Rodzeństwo Sophie, zwłaszcza jej najstarszy brat Hans, który później został założycielem Weiße Rose, również byli członkami nienazistów grupy młodych ludzi. Stowarzyszenia te podzielały i propagowały zamiłowanie do przyrody, przygód na świeżym powietrzu, a także do muzyki, sztuki i literatury niemieckiego romantyzmu. Początkowo uważane przez wielu za zgodne z ideologią nazistowską, te alternatywne grupy zostały powoli rozwiązane i ostatecznie zakazane w 1936 r. Hans pozostał jednak aktywny w jednej z takich grup i został aresztowany w 1937 r. Wraz z kilkoma rodzeństwem Scholl. To aresztowanie pozostawiło ślad na sumieniu Sophie i zapoczątkowało proces, który ostatecznie przekształcił ją z szczęśliwego zwolennika nazistowskiego systemu w aktywną bojowniczkę ruchu oporu.
1 września 1939 roku Hitler najechał Polskę, a dwa dni później Francja Wielka Brytania wypowiedziała wojnę Niemcom. Starsi bracia Scholl zostali wysłani do walki na froncie. Życie Sophie w Ulm również się zmieniło. Szkołę średnią ukończyła wiosną 1940 roku i rozpoczęła naukę zawodu nauczyciela przedszkola. W końcu chciała studiować biologię i filozofię. Aby zostać przyjętym, studenci musieli przez pewien czas pracować dla państwa w Reichsarbeitsdienst (RAD; Państwowa Służba Pracy). Sophie miała nadzieję, że zostanie nauczycielką i zastąpi RAD, została odrzucona i zamiast tego musiała wstąpić do służby wiosną 1941 roku. Nienawidziła tego. Wojskowy reżim i otępiająca rutyna sprawiły, że znalazła ukojenie we własnej duchowości, kierując się czytaniami teologa Augustyna z Hippony. Zapisała swoje myśli, zauważając, że jej „dusza jest głodna” – tęskniła za samodzielnym życiem, końcem wojny i szczęściem ze swoim chłopakiem Fritzem Hartnagelem, który teraz walczył na froncie wschodnim. Jej wątpliwości co do reżimu rosły.
Kiedy w maju 1942 roku przeniosła się do Monachium, aby studiować biologię i filozofię, jej brat Hans, student medycyny na tym samym uniwersytecie, i niektórzy z jego przyjaciół zaczęli już aktywnie kwestionuj system. Służąc na froncie wschodnim, dowiedzieli się z pierwszej ręki o zbrodniach popełnionych w Polsce i Rosji i na własne oczy widzieli nędzę. Wiedzieli, że nie mogą milczeć. Od czerwca 1942 r. Zaczęli drukować i rozprowadzać ulotki w Monachium i okolicach, wzywając do działania swoich kolegów i niemiecką opinię publiczną. Inni członkowie ich kręgu włączyli się w to przedsięwzięcie, pisząc cztery broszury do jesieni tego samego roku. Jako studentka Sophie widziała ulotki i oklaskiwała ich treść, a także odwagę ich autorów, by mówić prawdę do władzy. Kiedy dowiedziała się o zaangażowaniu swojego brata, zażądała przyłączenia się do grupy. Nie chciała już dłużej pozostać bierna.
Biała Róża była małym przedsięwzięciem z dużymi konsekwencjami. Jej trzonem było rodzeństwo Hans i Sophie Scholl, ich koledzy ze studiów Alexander Schmorell, Willi Graf, Christoph Probst oraz profesor filozofii i muzykologii na Uniwersytecie w Monachium, Kurt Huber. Razem opublikowali i rozpowszechnili sześć broszur, najpierw napisanych na maszynie do pisania, a następnie zwielokrotnionych za pomocą powielacza. Początkowo rozprowadzali je tylko pocztą, wysyłając je do profesorów, księgarzy, autorów, przyjaciół i innych osób – przeglądając książki telefoniczne w poszukiwaniu adresów i ręcznie pisząc każdą kopertę. W końcu rozdali tysiące, docierając do gospodarstw domowych w całych Niemczech. Pozyskanie tak dużej ilości papieru, kopert i znaczków w okresie ścisłej reglamentacji bez wzbudzania podejrzeń było problematyczne, ale uczniom udało się zaangażować szeroką sieć zwolenników w miastach i miasteczkach na północ od Hamburga i na południe. jako Wiedeń. Sieci te zostały również aktywowane w celu rozpowszechniania broszur, próbując oszukać gestapo, aby uwierzyło, że Biała Róża ma lokalizacje w całym kraju.
Czytając dziś ulotki grupy, nie można nie myśleć o tym, jak przerażająco dokładne byli w swoich oskarżeniach i wezwaniach do działania, a także w potężnych spostrzeżeniach na temat nazistowskich Niemiec: Trzecia broszura brzmi:
