Recusa dos caixas muçulmanos em lidar com carne de porco em a fila do caixa só recentemente estourou nas manchetes. Mas Hussein Abdullahi lidou com o problema em particular há uma década. Quando chegou pela primeira vez a Minnesota vindo da Etiópia em 1997, ele conseguiu um emprego em uma mercearia e entrou em conflito com sua fé.

De acordo com a crença islâmica, carne de porco é suja e, pelo menos, não deve ser comida.

Abdullahi acredita que a proibição vai muito além do que não comer carne de porco. diz o livro sagrado do Islã, o Alcorão deixa claro que não se pode vender ou mesmo tocar em carne de porco.

Abdullahi presumiu que o proprietário da loja era um muçulmano praticante como ele, porque era libanês. Abdullahi ficou surpreso ao saber que o dono da loja vendia carne de porco e álcool.

“E eu disse a ele que lamentava ter aceitado o emprego em primeiro lugar. Mas agora vejo essas coisas acontecendo, então tenho que desistir do meu emprego e pedir demissão. Sou muçulmano, não posso vender carne de porco ou álcool “, diz ele.

O dono da loja tentou dar a Abdullahi outras tarefas, como esfregar o chão, para que ele não tivesse que lidar com carne de porco ou álcool. Mas Abdullahi achou melhor procurar trabalho em outro lugar para evitar conflitos com suas crenças.

Dito isso, ele está chocado com relatos de alguns caixas muçulmanos locais se recusando a escanear produtos suínos, ofendendo alguns clientes. Ele acredita que se você aceita um trabalho que envolve o manuseio de carne de porco, você tem que conviver com ou vá embora.

Os líderes de muitas organizações muçulmanas da área dizem que a maioria dos muçulmanos faria o que Abdullahi fez sob tais circunstâncias – simplesmente seguir em frente – se considerassem os deveres de manuseio de carne de porco questionáveis.

Os líderes muçulmanos dizem que essas decisões privadas mantiveram a questão praticamente invisível para o público.

Mas outra razão para a falta de visibilidade da questão é esta: muitos muçulmanos, incluindo alguns proeminentes líderes, não pensem que lidar com a carne de porco seja um problema.

Ali Khan, o diretor nacional do Conselho Muçulmano Americano com sede em Chicago, diz que quando se trata de questões no local de trabalho, o Islã permite que as necessidades econômicas de um indivíduo superem as obrigações religiosas, como evitar carne de porco.

“Se seu trabalho exige que você mova produtos como carne de porco de um lado da loja para o outro para manter sua família alimentada, então isso tem precedência sobre ficar na mesquita o dia todo e orar cinco vezes por dia, “Khan afirma.” Então, obviamente, isso é parte de sua exigência de trabalho fazer algo assim, e você deve usar seu bom senso e cuidar de sua família. Agora, essa “é a perspectiva de muitos muçulmanos tradicionais”.

Khan vê os recentes eventos com caixas muçulmanos em Minnesota como incidentes isolados que provavelmente não se espalharão em outros lugares. Até o momento, não há relatos de outros incidentes semelhantes nos EUA. A American Civil Liberties Union não documentou nenhum desses casos. E o Wal-Mart, o maior empregador privado do país, diz que não encontrou nenhum problema com a recusa de funcionários muçulmanos em lidar com carne de porco. Vários advogados de Twin Cities especializados em questões trabalhistas dizem que o problema nunca passou por seu radar antes.

Alguém que cresceu em uma cidade onde há muitos cristãos, judeus e estrangeiros reagiria de maneira diferente de alguém que cresceu em uma pequena vila onde só vêem pessoas fazer as coisas de uma maneira.

“Muito disso é propaganda da mídia”, diz Hesham Hussein, da Sociedade Muçulmana Americana de Minnesota.

Hussein diz que a mídia exagerou na questão. E ele se opõe ao fato de Ali Khan caracterizar os caixas que não lidam com a carne de porco como pessoas de fora do mercado. Ele diz que essas pessoas não são “extremistas” e “não estão obtendo suas opiniões de imãs especialmente dogmáticos.

Hussein diz que alguns muçulmanos “a cautela sobre como lidar com carne de porco pode muito bem derivar de uma interpretação estrita da proibição muçulmana de comer, vender ou promover itens que não sejam” halal “ou permitidos – como carne de porco. ele diz que na verdade não haveria problema se um caixa digitalizasse – e, portanto, vendesse – produtos de carne suína, desde que os caixas não trabalhem em uma loja que vende apenas carne de porco.

“Por exemplo, você” Se você estiver trabalhando em uma loja que vende itens com os quais você não tem problemas, e então há “uma pequena minoria – 1% ou 2% – dos itens que não são halal, muitos estudiosos muçulmanos seriam da opinião que “não há problema em trabalhar nessa linha de negócios”, diz ele.

Pode ser difícil obter clareza.

Jocelyne Cesari, uma Harvard Especialista universitária em Islã, diz que a religião carece de regras rígidas e rápidas sobre o assunto. Ela diz que a obrigação de evitar a venda de carne suína se aplica normalmente aos donos das lojas, não aos funcionários. Mas ela diz sobre essas questões, o que “é permitido e o que” não é, não é rigidamente proibido.

“Na tradição islâmica, você tem” no meio “, muitas nuances que vão de tolerado a não recomendado “, explica ela.

Cesari diz que a etnia não leva em conta as diferentes interpretações. Em sua opinião, a recusa dos caixas “em escanear produtos suínos provavelmente tem pouco a ver com o país de onde eles vêm. Ela diz que tais decisões tendem a ter mais a ver com tradições pessoais.

” Não é uma especificidade étnica mais do que uma tendência religiosa ou comportamento religioso baseado em uma interpretação particular “, diz Cesari.

Hesham Hussein, da Sociedade Muçulmana Americana de Minnesota, diz que é possível, entretanto, que alguns muçulmanos” a aversão a lidar com a carne de porco vem de sua experiência em seus países nativos. Ele diz que, em Minnesota, muitos muçulmanos são refugiados de áreas onde a carne de porco não era “um problema porque não era vendida”.

“Alguém que cresceu em uma cidade onde há muitos cristãos e judeus e estrangeiros reagiriam de forma diferente de alguém que cresceu em uma pequena vila onde só veem as pessoas fazendo as coisas de uma maneira “, explica Hussein.

Isso” s como foi para Hussein Abdullahi na Etiópia. Ele disse que é possível encontrar carne de porco em algumas áreas do capital, Addis Abeba. Mas ele diz que mesmo em outras cidades com muitos residentes não muçulmanos, ele nunca viu carne de porco.

“Na Etiópia, nenhum de nós está lidando com carne de porco”, diz ele.

“Mesmo os cristãos?” Eu pergunto.

“Não”, ele afirma.

Mas Abdullahi também fornece um exemplo da variação que pode ser encontrada na prática islâmica. Embora evite estritamente a carne de porco e se recuse a vender álcool, ele não vê problema para um taxista muçulmano que leva bebidas alcoólicas em um táxi.

Ele diz que os motoristas de táxi de Twin Cities que não querem transportar passageiros carregando álcool têm uma falsa interpretação da questão.

Conforme Abdullahi afirma, seu filho de dois anos fica louco no fundo, e sua esposa franze a testa em desacordo. Ela se opõe a qualquer contato com álcool.

“Ela diz que não toque em {álcool}. Se ela não gostar, isso “depende dela!”, Exclama ele.

A esposa dele liga para o imã para esclarecimentos.

Ambos conversam sobre o assunto. com o imã, que confirma a interpretação de Hussein Abdullahi.

“É exatamente o que eu digo”, declara Abdullahi.

Mesmo assim, sua esposa parece ansiosa e não convencida.