por John O. Reid (1930-2016) Forerunner, “Ready Answer”, maio de 2005

No que diz respeito à religião moderna na América , As leis de Deus foram abolidas. De fato, a maioria dos que se dizem Cristãos parecem perceber que pecar, não importa como eles definam o pecado, é errado, mas de alguma forma Jesus Cristo guardou a lei por nós, então tudo ficará bem. Por que se tornar elaborou algo que não importa mais?

Uma área que o mundo certamente eliminou com a lei de Deus é a das carnes limpas e impuras. Aqueles que acreditam nesta passagem citam passagens da Bíblia que parecem dizer que todos os alimentos, mesmo os impuros, de alguma forma foram preparados para comermos hoje. Um argumento comum é que as leis puras e impuras faziam parte da Antiga Aliança, e isso é “obsoleto e … pronto para desaparecer” (Hebreus 8:13).

Quando alguém afirma que ele não come carne de porco, marisco ou qualquer um dos outros alimentos listados como impuros em Levítico 11: 1-23 e Deuteronômio 14: 3-21, ele é imediatamente rotulado como “judeu”. No entanto, a lei de Deus é aplicável a toda a humanidade (observe o princípio da aplicabilidade universal no Salmo 94:12; Ezequiel 18: 5-9; Marcos 2:27; Romanos 2: 12-16), e é absolutamente vital para que os cristãos o mantenham para crescer em justiça (Deuteronômio 6:25; Salmo 119: 172).

Antes de prosseguirmos, é útil lembrar quem é o Deus do Antigo Testamento – o Deus que ordenou o leis, não apenas para Judá, não apenas para todo o Israel, mas para o benefício de toda a humanidade. Esse mesmo Deus, Jesus Cristo, diz inequivocamente:

Não pensem que vim destruir a Lei ou os Profetas. Não vim para destruir, mas para cumprir. Pois, em verdade, eu vos digo, até que o céu e a terra passem, um jota ou um til não passará de a lei até que tudo seja cumprido. (Mateus 5: 17-18)

Visto que Deus dá apenas coisas boas (Tiago 1:17), e o apóstolo Paulo certifica que “a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom” (Roma ns 7:12), sabemos que Sua lei é para nosso benefício.

Se a Bíblia não é a base para a discussão de assuntos religiosos, então é melhor não discutir. Este estudo não vai convencer ninguém cuja mente está definida pelos argumentos incrédulos deste mundo, mas vai construir uma base de lógica bíblica para nos firmarmos a respeito desse assunto.

Uma lei pré-Sinai

As leis puras e impuras são especificamente mencionadas no início da Palavra de Deus, no relato do Dilúvio de Noé, quando Noé foi ordenado a levar “sete de cada animal limpo” (Gênesis 7: 2). Quando ele e sua família estavam de volta à terra firme, Noé “tirou de todo animal limpo e de toda ave limpa e ofereceu holocaustos no altar” (Gênesis 8:20). Isso sugere que essas leis eram conhecidas e praticadas antes do Dilúvio – mesmo desde os primeiros dias da humanidade (compare Gênesis 4: 4, a oferta aceitável de Abel). Visto que não havia judeus ou israelitas então – nem mesmo hebreus – essas leis são obviamente para toda a humanidade.

Gênesis 9: 3 contém uma ordem que se provou difícil para alguns entenderem: Deus diz a Noé, “Cada coisa que vive em movimento servirá de alimento para você. Eu lhe dei todas as coisas, até mesmo como as ervas verdes.” Alguns entendem que isso significa que Deus dá ao homem autoridade carta branca para comer qualquer tipo de animal. Mas é isso que Deus disse?

A chave para este versículo é “assim como as ervas verdes.” Em outras palavras, Deus dá à humanidade autoridade para comer carne dentro dos mesmos parâmetros que Ele permite que comamos vegetação. Deus permite que comamos plantas venenosas, como hera venenosa, cicuta, erva-moura, etc.? Claro que não! Assim como certas plantas são prejudiciais para nós, certas carnes também o são. Como Herbert Armstrong explicou em “Toda carne de animal é uma boa comida?”:

Deus não deu ervas venenosas como alimento. Ele deu ao homem ervas saudáveis. O homem pode determinar quais ervas são saudáveis, mas não pode por si mesmo determinar quais alimentos cárneos são prejudiciais. É por isso que Deus teve que determinar para nós em Sua Palavra quais carnes são limpas. Desde o Dilúvio, todo tipo de vida animal limpa, saudável e não venenosa que se move é boa para alimentação – assim como Deus nos deu as ervas saudáveis e não venenosas.

Isso não nos dá permissão para fazer o que quisermos!

Levítico 11 e Deuteronômio 14 contêm o mandamento de Deus a Israel a respeito de carnes limpas e impuras. Nessas passagens, Ele lista animais específicos que são limpos ou impuros ou Ele nos fornece instruções sobre como determinar se um animal é puro ou impuro. Por exemplo, Ele nos diz especificamente que o camelo, o hyrax (texugo), a lebre e o porco são impuros (Levítico 11: 4- 8), mas em relação aos peixes Ele nos instrui a determinar se uma espécie possui nadadeiras e escamas (versículo 9).

As pessoas têm reações variadas a essas escrituras.Alguns assumirão a posição de que animais impuros são prejudiciais ao corpo. Muitos de nós já tivemos experiência, pessoalmente ou por um conhecido, com envenenamento por triquinose (uma doença causada por larvas de vermes parasitas) em carne de porco ou adoecimento mortal por causa de moluscos. Em seguida, outros vão trazer “Tia Sarah”, que comia porco e crawdads, bebia uma garrafa de uísque, fumava charutos todos os dias e viveu até os 102 anos de idade. Na verdade, Deus faz alguns com constituições incrivelmente fortes.

Deus projetou muitos dos animais impuros com o propósito específico de descartar o lixo da terra. Por exemplo, sem sentir qualquer efeito prejudicial, os abutres podem consumir 59 vezes a quantidade de botulina, a neurotoxina que causa o botulismo, que seria necessária para matar um homem. Os porcos são necrófagos que comem qualquer coisa, e se a carne de porco não for totalmente cozida para matar a Trichinella spiralis nela, pode destruir uma pessoa ” s saúde ou até mesmo matá-lo.

Mesmo que as pessoas em todo o mundo comam alimentos impuros e vivam, e mesmo que possamos provavelmente fazer o mesmo – e muitos de nós já fizemos – pelos cristãos, é mais do que uma questão de saúde. Na Bíblia, Deus nunca conecta diretamente o cumprimento das leis de Levítico 11 e Deuteronômio 14 com saúde. Na realidade, é um mandamento de teste para ver se obedecemos a Deus.

A Visão de Pedro

Quais escrituras este mundo organiza para provar que comer carne impura é aprovado pelo Bíblia? Existem vários desses “textos de prova” no Novo Testamento, mas veremos que são todas passagens mal interpretadas. Na verdade, em última análise, nenhum deles é sequer sobre carnes limpas e impuras!

Talvez a passagem mais conhecida seja Atos 10: 9-16, em que um enorme lençol cheio de animais imundos é baixado do céu e uma voz diz: “Levanta-te, Pedro; matar e comer. “No entanto, sem hesitação, Pedro responde:” Não é assim, Senhor! Pois eu nunca comi nada comum ou impuro ”(versículo 14). A Voz então responde:“ O que Deus purificou não deves chamar de comum ”(versículo 15).

Primeiro, qual é o assunto de Atos 10 – É evidente a partir de uma leitura completa do capítulo que é inteiramente dedicado à conversão de Cornélio, um centurião romano (versículo 1), o primeiro gentio batizado na igreja de Deus. A visão de Pedro deve ser entendida neste contexto para ser entendida corretamente.

Em segundo lugar, é aparente que o próprio Pedro não entendeu a princípio o que sua visão significava (versículo 17); ele certamente não saltou para a conclusão de que todas as carnes agora estão limpas. Enquanto ele pondera sobre isso, uma delegação de Cornélio chega e pede que ele viaje com eles para Cesaréia para falar com o centurião. Deus diz ao apóstolo diretamente para ir com os homens, “pois eu tenho enviou-os “(versículo 20). Obviamente, Deus estava orquestrando todo o assunto.

Terceiro, se as carnes impuras tivessem sido aprovadas, Pedro não teria entendido isso pelo que aprendeu de Jesus? Ele viveu com seu Salvador por mais de três anos. Se alguém soubesse que a lei das carnes puras e impuras foi abolida pela morte sacrificial de Cristo, esse alguém teria sido Pedro, mas neste ponto, uma década depois, ele não está agindo sob tal noção .

Quarto, sua resposta à voz, que Pedro identifica como sendo do Senhor, está bastante confiante, até mesmo veemente: “Não é assim, Senhor!” Em nosso inglês coloquial, isso é equivalente a “De jeito nenhum!” Esta era uma ordem que o apóstolo sabia que ia contra tudo que ele sabia sobre a lei de Deus. Mesmo que a Voz repita o comando mais duas vezes (versículo 16), Pedro nunca muda de ideia!

Quinto, dentro do contexto, o próprio Pedro revela o que a visão significava. Para aqueles reunidos na “casa de Cornélio”, ele diz: “Vocês sabem como é ilegal para um judeu fazer companhia ou ir para alguém de outra nação. Mas Deus me mostrou que eu não devo chamar nenhum homem de comum ou impuro “(versículo 28). A visão de animais impuros foi meramente uma ilustração que Deus usou para ajudar Pedro a entender que a salvação estava aberta para aqueles anteriormente mantidos à distância ( veja Atos 11:18). Isso é ainda mais evidenciado pelo Espírito Santo sendo derramado visivelmente sobre esses gentios (Atos 10: 44-47). Nem Pedro nem Lucas, o autor de Atos, fazem qualquer comentário adicional sobre alimentos limpos ou impuros, pois a visão tinha servido a um propósito maior.

Por último, em nenhum lugar do contexto é dito que Deus purificou carnes sujas – isso é algo assumido por leitores com predisposição contra esta lei que regulamenta o que devemos comer. Como Paulo diz: “O pendor da carne é inimizade contra Deus, pois não está sujeito à lei de Deus, nem mesmo pode estar” (Romanos 8: 7). Atos 10: 1-11: 18 confirma que “o que Deus purificou” são os gentios, não alimentos impuros.

“Cada criatura … é boa”

Outra passagem que parece afirmar que toda carne agora pode ser comida é encontrada em I Timóteo 4: 1-5, especialmente o versículo 4: “Porque toda criatura de Deus é boa, e nada se deve recusar se for recebido com ações de graças.“A falha na compreensão desse versículo pela maioria das pessoas é que elas falham em ler o que ele e os versos ao redor realmente dizem. Eles tiram o versículo 4 de seu contexto, sem se preocupar em incluir detalhes relevantes dos versículos adjacentes.

O capítulo começa com uma advertência profética de Paulo contra os falsos mestres e seus ensinos “nos últimos tempos”. Suas doutrinas seriam de demônios, e um deles ordena a seus seguidores “que se abstenham de alimentos que Deus criou para serem recebidos com ações de graças…” (versículo 3). Muitos param por aí, mas o resto do versículo é vital para o entendimento: “… por aqueles que acreditam e conhecem a verdade.” Esses detalhes incômodos mudam o teor do que o apóstolo está dizendo.

Observe que o assunto são alimentos ou carnes em geral, não necessariamente carnes impuras. Isso deve ser lido na passagem. Se considerarmos apenas a palavra “alimentos”, é igualmente provável que Paulo quisesse dizer que esses falsos mestres pregariam contra comer carne de porco ou marisco. No entanto, o resto do versículo modifica o termo. Que “alimentos” Deus criou para serem recebidos – comidos – com ações de graças por aqueles que acreditam e conhecem a verdade? A lista aparece em Levítico 11 e Deuteronômio 14! Deus nunca deu à humanidade qualquer outra lista de criaturas divinamente certificadas como “alimento”.

Os versos 4-5 devem ser considerados juntos, pois são um pensamento. Paulo está dizendo a Timóteo para não se preocupar com tais proibições porque Deus criou toda criatura como “boa” (Gênesis 1:21, 24-25, 31), e um cristão deve aceitar o que lhe é oferecido para comer em agradecimento. Isso significa que não devemos recusar skunk, texugo, urso, tigre, cobras, lesmas, caracóis, abutres, ratos, cavalos, enguias e ostras, desde que agradecemos por isso? Claro que não! Novamente, este não é o fim da história.

I Timóteo 4: 5 acrescenta elementos modificadores importantes ao que isso significa: “… pois é santificado pela palavra de Deus e pela oração.” Santificar significa “separar para um uso ou propósito específico”. O apóstolo está dizendo, então, que certas “criaturas” são santificadas ou separadas como alimento humano – por que meios? – pela Palavra de Deus, a Bíblia! Deus revela essas carnes “santificadas” para nós em Levítico 11 e Deuteronômio 14 .

Paulo acrescenta oração para separar esses alimentos porque temos o exemplo de Cristo de pedir a Deus que abençoe a comida antes de comer (ver, por exemplo, Lucas 9:16; 24:30). Isso separa ainda mais a comida que estamos prestes a comer como aprovada e até aprimorada por Deus, mas de forma alguma torna limpa a carne impura. Além disso, as Escrituras não nos dão autoridade para fazer tal pedido a Deus.

Em resumo, Paulo está reiterando que 1) Deus separou certos alimentos para Seu povo comer; e 2) não devemos ser enganados por falsos mestres que afirmam que tudo e qualquer coisa é bom para comer ou que certos alimentos aprovados biblicamente não devem ser comidos.

“Purificando Todos os Alimentos?”

Marcos 7: 14-23 (e seu relato paralelo em Mateus 15: 1-20) é outro conjunto de escrituras que alguns acreditam que afirmam que nada que entra em um homem pode contaminá-lo, portanto, comer tudo o que se deseja está perfeitamente bem . Isso pode ser correto?

Mais uma vez, aqueles que acreditam nisso não conseguem entender o assunto do capítulo, que é Jesus “denúncia dos fariseus por rejeitarem os mandamentos de Deus” em favor de suas próprias tradições (versículo 8). O versículo 2 introduz o contexto: “Ora, quando viram alguns dos seus discípulos comerem pão com contaminação, isto é, com as mãos sujas, acharam falta”. A disputa era sobre a limpeza cerimonial – comer sem primeiro lavar as mãos – que nem mesmo é uma lei do Antigo Testamento, mas uma “tradição dos anciãos” (versículo 5), que os próprios fariseus proclamaram autorizada.

lém disso, além desse fato, observe que o tipo de comida que os apóstolos comiam é “pão”, não carne. Os comentários posteriores de Jesus falam geralmente de “alimentos” e “tudo o que entra na boca”, não especificamente carne. Marcos 7 não tem nada a ver com carnes limpas e impuras!

O versículo 19 contém a frase “purificando assim todos os alimentos” e muitos chegaram à conclusão de que Jesus declarou todos os alimentos limpos (como muitas referências marginais afirmam ) O contexto, mais uma vez – a própria frase em que aparece – prova isso falso: “Você não percebe que tudo o que entra no homem de fora não pode contaminá-lo, porque não entra em seu coração, mas em seu estômago, purificando assim todos os alimentos?”

Primeiro, “assim” não está no texto grego, mas foi fornecido pelos tradutores. Sem isso, a frase afirma claramente que o estômago “purifica” qualquer tipo de alimento colocado nele, não que Jesus tivesse de alguma forma declarado que todos os alimentos eram purificados. Em segundo lugar, purificado é a palavra grega katharízoon, que significa “limpar”, “purificar”, “libertar da sujeira”. Em relação à capacidade do estômago ou do trato digestivo de “purificar” os alimentos, o sentido de katharízoon neste versículo é “purgar os resíduos.”Isso é mostrado claramente na declaração paralela em Mateus 15:17:” Você ainda não entende que tudo o que entra pela boca vai para o estômago e é eliminado? “

Essas escrituras eliminam o lei sobre carnes limpas e sujas? De jeito nenhum!

Carne comum

A passagem final, Romanos 14, pode ser a mais difícil por causa da forma como está traduzida no Rei James Version e na maioria das outras traduções. Como em outras escrituras difíceis, o assunto não é alimentos puros e impuros, mas comer carne versus vegetarianismo (versículo 2). Paulo adverte os cristãos a não julgarem os outros por comerem carne ou por comerem apenas vegetais (versículo 3).

A questão que confrontou Paulo não era que o povo de Deus estava sugerindo que de alguma forma animais impuros haviam sido purificados, mas a crença de alguns de que nenhuma carne – mesmo a carne que havia sido criado para ser comido com ações de graças – deve ser comido de qualquer maneira. O apóstolo aponta que seria errado os vegetarianos comerem carne se tivessem dúvidas sobre isso, pois isso contaminaria suas consciências (versículo 23). Ele conclui: “Pois tudo o que não provém da fé é pecado.”

O versículo 14 é um texto de prova usado pelo mundo para concluir que agora toda a carne é boa para comer: “Eu sei e estou convencido pelo Senhor Jesus, que nada há de si mesmo impuro; mas para aquele que considera alguma coisa impura, para ele é impuro ”. Este é outro versículo que foi mal traduzido para se conformar com noções preconcebidas.

Sabemos que a Bíblia define carne “impura” em Levítico 11 e Deuteronômio 14, mas quando a carne é considerada “comum”? A única circunstância em que carnes limpas são comuns ou contaminadas é quando um animal limpo morre naturalmente ou é dilacerado por feras (Levítico 22: 8) ou quando o sangue não foi drenado adequadamente da carne (Levítico 17: 13-14; 3 : 17). Tal carne animal era chamada de comum porque poderia ser dada a estranhos ou alienígenas nos tempos do Antigo Testamento se eles desejassem comê-la (Deuteronômio 14:21). Da mesma forma, em Atos 15:20, 29, os apóstolos proibiram os gentios de comer a carne de um animal estrangulado ou que não tivesse seu sangue drenado.

No caso de Romanos 14:14, é provável que “contaminado” seja o melhor termo, já que a carne em discussão era provavelmente aquela oferecida aos ídolos então vendida no mercado para consumo público. Parafraseando, então, o versículo deveria ser: “… não há nada contaminado por si mesmo; mas para aquele que considera alguma coisa contaminada, para ele está contaminado.” A carne não estava contaminada de fato, apenas nas mentes de vários membros da igreja, a quem Paulo havia anteriormente chamado de “fracos” (versículo 2). Esses cristãos “fracos na fé” acreditavam que, porque a carne havia sido oferecida a um ídolo pagão, havia se tornado espiritualmente contaminada.

Paulo explica em I Coríntios 8: 4-7 que o demônio por trás do ídolo não é nada, pois “não há outro Deus senão um” (versículo 4). Assim, não há mancha “espiritual” na carne.

No entanto, não há em todos esse conhecimento; para alguns, com consciência do ídolo, até agora comem como uma coisa oferecida a um ídolo; e sua consciência, sendo fraca, está contaminada. Mas a comida não nos recomenda a Deus; porque nem se comemos melhoramos, nem se não comemos pioramos. (versículos 7-8)

Portanto, vemos que nesses versículos que Paulo não está de forma alguma abolindo as leis de Deus sobre o puro e o impuro carne. O assunto nem mesmo surge! Ele está discutindo carne contaminada ou profanada devido à sua associação com um ídolo pagão.

Na verdade, todas as escrituras que examinamos confirmam que a lei sobre o puro e o impuro carnes ainda está em vigor hoje.

É bom lembrar dois versículos fundamentais quando surgirem dúvidas sobre a abolição da lei de Deus.

Deus tem boas razões para as leis que Ele dá , e Tiago nos lembra: “… sem nenhuma variação ou sombra de variação” (Tiago 1:17). Em vez de presumir que uma lei do Antigo Testamento foi abolida, devemos confiar que nosso Criador sabe o que é bom para Suas criaturas e colocá-lo em prática em nossas vidas, a menos que tenha sido especificamente posto de lado no Novo Testamento. Pelo menos seu princípio ainda é válido, o que nos ajudará a viver em abundância.