Nascimento e familyEdit

José, filho de Jacó e Raquel, viveu na terra de Canaã com dez meio-irmãos, um irmão completo e em pelo menos uma meia-irmã. Ele era o primogênito de Raquel e o décimo primeiro filho de Jacó. De todos os filhos, José era o preferido de seu pai, que lhe deu um “casaco comprido de muitas cores”. Quando José tinha dezessete anos, teve dois sonhos que fizeram seus irmãos tramarem sua morte. No primeiro sonho, José e seus irmãos juntaram feixes de grãos, dos quais aqueles que seus irmãos juntaram curvaram-se aos seus. No segundo sonho, o sol (pai), a lua (mãe) e onze estrelas (irmãos) se curvaram ao próprio José. Esses sonhos, implicando sua supremacia, irritaram seus irmãos. (Gênesis 37: 1-11)

• O sonho de Joseph de grão

• Joseph “s sonho de estrelas

Conspirar contra JosephEdit

Joseph “s meio-irmãos tinham ciúmes dele; (Gênesis 37: 18-20) portanto, em Dothan, a maioria deles conspirou para matá-lo, com exceção de Reuben, que sugeriu que José fosse jogado em uma cisterna vazia, com a intenção de resgatar o próprio Joseph. Sem saber dessa intenção secundária, os outros obedeceram primeiro. Ao prender José, os irmãos viram uma caravana de camelos carregando especiarias e perfumes para o Egito e venderam José a esses mercadores. Depois disso, os irmãos culpados pintaram sangue de bode no casaco de José e mostraram a Jacó, que, portanto, acreditava que José estava morto. (Gênesis 37: 12–35)

Casa de Potifar Editar

No final, José foi vendido a Potifar, o capitão da guarda do Faraó. Mais tarde, Joseph tornou-se servo pessoal de Potifar e, posteriormente, superintendente de sua casa. Aqui, a esposa de Potifar (chamada Zuleika na tradição posterior) tentou seduzir José, o que ele recusou. Irritada por ele ter fugido dela, ela fez uma falsa acusação de estupro e, assim, garantiu sua prisão. (Gênesis 39: 1– 20)

Joseph na prisãoEdit

O diretor colocou José no comando dos outros prisioneiros, e logo depois o copeiro e padeiro-chefe do Faraó, que ofenderam o Faraó, foram jogado na prisão. Os dois homens tiveram sonhos, e José, sendo capaz de interpretar sonhos, pediu para ouvir. O sonho do copeiro era sobre uma videira com três ramos que estava brotando. E quando estava brotando, suas flores brotaram e produziram uvas. O copeiro pegou essas uvas e espremeu-as no copo do Faraó, e colocou o copo nas mãos do Faraó. José interpretou este sonho como o copeiro sendo devolvido como copeiro ao Faraó dentro de três dias. O sonho do padeiro era sobre três cestos cheios de pão para o Faraó, e os pássaros eram comendo o pão daquelas cestas. Joseph interpretou este sonho como o padeiro sendo enforcado dentro de três dias e tendo sua carne comida por pássaros. José pediu que o copeiro o mencionasse ao Faraó para garantir sua libertação da prisão, mas o copeiro, reinstalado no cargo, esqueceu-se de Joseph. Depois de mais dois anos, o Faraó sonhou com sete vacas magras que devoraram sete vacas gordas; e de sete espigas murchas que devoraram sete espigas gordas. Quando os conselheiros do Faraó falharam em interpretar esses sonhos, o copeiro lembrou-se de José. José foi então chamado. Ele interpretou o sonho como sete anos de abundância seguidos de sete anos de fome e aconselhou o Faraó a armazenar um grão excedente.

Vizir do EgyptEdit

Seguindo a previsão, Joseph tornou-se vizir, sob o nome de Zaphnath-Paaneah, e recebeu Asenath, filha de Potipherah, sacerdote de On, para ser sua esposa. os sete anos de abundância, José garantiu que os depósitos estivessem cheios e que todos os produtos fossem pesados. No sexto ano, Asenate deu à luz dois filhos a José: Manassés e Efraim. Quando a fome veio, foi tão severa que as pessoas das nações vizinhas vieram ao Egito para comprar pão. A narrativa também indica que eles foram diretamente a José ou foram direcionados a ele, até mesmo pelo próprio Faraó. ( Gênesis 41: 37–57) Como último recurso, todos os habitantes do Egito, menos a classe sacerdotal egípcia, venderam suas propriedades e, mais tarde, eles próprios (como escravos) a José para a semente; portanto Joseph estabeleceu uma ordem de que, porque o povo semearia e colheria sementes em propriedade do governo, um quinto da produção deveria ir para o Faraó. Este mandato durou até os dias de Moisés.(Gênesis 47: 20–31)

Irmãos enviados para EgyptEdit

No segundo ano de fome, os meio-irmãos de José foram enviados ao Egito para comprar mercadorias. Quando eles vieram ao Egito, eles se colocaram diante do vizir, mas não o reconheceram como seu irmão José, que estava agora com quase 30 anos. ; mas José os reconheceu e não falou com eles em sua língua nativa, o hebraico. Depois de questioná-los, ele os acusou de serem espiões. Depois que mencionaram um irmão mais novo em casa, o vizir (José) exigiu que ele fosse trazido ao Egito como uma demonstração de sua veracidade. Este era o irmão de José, Benjamim. José colocou seus irmãos na prisão por três dias. No terceiro dia, ele os tirou da prisão para reiterar que queria que o irmão mais novo fosse levado ao Egito para demonstrar sua veracidade. Os irmãos conferenciaram entre si falando em hebraico, refletindo sobre o mal que haviam feito a Joseph. Joseph entendeu o que eles estavam dizendo e se retirou de sua presença porque estava emocionado. Quando voltou, o vizir prendeu Simeão e o prendeu como refém. Então ele preparou seus jumentos com grãos e mandou os outros irmãos de volta para Canaã. Sem que eles soubessem, Joseph também havia devolvido o dinheiro aos sacos de dinheiro. (Gênesis 42: 1-28)

A taça de prataEditar

Os irmãos restantes voltaram para o pai em Canaã e contaram-lhe tudo o que havia acontecido no Egito. Eles também descobriram que todos os seus sacos de dinheiro ainda continham dinheiro e ficaram consternados. Em seguida, informaram ao pai que o vizir exigia que Benjamin fosse trazido à sua presença para demonstrar que eram homens honestos. Jacó ficou muito angustiado ao sentir que eles o tratavam mal. Depois de consumir todos os grãos que trouxeram do Egito, Jacó disse a seus filhos que voltassem ao Egito para mais grãos. Com a persistência de Reuben e Judá “, eles persuadiram seu pai a deixar Benjamin se juntar a eles por medo de retribuição egípcia. (Gênesis 42: 29-43: 15)

Ao retornar ao Egito, o irmãos foram recebidos pelo mordomo da casa de José. Quando foram trazidos para a casa de José, eles ficaram apreensivos com o dinheiro devolvido em seus sacos de dinheiro. Eles pensaram que a transação perdida seria de alguma forma usada contra eles como forma de induzi-los como escravos e confiscar seus bens. Então, eles informaram imediatamente o mordomo sobre o que havia acontecido para ter uma ideia da situação. O mordomo os deixou à vontade, dizendo-lhes que não se preocupassem com o dinheiro, e trouxe seu irmão Simeão. Em seguida, ele trouxe os irmãos para a casa de José e os recebeu com hospitalidade. Quando o Vizir (José) apareceu, eles lhe deram presentes de seu pai. Joseph viu e perguntou a Benjamin e foi dominado pela emoção, mas não demonstrou. Ele se retirou para seus aposentos e chorou. Quando ele recuperou o controle de si mesmo, ele voltou e ordenou que uma refeição fosse servida. Os egípcios não jantavam com os hebreus na mesma mesa, pois fazer isso era considerado repugnante, então os filhos de Israel foram servidos em uma mesa separada. (Gênesis 43: 16–44: 34)

Naquela noite, José ordenou a seu mordomo que carregasse os irmãos “jumentos com comida e todo o seu dinheiro. O dinheiro que trouxeram era o dobro do que tinham na primeira viagem .. Enganosamente, José também ordenou que sua taça de prata fosse colocada no saco de Benjamim. Na manhã seguinte, os irmãos começaram sua jornada de volta a Canaã. José ordenou ao mordomo que fosse atrás dos irmãos e questionasse sobre o “desaparecimento” da taça de prata. Quando o mordomo alcançou os irmãos, ele os agarrou e revistou seus sacos. O mordomo encontrou a taça no saco de Benjamin exatamente como o havia plantado na noite anterior. Isso causou um rebuliço entre os irmãos. No entanto, eles concordaram em ser escoltados de volta ao Egito. Quando o vizir (José) os confrontou sobre a prata copo, ele exigiu que aquele que possuía o copo em sua bolsa se tornasse seu escravo. Em resposta, Judá implorou ao vizir que Benjamin fosse autorizado a voltar para seu pai e ele próprio fosse mantido no lugar de Benjamin como escravo. (Gênesis 44)

Família reunidaEditar

Judá apelou ao Vizir implorando que Benjamin fosse libertado e que fosse escravizado em seu lugar, por causa da taça de prata encontrada em Benjamin ” O vizir desatou a chorar. Não se controlou mais e mandou os egípcios sair de casa.Então ele revelou aos hebreus que ele era na verdade seu irmão, Joseph. Ele chorou tão alto que até a família egípcia ouviu lá fora. Os irmãos ficaram paralisados e não conseguiram pronunciar uma palavra. Ele os aproximou e relatou a eles os eventos que haviam acontecido e disse-lhes que não temessem, que o que eles pretendiam para o mal, Deus pretendia para o bem. Em seguida, ele ordenou que fossem e trouxessem seu pai e toda a sua casa para o Egito, para morar na província de Gósen, porque ainda faltavam cinco anos de fome. José, então, forneceu-lhes carroções de transporte egípcios, roupas novas, dinheiro de prata e vinte jumentos adicionais com provisões para a viagem. (Gênesis 45: 1-28)

Assim, Jacó (também conhecido como Israel) e toda a sua casa de setenta juntou-se com todo o seu gado e começou sua jornada para o Egito. Ao se aproximarem do território egípcio, Judá perguntou a José onde a caravana deveria descarregar. Eles foram direcionados à província de Goshen e Joseph preparou sua carruagem para encontrar seu pai lá. Passaram-se mais de vinte anos desde que Joseph viu seu pai pela última vez. Quando se encontraram, eles se abraçaram e choraram juntos por um bom tempo. Seu pai então observou: “Agora deixe-me morrer, já que vi seu rosto, porque você ainda está vivo.” (Gênesis 46: 1-34)

Posteriormente, a família de José conheceu pessoalmente o Faraó do Egito. O Faraó honrou sua permanência e até propôs que, se houvesse algum homem qualificado em sua casa, eles poderiam eleger um pastor-chefe para supervisionar o rebanho egípcio. Como o Faraó tinha tanta consideração por José, praticamente tornando-o seu igual, foi uma honra conhecer seu pai. Assim, Israel pôde abençoar o Faraó. (Gênesis 47: 1–47: 12) A família foi então estabelecida em Gósen.

Bênção e aprovação do paiEditar

A casa de Israel foi adquirida muitas posses e se multiplicaram excessivamente durante o curso de dezessete anos, mesmo durante o pior dos sete anos de fome. Nessa época, o pai de José tinha 147 anos e estava acamado. Ele adoeceu e perdeu a maior parte da visão. José foi chamado à casa de seu pai e Israel implorou a seu filho que ele não fosse enterrado no Egito. Em vez disso, ele pediu para ser levado para a terra de Canaã para ser enterrado com seus antepassados. José jurou fazer como seu pai perguntou a ele. (Gênesis 47: 27–31)

Mais tarde, José veio visitar seu pai, levando consigo seus dois filhos, Efraim e Manassés. Israel declarou que eles seriam herdeiros da herança dos casa de Israel, como se fossem seus próprios filhos, assim como Rúben e Simeão. Então Israel colocou sua mão esquerda sobre a cabeça do mais velho Mannassés e sua mão direita sobre a cabeça do mais jovem de Efraim e abençoou José. No entanto, José estava descontente porque a mão direita de seu pai não estava na cabeça de seu primogênito, então ele trocou as mãos de seu pai. Mas Israel se recusou, dizendo: “mas, na verdade, seu irmão mais novo será maior do que ele.” Uma declaração que ele fez apenas como o próprio Israel foi para seu irmão primogênito, Esaú. Para José, ele deu uma porção a mais da propriedade cananéia y do que ele teve com seus outros filhos; terra pela qual ele lutou contra os amorreus. (Gênesis 48: 1–22)

Então Israel chamou todos os seus filhos e profetizou suas bênçãos ou maldições para todos os doze na ordem de suas idades. Para José, ele declarou:

José é um ramo frutífero, até mesmo um ramo frutífero perto de um poço; cujos ramos correm sobre a parede. Os arqueiros o entristeceram profundamente, e atiraram nele, e o odiaram: Mas seu arco permaneceu forte, e os braços de suas mãos foram fortalecidos pelas mãos do Deus Poderoso de Jacó (dali é o pastor, a pedra de Israel), pelo Deus de teu pai que te ajudará; e pelo Todo-Poderoso que te abençoará Com bênçãos do céu acima, Bênçãos das profundezas que jaz abaixo, Bênçãos dos seios e do ventre. As bênçãos de teu pai prevaleceram acima das bênçãos de meus progenitores até o limite máximo das colinas eternas. Eles estarão na cabeça de José, E na coroa da cabeça daquele que foi separado de seus irmãos.

Depois de relatar suas profecias, Israel morreu. A família, incluindo os egípcios, ficou de luto por ele setenta dias. José embalsamava seu pai, um processo que demorou quarenta dias. Então ele preparou uma grande viagem cerimonial para Canaã conduzindo os servos do Faraó e os anciãos das casas de Israel e do Egito além do rio Jordão. Eles pararam em Atad, onde observaram sete dias de luto. Aqui, a lamentação deles foi tão grande que chamou a atenção dos cananeus vizinhos, que comentaram: “Este é um luto profundo para os egípcios”. Então, eles chamaram este local de Abel Mizraim. Então José enterrou Israel na caverna de Macpela, propriedade de Abraão quando ele a comprou dos hititas.(Gênesis 49: 33-50: 14)

Depois que seu pai morreu, os irmãos de José temeram retribuição por serem responsáveis pela libertação de José no Egito como escravo. José chorou enquanto eles falavam e lhes disse que o que aconteceu foi o propósito de Deus para salvar vidas e as vidas de sua família. Ele os confortou e seus laços foram reconciliados. (Gênesis 50: 15-21)

Joseph “s burialEdit

Joseph viveu até os 110 anos, vivendo para ver seus bisnetos. Antes de morrer, ele fez os filhos de Israel juram que quando deixassem a terra do Egito, levariam seus ossos com eles e, na sua morte, seu corpo foi embalsamado e colocado em um caixão no Egito. (Gênesis 50: 22–26)

Os filhos de Israel se lembraram de seu juramento e, quando deixaram o Egito durante o Êxodo, Moisés levou os ossos de José consigo. (Êxodo 13:19) Os ossos foram enterrados em Siquém, no pedaço de terra que Jacó comprou dos filhos de Hamor (Josué 24:32), que tradicionalmente foi identificado com o local da tumba de José, antes de Jacó e todos sua família mudou-se para o Egito. Siquém estava na terra que foi atribuída por Josué à tribo de Efraim, uma das tribos da Casa de José, após a alegada conquista de Canaã.