partidul Comunist.17 Acesta este în continuare cazul în manualele și memoria colectivă a Chinei.

Estimările deceselor legate direct de foametea variază de la minimum douăzeci și trei de milioane până la cincizeci și cinci de milioane, deși cifra cea mai des citată este de treizeci de milioane.

Concluzie

Chinezii s-au confruntat întotdeauna cu foametea . Potrivit unui studiu, China a cunoscut aproximativ 1.828 de foamete majore în lunga sa istorie, dar ceea ce distinge Marele Salt înainte de predecesorii săi este cauza sa, scopul său masiv și ascunderea continuă. În studiul său recent asupra foametei, Cormac Ó Gráda sugerează că, din punct de vedere istoric, foametea a apărut din fenomene naturale, uneori exacerbate de activitatea umană. Foametele moderne, pe de altă parte, provin din factori umani precum războiul sau ideologia exacerbată de condițiile naturale.18 În acest sens, Marele Salt înainte se remarcă ca unic modern. Deși foametea anterioară a afectat diferite regiuni din diferite motive, Marele Salt înainte a afectat fiecare parte a Chinei, unele locuri mai rău decât altele, dar pentru prima dată în istoria Chinei, migrarea într-o altă regiune a fost interzisă și, probabil, oricum de puțin folos. Cel mai tragic, eliminarea ulterioară a exceselor de Great Leap din istorie și tabuul nerostit care continuă să-l înconjoare au împiedicat chinezii să reflecte și să învețe din acest eveniment, chiar dacă acesta rămâne în mare parte ignorat în afara Chinei. Deși, fără îndoială, s-ar putea obține multe lecții din Marele Salt înainte, acesta poate sta mai presus de toate ca o dovadă a valorii gândirii independente și a libertății de exprimare. Cele mai grave foamete din epoca modernă din epoca modernă s-au produs în mod neîncident în regimuri totalitare, cum ar fi Uniunea Sovietică în 1932–33, cu aproximativ șase milioane de morți; Marele Salt înainte în China 1960–62, cu aproximativ treizeci de milioane de morți; și Coreea de Nord în 1995, care, la fel ca Marele Salt, a ucis aproximativ 5% din populație. Pe de altă parte, dovezile confirmă faptul că „foametea este foarte mult excepția în democrații” și se speculează că scăderea generală a mortalității prin foamete în ultimul secol se datorează creșterii democrației de pe glob, atât din punct de vedere al prosperitatea și ajutorul umanitar.19 Beneficiile unei societăți deschise, pluraliste, în care sunt tolerate criticile politicii și autorității, reprezintă o lecție valoroasă pentru studenții chinezi – sau studenții americani, de altfel –

NOTE

  1. Keith Schoppa, Revoluția și trecutul său: identități și schimbări în istoria modernă chineză, ediția a III-a (Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 2010), 318.
  2. China: A Century of Revolution, Part 2, „The Mao Years”, videoclip YouTube, 114 minute, http://tiny.cc/zarhmw.
  3. Judith Shapiro, Războiul împotriva naturii al lui Mao (Cambridge: Cambridge University Press, 2001),
  4. Roderick MacFarquhar, The Origins of the Cultural Revolution, 2: The Great Leap Forward, 1958- 1960 (New York: Columbia University Press, 1983), 90. Astăzi, China conduce într-adevăr întreaga lume în producția de oțel, dar trecerea de la importatorul net la exportatorul de oțel a avut loc abia în 2004, la aproape jumătate de secol după Marele Salt înainte. . A se vedea „Raport special: Economia Chinei”, The Economist 403, nr. 8786 (26 mai 2012): 6.
  5. Jung Chang, Wild Swans: Three Daughters of China (New York: Touchstone, 2003) , 225; Jasper Becker, Hungry Ghosts (New York: The Free Press, 1996), 70–77.
  6. Din amintirile fermierilor din China: Un secol de revoluție, partea 2, „Anii Mao” și Peter Seybolt, Aruncarea împăratului de pe calul său (Boulder, CO: Westview Press, 1996), 52–58.
  7. Becker, 72; Li Zhisui, Viața privată a președintelui Mao (New York: Random House, 1994),
  8. Chang, 225–6; Becker,
  9. Becker, 79, 81; Cormac Ó Gráda, Foametea: o scurtă istorie (Princeton: Princeton University Press, 2009), 242,
  10. Patricia Ebrey, Chinese Civilization: A Sourcebook (New York: The Free Press, 1993), 435–39 .
  11. O relatare directă a întâlnirii este dată în Li Rui, O adevărată relatare a întâlnirii Lushan (Henan: Editura Poporului Henan, 1994).
  12. Vezi Frank Dikötter, Mao’s Great Famine (New York: Walker and Company, 2010), 320–23 și Becker, 118–19.
  13. Wei Jingsheng, The Courage to Stand Alone (New York: Viking, 1997), 246–47 .
  14. Dwight Perkins, Dezvoltarea agricolă în China, 1368–1968 (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1969), 303–19.
  15. Dikötter, 324–34.
  16. Diferite perspective asupra rolului pe care natura l-a jucat în foamete sunt analizate în Ó Gráda, 247–49.
  17. Chang,
  18. Ó Gráda, 9-10.
  19. Ibid., 13 și capitolul 8 despre „Violența guvernului.”

Write a Comment

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *