ax Rodriguez dokładnie wie, jak zamierza oświadczyć się małżeństwo ze swoim wieloletnim chłopakiem, Michaelem Loper. Zarezerwował romantyczny nocleg i śniadanie. Znalazł, korzystając z Google Earth, zaciszny ogród, w którym planuje zabrać Loper na spacer o zachodzie słońca. Jedyne, co go niepokoi, to kwestia pierścionka. Rodriguez słyszał o tym, jak diamenty podsycają odległe konflikty, o nieszczęściu górników, którzy wyrywają kamienie z ziemi, i martwi się. 34-latek zakłada złoty sygnet w salonie wystawowym Vale Jewelry na 12. piętrze w dzielnicy diamentów w Nowym Jorku. „Nie chcę, aby symbol naszego związku był również kojarzony z chaosem, kontrowersjami i bólem” – mówi Rodriguez.

Do Mbuyi Mwanza , 15-latek, który spędza całe dnie na przeszukiwaniu i przesiewaniu żwiru w małych rzemieślniczych kopalniach w południowo-zachodniej Demokratycznej Republice Konga, diamenty symbolizują coś znacznie bardziej bezpośredniego: możliwość jedzenia. Praca w górnictwie jest wyczerpująca, a on nękany jest bólami ale to nic w porównaniu z bólem, gdy jego rodzina głoduje. Jego ojciec jest ślepy; jego matka porzuciła ich kilka lat temu. Minęły trzy miesiące, odkąd Mwanza ostatnio znalazł diament, a jego długi – za jedzenie, za lekarstwa ojciec – piętrzą się. Duży kamień, może karat, mógłby mu przynieść 100 dolarów, mówi, wystarczająco dużo, by pozwolić mu marzyć o powrocie do szkoły, po tym jak rzucił w wieku 12 lat i poszedł do kopalni – jedyna praca dostępna w jego małej wiosce. Zna co najmniej kilkunastu innych chłopców ze swojej społeczności, którzy zostali zmuszeni do pracy w kopalniach, aby przeżyć .

Kopalnia Mwanza, rumiana rana na brzegach małego strumienia, którego wody w końcu dotrą do rzeki Kongo, znajduje się w centrum jednego z najważniejszych na świecie źródeł diamentów o jakości klejnotów. Jednak stolica prowincji, Czikapa, nie zdradza nic z bogactwa, które leży pod ziemią. Żadna z dróg nie jest utwardzona, nawet pas startowy lotniska. Każdego roku setki górników giną w zawaleniach tuneli, o których rzadko się mówi, ponieważ zdarzają się tak często. Nauczyciele w szkołach rządowych żądają od uczniów zapłaty za uzupełnienie ich skromnych pensji. Wielu rodziców zamiast tego wysyła swoje nastolatki do kopalni. „Robimy tę pracę, żeby znaleźć coś, co pozwoli nam zjeść” – mówi Mwanza. „Kiedy znajdę kamień, jem. Nie ma już pieniędzy na szkołę. ”

Mwanza i Rodriguez znajdują się na przeciwległych krańcach wartego 81,4 miliarda dolarów przemysłu, który łączy afrykańskie kopalnie, w których znajduje się 65% światowych diamentów, z błyszczącymi salami sprzedaży luksusowych sprzedawców biżuterii na całym świecie. To przemysł, który miał zostać uporządkowany po przełomie tysiącleci rozgłosie wokół tak zwanych diamentów krwi lub konfliktów – kamieni szlachetnych wydobywanych w afrykańskich strefach wojennych, często przymusowo, i wykorzystywanych do finansowania zbrojnych rebeliantów. ruchy. W 2003 r. Branża diamentowa ustanowiła proces Kimberley, międzynarodowy system certyfikacji mający na celu upewnienie konsumentów, że kupowane przez nich diamenty są wolne od konfliktów. Ale ponad 10 lat później, chociaż proces ten zmniejszył liczbę spornych diamentów na rynku, pozostaje pełen luk, które nie są w stanie powstrzymać wielu diamentów wydobywanych w strefach wojny lub w innych rażących okolicznościach przed sprzedażą na rynkach międzynarodowych. A jak pokazuje życie Mwanzy, wydobycie diamentów nawet poza obszarem konfliktu może być brutalną pracą wykonywaną przez nisko opłacanych, czasem szkolnych górników. „To skandal” – mówi Zacharie Mamba, szef oddziału górniczego Tshikapa. „Mamy tyle bogactwa, ale pozostajemy tak biedni. Rozumiem, dlaczego wy, Amerykanie, nie chcecie kupować naszych diamentów. Zamiast błogosławieństw, nasze diamenty przynoszą nam tylko nieszczęście ”.

Biorąc pod uwagę brzydkie realia branży diamentowej, kuszące byłoby całkowite zrezygnowanie z zakupu diamentu lub wybranie, jak ostatecznie zrobił to Rodriguez, kup syntetyczną alternatywę. Jednak kongijscy urzędnicy zajmujący się górnictwem twierdzą, że diamenty są istotnym źródłem dochodu – jeśli nie jedynym – dla około 1 miliona drobnych lub rzemieślniczych górników w Kongu, którzy ręcznie wykopują kryształy, które pewnego dnia zdobią pierścionek zaręczynowy przyszła panna młoda lub pan młody.„Jeśli ludzie przestaną kupować nasze diamenty, nie będziemy mogli jeść” – mówi Mwanza. „Nadal nie będziemy mogli chodzić do szkoły. W jaki sposób to nam pomaga? ”

W dobie przejrzystości łańcucha dostaw, kiedy latte za 4 dolary może zawierać wyjaśnienie, gdzie uprawiano kawę i jak nawet towary luksusowe, takie jak diamenty, są pod presją udowodnić, że mogą być trwałe. Proces Kimberley poszedł w pewnym stopniu, ale prawdziwie sprawiedliwy system handlu nie tylko zakazałby wydobywania diamentów na obszarach konfliktów, ale także pozwoliłby świadomym konsumentom kupować diamenty, które mogłyby poprawić warunki pracy i życia górników rzemieślniczych, takich jak Mwanza. Ale trudna prawda jest taka, że lata po tym, jak termin „krwawy diament” naruszył powszechną świadomość, prawie nie ma sposobu, aby mieć pewność, że kupujesz diament bez krwi.

Proces Kimberley wyrósł z 2000 spotkania w Kimberley W Republice Południowej Afryki, kiedy główni światowi producenci i nabywcy diamentów spotkali się, aby odpowiedzieć na rosnące obawy i groźbę bojkotu konsumentów w związku ze sprzedażą surowych, nieoszlifowanych diamentów w celu sfinansowania brutalnych wojen domowych w Angoli i Sierra Leone – film Blood Diamond. Do 2003 r. 52 rządy oraz międzynarodowe grupy wsparcia ratyfikowały ten program, ustanawiając system „paszportów” diamentowych wydawanych z kraju pochodzenia, który towarzyszyłby każdej wysyłce surowca diamentowego na całym świecie. Kraje, które nie mogły tego udowodnić ich diamenty były wolne od konfliktów, mogłyby zostać zawieszone w międzynarodowym handlu diamentami.

Proces Kimberley został okrzyknięty głównym krokiem w kierunku zakończenia konfliktu napędzanego diamentami. Ian Smillie, jeden z wczesnych architektów tego procesu i autorytet ds. konfliktowych diamentów szacuje, że obecnie tylko od 5% do 10% światowych diamentów jest sprzedawanych nielegalnie w porównaniu z 25% przed 2003 r., co jest ogromnym dobrodziejstwem dla krajów produkujących, które mają większe szanse na uzyskanie dochodu ze swoich zasobów naturalnych.

Ale Smillie i inni krytycy twierdzą, że Proces Kimberley nie idzie wystarczająco daleko. Nieuczciwe praktyki pracy i naruszenia praw człowieka nie dyskwalifikują diamentów zgodnie z protokołem, podczas gdy definicja konfliktu jest tak wąska, że wyklucza wiele przykładów tego, co konsumenci, kierując się zdrowym rozsądkiem, pomyśleliby o konflikcie diamentowym. Diamenty konfliktu w ramach Procesu Kimberley są definiowane jako kamienie szlachetne sprzedawane w celu sfinansowania ruchu rebeliantów próbującego obalić państwo – i tylko to. Kiedy więc w 2008 roku armia Zimbabwe zajęła duże złoża diamentów we wschodnim Zimbabwe i dokonała masakry ponad 200 górników, nie uznano tego za naruszenie protokołów Procesu Kimberley. „Tysiące ludzi zostało zabitych, zgwałconych, rannych i zniewolonych w Zimbabwe, a Proces Kimberley nie mógł nazwać tych konfliktowych diamentów, ponieważ nie było buntowników” – mówi Smillie.

Nawet w niektórych przypadkach, gdy Kimberley Proces wprowadził zakaz – tak jak w Republice Środkowoafrykańskiej (CAR), gdzie diamenty pomogły sfinansować ludobójczą wojnę, która zabiła tysiące ludzi od 2013 roku – konfliktowe diamenty wciąż wyciekają. Panel ekspertów ONZ szacuje, że 140 000 karatów diamentów– o wartości detalicznej 24 mln USD – zostały przemycone z kraju od czasu zawieszenia w maju 2013 r. The Enough Project, organizacja zajmująca się zwalczaniem przemocy opartej na zasobach w Afryce, szacuje w raporcie z czerwca, że zbrojne grupy zbierają 3,87 mln USD do 5,8 miliona dolarów rocznie z tytułu opodatkowania diamentów i nielegalnego handlu nimi.

Wiele z tych diamentów jest prawdopodobnie przemycanych przez granicę do Con idź, gdzie otrzymują certyfikaty Procesu Kimberley przed sprzedażą międzynarodową. „Republika Środkowoafrykańska to klasyczny przypadek krwawych diamentów, dokładnie tym, czym miał się zająć Proces Kimberley” – mówi Michael Gibb z Global Witness, brytyjskiej organizacji pozarządowej, która opowiada się za odpowiedzialnym wykorzystaniem zasobów naturalnych. Diamenty CAR trafiają na rynki międzynarodowe, co jest wyraźnym dowodem na to, że sam Proces Kimberley nie poradzi sobie z tego rodzaju problemem ”. (Przedstawiciele kongijskiego organu odpowiedzialnego za wydawanie certyfikatów Procesu Kimberley zaprzeczają, że diamenty CAR są prane w Kongo, ale urzędnicy ministerstwa górnictwa przyznają, że kontrolowanie granicy kraju z Republiką Środkowoafrykańską o długości 1085 mil jest prawie niemożliwe).

Wiele krajów, liderzy branży i organizacje międzynarodowe – w tym World Diamond Council z siedzibą w Stanach Zjednoczonych, główna grupa handlowa w branży – lobbowało za rozszerzeniem definicji konfliktu diamentów w Procesie Kimberley o kwestie wpływu na środowisko, – nadużycia praw i uczciwe praktyki pracy.Zrobili niewielkie postępy. (Jeden powód: wszelkie zmiany kryteriów muszą być dokonywane w drodze konsensusu. Wiele krajów, w tym Rosja, Chiny i Zimbabwe, sprzeciwiło się wprowadzeniu języka praw człowieka, który mógłby zagrozić interesom narodowym). Zamiast tego biorą na siebie odpowiedzialność za zapewnienie integralności łańcucha dostaw diamentów i rozwiać wątpliwości konsumentów.

Tiffany & Co., marka Signet i De Beers 'Forevermark wprowadziła surowe zasady pozyskiwania diamentów, które dotyczą wiele z tych obaw. W Nowym Jorku w marcu przyszłego roku dyrektorzy branży jubilerskiej z całego świata spotkają się na bezprecedensowej, trwającej 2 i pół dnia konferencji poświęconej odpowiedzialnemu pozyskiwaniu surowców, próbując opracować ogólnobranżowy proces tak przejrzysty, jak ten, który dostarcza kawę ze sprawiedliwego handlu do Starbucks . „Dlaczego nie mielibyśmy być w stanie wyśledzić znacznie cenniejszego i bardziej emocjonalnego produktu?” – pyta Beth Gerstein, która w 2005 roku była współzałożycielką Brilliant Earth, jednej z pierwszych firm jubilerskich, dla których odpowiedzialne pozyskiwanie produktów stało się punktem sprzedaży.

Ava Bai, jedna z bliźniaczych projektantek nowojorskiej Vale Jewelry, uważa, że chęć millenialsów do robienia zakupów zgodnie z ich etyką pomogła również popchnąć branżę do przyjęcia zrównoważonego rozwoju. Sprzedaż szlachetnej biżuterii w Stanach Zjednoczonych – największym na świecie detalicznym rynku diamentów – uległa stagnacji i wzrosła tylko o 1,9% w latach 2004–2013, nawet gdy inne produkty luksusowe, takie jak dobre wina i elektronika, wzrosły o ponad 10%. „Milenialsi szukają czegoś więcej niż 4C” – mówi Linnette Gould, szefowa działu relacji z mediami w De Beers, która wprowadziła markę diamentów Forevermark w USA w 2011 r., zobowiązując się do odpowiedzialnego zaopatrzenia. „Chcą gwarancji, że jest to etyczne. Chcą wiedzieć o wpływie na środowisko. Chcą wiedzieć o praktykach pracy. Chcą wiedzieć, że społeczności skorzystały na wydobywanych diamentach”. Ze swojej strony Vale współpracuje bezpośrednio z jedną rodziną, która kupuje, wycina i poleruje. Ich nabywca pozyskuje diamenty z południowoafrykańskich i indyjskich kopalni – ogólnie uważanych za bardziej zrównoważone – a bliźniacy Bai planują odwiedzić południowoafrykańską kopalnię w przyszłym roku.

Ten rodzaj zarządzania łańcuchem dostaw wymaga dużego wysiłku i zaufania, ponieważ nawet eksperci nie są w stanie określić pochodzenia diamentu po prostu patrząc na niego. Doświadczony gemmolog może być w stanie odróżnić garść nieoszlifowanych diamentów z przemysłowej kopalni w RPA i tych z kongijskiej kopalni aluwialnej, takiej jak ta, w której pracuje Mwanza. Ale te różnice znikają, gdy diament przesuwa się w górę łańcucha wartości. ”Pomimo obaw opinii publicznej i przedstawicieli branży związanej z nimi tak zwane nielegalne diamenty i diamenty konfliktowe, nie ma naukowego ani technicznego sposobu, aby stwierdzić, skąd pochodzą diamenty po ich oszlifowaniu ”- mówi Wuyi Wang, dyrektor ds. badań i rozwoju w Gemologica l Institute of America. Pranie spornego diamentu z miejsca takiego jak Republika Środkowoafrykańska jest tak proste, jak jego cięcie. „Dlatego identyfikowalność z kopalni ma kluczowe znaczenie” – mówi Wang.

utożsamienie z ideą pełnego łańcucha aresztowania rozpada się w dziesiątkach tysięcy min aluwialnych w Kongo. Około 18 mil (29 km) od miejsca położonego nad zatoką Mwanza ponad 100 mężczyzn pracuje w znacznie większej kopalni Kangambala. Spędzili cztery miesiące na odgarnianiu 50 stóp (15 m) skał i ziemi, aby odsłonić znajdujący się poniżej żwir diamentowy. Żaden nie otrzymuje wynagrodzenia za pracę; pracują tylko dla okazji do znalezienia diamentów. Po kolana w wodzie pompowanej z pobliskiej rzeki, trzech mężczyzn przepuszcza żwir przez małe sitka. Jeden z nich wydaje podekscytowany skowyt, wyławia kawałek diamentu wielkości ziarnka pieprzu i podaje go nadzorcy siedzącemu w cieniu pasiastego parasola. Nadzorca składa go w kawałek papieru wyrwany z cygara ette pakuje i chowa do kieszeni. Mówi, że to warte może 10 dolarów. To znalezisko zostanie podzielone między właściciela kopalni, który otrzyma 70% wartości, a 10 członków zespołu śluzy, którzy pracują od 9 rano i będą pracować aż do zachodu słońca około 18:00. Jeśli im się poszczęści, znajdą dwa lub trzy takie kawałki dziennie.

Wyniki dnia zostaną zebrane i sprzedane wędrownemu nabywcy. On z kolei sprzedaje swoje zakupy w górę łańcucha jednemu z bardziej uznanych agentów, który zbierze kilka paczek przed podróżą do Tshikapa, gdzie ulice są wyłożone małymi witrynami sklepowymi ozdobionymi ręcznie malowanymi obrazami diamentów i znaków dolara .

Dwa dni później młody handlarz diamentami wpada do biura Funji Kindamby. Rozlewa garść tłustych żółtych i szarych kamieni na biurko Kindamby.Za pomocą dużej pęsety Kindamba układa diamenty w stosy ćwiczonym ruchem nadgarstka, oddzielając te duże od małych diamentów używanych w pracach pavé, gdzie małe kamienie są bardzo blisko siebie. Ostatecznie doszli do porozumienia w sprawie ceny: 200 dolarów. Kindamba zapisuje nazwę sprzedawcy, cenę, którą zapłacił i łączną wagę całej paczki – 4,5 – w małym notesie. Kindamba nie ma pojęcia, skąd pochodzą diamenty. „Są tysiące kopalń” – mówi ze śmiechem. „Nie da się tego śledzić”.

Eksperci z branży diamentów lubią mawiać, że pakiet diamentów zmienia właściciela średnio od 8 do 10 razy pomiędzy kraj wywozu i jego ostateczne miejsce przeznaczenia. Rzeczywistość jest taka, że diamenty z kopalni poza Tshikapa prawdopodobnie zmienią właściciela od ośmiu do dziesięciu razy, zanim opuszczą prowincję do stolicy, Kinszasy, jedynego miejsca, w którym kongijskie diamenty mogą być certyfikowane na eksport. Diamenty Kindamby zostaną sprzedane co najmniej dwa razy, zanim dotrą do licencjonowanego nabywcy, gdzie przedstawiciel Ministerstwa Kopalń może ocenić wartość i dostarczyć oficjalny formularz wymagany do uzyskania certyfikatu Kimberley. Na linii wskazującej lokalizację kopalni, po prostu powie Tshikapa.

Biorąc pod uwagę bliską niemożliwość śledzenia pochodzenia diamentów w krajach takich jak Kongo, gdzie dominuje górnictwo rzemieślnicze, jubilerzy, którzy chcą bardziej przejrzystych dostaw sieć zwykle kupuje od firm wydobywczych, takich jak De Beers lub Rio Tinto, które kontrolują wszystkie aspekty procesu, od eksploracji po cięcie i sprzedaż. Inni pochodzą tylko z krajów o dobrych wynikach w zakresie praw człowieka. Na przykład Brilliant Earth kupuje większość swoich diamentów z Kanady. „Niefortunna rzeczywistość polega na tym, że jest tak wiele problemów, które muszą zostać rozwiązane, zanim będziemy mogli zaoferować diamenty pochodzące z Konga w ramach sprawiedliwego handlu” – mówi Gerstein.

To delikatne zachowanie równowagi. Z jednej strony firmy muszą wiedzieć wystarczająco dużo o swoich łańcuchach dostaw, aby zapewnić klientów, że problemy z pracą dzieci, degradacja środowiska lub łamanie praw człowieka mają nie skazić biżuterii. Ale chociaż najłatwiejszym sposobem na to jest po prostu bojkot niektórych krajów, powstrzymanie się od głosu nie sprawi, że te problemy znikną. W tak rozpaczliwie biednym kraju, jakim jest Kongo, gdzie ponad połowa ludności żyje za mniej niż 1,25 dolara dziennie – sytuacja mogłaby się nawet pogorszyć. ”Rzemieślniczy górnicy w Afryce stają się w rzeczywistości ofiarami naszego pragnienia ri walka przez górników diamentów ”, mówi Bai.

Według Ministerstwa Kopalń Konga prawie 10% populacji jest uzależnione od dochodów z diamentów, a kraj produkuje około jednej piątej diamentów przemysłowych na świecie. Diamenty mogą przynosić problemy, ale ich całkowite odrzucenie przyniosłoby jeszcze więcej, mówi Albert Kiungu Muepu, szef kongijskiej organizacji pozarządowej, która z pomocą Diamentowej Inicjatywy Rozwoju z siedzibą w Ottawie (DDI) organizuje górników w kolektywy. pierwszy krok w kierunku ustanowienia diamentów sprawiedliwego handlu. Bojkot „nie zamieni diamentów nieszczęścia w diamenty radości z dnia na dzień”, mówi. „Jeśli ci, którzy chcą czynić dobro, przestaną kupować nasze diamenty, bądźcie pewni, że Kongo nadal przegrywa. Drogą do lepszych warunków w Kongu jest pomoc w ulepszaniu naszego systemu, tak aby zasoby generowane przez Kongo mogły przynosić korzyści Kongo ”.

Zorganizowanie górników w spółdzielnie jest kluczowym krokiem w tym procesie, podobnie jak w przypadku przekształcanie wyzyskiwanych plantatorów kawy w partnerów w uczciwym handlu. Spółdzielnie mogą nie tylko łączyć zasoby na lepszy sprzęt górniczy, ale także dzielić się wiedzą i ustalać ceny zgodnie z rynkami światowymi, a nie na podstawie tego, co oferują lokalni nabywcy. Jeśli jednak Proces Kimberley lub inny system certyfikacji uzgodniony na szczeblu międzynarodowym nie może złagodzić rosnących obaw związanych z łamaniem praw człowieka, wpływem na środowisko i uczciwymi praktykami pracy związanymi z wydobyciem – jednocześnie zapewniając, że skażone diamenty pozostaną poza rynkiem – świadomi konsumenci mogą pozostać

Jak na ironię, to firma, która najbardziej otwarcie wypowiadała się na temat zła związanego z wydobyciem diamentów, robi teraz najwięcej, aby pomóc kongijskim górnikom. Brilliant Earth, z pomocą DDI i organizacji pozarządowej Muepu, ufundował szkołę mającą na celu wyciągnięcie z kopalni dzieci takich jak 12-letni Kalala Ngalamume i powrót do klasy. Kiedy jego ojciec zmarł na malarię w zeszłym roku, wyglądało na to, że Ngalamume dołączy do swojego sąsiada Mwanzy w kopalni. Zamiast tego został wybrany jako jeden z pierwszych 20 uczniów programu pilotażowego Brilliant Mobile School, biorąc pod uwagę jego wiek, poprzednią edukację i fakt, że groziło mu podjęcie pracy w kopalni.„Bez szkoły wiem, że musiałbym zrobić wszystko, by przeżyć, nawet poszukać diamentów” – mówi. Ale setki innych dzieci w jego wiosce nadal są zagrożone. „Musimy coś zrobić, aby wszystkie te dzieci mają szansę na zdobycie wykształcenia, więc nie będą biedni, żeby mogli coś zrobić ze swoim życiem. ”

o w jaki sposób zaniepokojony konsument może kupić diament w sposób, który faktycznie pomaga ludziom takim jak Mwanza i Ngalamume? Zadawanie pytań może wiele zdziałać. Odpowiedzialni jubilerzy powinni znać każdy krok na drodze od mojego do rynku. Sama certyfikacja procesu Kimberley nie wystarczy – w chwili obecnej system jest zbyt ograniczony. Szczególnie problematyczne są diamenty pochodzące z Zimbabwe i Angoli. Grupy strażnicze udokumentowały naruszenia praw człowieka w kopalniach i wokół nich w tych krajach, chociaż w ramach Procesu Kimberley dozwolony jest eksport z obu krajów – kolejna luka w systemie.

Kupując diamenty w kraju wolnym od konfliktów, takim jak Kanada, możesz zyskać czyste sumienie, lepszym rozwiązaniem mogą być kraje afrykańskie, takie jak Botswana i Namibia. Rządy w obu krajach mają solidne doświadczenie we współpracy zarówno z przemysłowym przemysłem górniczym, jak i rzemieślniczymi górnikami w celu egzekwowania surowych norm pracy i ochrony środowiska. Sierra Leone – sceneria dla większości filmu Blood Diamond – również uległa poprawie, chociaż niedawna epidemia wirusa Ebola w tym kraju opóźniła niektóre z tych postępów.

Konsumenci, którym zależy, mogą prześledzić ryby na talerzu z powrotem do skrawek morza, z którego został wzięty. Mogą wybrać odzież pochodzącą ze sprawiedliwego handlu, która jest korzystna dla hodowców bawełny i szwaczek, które produkowały ich odzież. Ale rodowód jednego z najcenniejszych produktów, jaki wielu konsumentów kiedykolwiek kupi w swoim życiu, pozostaje owiany niepewnością, a zbyt często ludzie, którzy wykonują żmudną pracę polegającą na wykopywaniu tych drogocennych kamieni z ziemi, są tymi, którzy odnoszą najmniejsze korzyści. Jedynym sposobem, aby w końcu zmyć krew z diamentów konfliktowych, jest prawdziwy proces certyfikacji uczciwego handlu, który pozwala świadomym konsumentom kupować rzemieślnicze diamenty z Konga ze spokojem ducha – tak jak przy filiżance kawy.

– Z raportami Caleba Kabandy / Kinshasy i Franklina Kalombo / Tshikapy

Projekt: Alexander Ho