Pierwszy plan pięcioletni przyniósł imponujące wyniki. Ogólnie w Chinach gospodarka rozwijała się o prawie 9 procent rocznie, przy czym produkcja rolna rosła prawie 4 procent rocznie, a produkcja przemysłowa eksplodowała do zaledwie 19 procent rocznie. Co ważniejsze, oczekiwana długość życia była o 20 lat dłuższa w 1957 roku niż wtedy, gdy komuniści przejęli władzę w 1949 roku.1 Ale gdy kolektywizacja weszła w bardziej radykalną fazę, pojawiły się problemy. Pomimo imponujących statystyk dotyczących produkcji przemysłowej, ilość miała pierwszeństwo przed jakością, a wymagania kwotowe często skutkują d w tandetnych produktach końcowych. Ponadto mieszkańcy wsi sprzeciwiali się konfiskacie własności prywatnej. Pomimo katastrofalnego radzieckiego eksperymentu z kolektywizacją i narastającego narzekania ludności Chin, wydarzenia krajowe i międzynarodowe ukształtowały postanowienie Mao, by ruszyć naprzód z drugim planem pięcioletnim, znanym również jako Wielki Skok.

Kwitną sto kwiatów.

Na początku 1956 r., gdy pierwszy plan pięcioletni osiągnął przypływ, partia spłynęła z powodzeniem i zaprosiła chińskich intelektualistów i opinię publiczną do dyrektywy znanej jako Kampania Stu Kwiatów, metafory utożsamiającej pomysły z kwitnącymi kwiatami. Początkowo niechętnie wypowiadali się, najpierw naukowcy, a potem literaci, studenci i zwykli ludzie wyrazili krytykę polityki partii. Było to nie tylko tolerowane, ale zachęcane, dopóki dwa międzynarodowe wydarzenia nie zmieniły otwartości Mao. Pierwszym z nich było szokujące potępienie Stalina, jego własnego poprzednika, który zmarł trzy lata wcześniej przez Nikity Chruszczowa. Atak na politykę kolektywizacji Stalina i późniejsza destalinizacja Związku Radzieckiego posłużyła jako przestroga dla Mao, który był coraz bardziej uwikłany w KPCh. Następnie, zainspirowani krytyką Stalina, Węgrzy zbuntowali się przeciwko Związkowi Radzieckiemu w październiku 1956 roku. Moskwa brutalnie stłumiła bunt, a kiedy jego rodacy rozpoczęli publiczne ataki na niego, Mao powrócił do taktyki sowieckiej.

Anty -Kampania prawicowych

8 czerwca 1957 roku partia ogłosiła istnienie ogólnokrajowego Komunistyczny spisek i ostrzeżenie, że około 5 procent populacji to nadal „prawicowcy” – to znaczy polityczni konserwatyści sabotujący rewolucję. W odpowiedzi miejscowe kadry poczuły się zmuszone do określenia, które 5 procent w ich szeregach to prawicowcy. Pół miliona lub więcej było piętnowanych etykietą „prawicowiec”, co utrwaliło się w ich historii, zrujnowało ich kariery, uczyniło z nich pariasów społecznych, a dla wielu zesłało ich do obozów pracy lub doprowadziło do samobójstwa. Ich etykiety, czyli „czapki”, nie zostałyby usunięte aż do całkowitej rehabilitacji w 1979 r., Trzy lata po śmierci Mao. Oprócz usuwania ze społeczeństwa najbardziej wykształconych, Kampania Anty-Prawicowa zniechęciła Chińczyków do wyrażania jakichkolwiek wątpliwości. lub krytykę i pozostawił ich podatnymi na nawet najbardziej irracjonalną i błędną politykę, w tym absurdalne przekonanie, że rozwój gospodarczy wymaga tylko ideologicznej poprawności, a nie naukowej lub technicznej wiedzy.

Jedna z najbardziej niesławnych innowacji Wielkiego Skoku wiązało się z rewolucją przemysłową na wsi…..

Wielki skok

W 1958 r. Mao wprowadził drugi plan pięcioletni, zwany Wielkim Skokiem. Ruch ten miał charakterystyczną wiarę w bukolicznych masach Chin – teraz nieskrępowanych przez sceptycznych intelektualistów – aby pokonać wszelkie przeszkody i osiągnąć komunistyczną utopię poprzez jedność, pracę fizyczną i samą siłę woli. Na tym końcowym etapie kolektywizacji powstały komuny – każda z około 5500 gospodarstw domowych, ponad dwudziestokrotnie większych niż poprzednie spółdzielnie. Gminy byłyby samowystarczalne w rolnictwie, przemyśle, zarządzaniu, edukacji i ochronie zdrowia. Gmina gwarantowała każdemu ustalony dochód, niezależnie od składek na pracę, ale w duchu panującego wówczas dzikiego optymizmu większość wiejskich Chińczyków rzuciła się z całego serca w Wielki Skok. Rolnicy pracowali na polach przez cały dzień, a czasem w nocy, praktyka znana jako „łapanie księżyca i gwiazd”, przez cały czas wykrzykując hasła, aby podtrzymać ich entuzjazm2. W nocy wielu nie zawracało sobie głowy powrotem do domu, zamiast tego przyłączyło się do inni członkowie gminy śpiący w prowizorycznych szopach na polach.Kuchnie pozwoliły wyznaczonemu szefowi kuchni nakarmić całą gminę z ogromnych garnków, które czasem umieszczano na polach, aby uniknąć marnowania czasu na podróż. W porównaniu z tradycyjnymi posiłkami rodzinnymi, system ten zapewniał bardziej efektywne wykorzystanie zasobów i pozwalał matkom pracować obok mężczyzn. Z tego samego powodu rodziny umieszczały niemowlęta we wspólnych żłobkach, podczas gdy osoby starsze i nieletnie spędzały całe dnie w „domach szczęścia”. Wszystkie posunięcia zmierzały do narzucenia większej równości, uwolnienia pracowników i zmaksymalizowania produkcji.

Chociaż wystarczające zaopatrzenie w żywność było konieczne, prawdziwym miernikiem rozwoju była stal. Wyobraź sobie, że setki milionów rolników w Chinach również mogłyby przyczynić się do rozwój przemysłowy! Jedna z najbardziej niesławnych innowacji Wielkiego Skoku obejmowała rewolucję przemysłową na wsi, w której rolnicy zbudowali miliony pieców przydomowych, a następnie podzielili swój czas między uprawę roślin i wytapianie stali. Zbieranie paliwa do napędzania wszystkich tych pieców spowodowało utrata co najmniej 10 procent lasów w Chinach i wh Ponieważ drewno stawało się coraz rzadsze, chłopi palili swoje drzwi, meble, a nawet napadali na cmentarze w poszukiwaniu trumien.3 Zamiast wydobywać rudę do wytopu, wszyscy wnosili żelazne narzędzia, w tym narzędzia, przybory kuchenne, woki, klamki, łopaty, ramy okienne i inne przedmioty codziennego użytku, podczas gdy dzieci szorowały ziemię w poszukiwaniu żelaznych gwoździ i innych resztek. Rolnicy nie mieli oczywiście żadnej wiedzy technicznej w zakresie wytapiania stali, ale i tak wyśmiewano ich jako burżuazję i prawicę. Nic dziwnego, że kampania zasadniczo przekształciła praktyczne przedmioty w bezużyteczne bryły surówki, nadające się tylko do zatykania stacji kolejowych. Jako świadectwo rosnącej dysproporcji między rzeczywistością a farsą, Mao przewidział, że pod koniec Wielkiego Skoku w 1962 roku Chiny staną się wiodącym producentem stali na świecie ze 100 milionami ton, przewyższając produkcję nawet w Stanach Zjednoczonych.4 Byłby to wzrost 2000 procent w pięć lat, co jest ewidentnie niemożliwe.

W tym samym czasie, gdy rolnicy stali się kręgosłupem produkcji przemysłowej, kadry miejskie podejmowały decyzje dotyczące produkcji rolnej kraju z podobnym skutkiem. Oni także ustalali nierealistyczne kwoty, ale także rozprowadzali broszury do rolników nakazujących stosowanie wielu żniw, siewu, głębokiej orki i nadmiernego nawożenia.5 Chociaż rolnicy wiedzieli lepiej i nie zawsze stosowali się do sugestii, niektórzy byli zmuszeni do robienia takich rzeczy, jak wykopanie dołka wielkości basenu i wsypanie do nich całego ziarna zboża w oczekiwaniu na fenomenalne plony lub rozbijanie glinianych doniczek i wprowadzanie ich w glebę – mimo że składniki odżywcze zostały wypalone6. W centrum ignorancji spotkało się fanatyczne oddanie wizji Mao i intensywna konkurencja między gminami – „jeśli sąsiad gmina przewidywała podwojenie produkcji zboża, to z pewnością nasza gmina może produkować trzykrotnie. ” I tak jak ci z największą wiarą byli najbardziej „czerwoni”, każdy, kto kwestionował nawet najbardziej nierealistyczne cele, stał się prawicowcem. Przypominając sobie konsekwencje Kampanii Anty-prawicowej rok wcześniej, lokalni przywódcy poczuli się zmuszeni do przestrzegania absurdalnych kwot zbóż na żadnych kosztów lub, częściej, fałszowania raportów. Niezależnie od tego, czy z powodu ignorancji, czy ze strachu, osoby na najwyższych stanowiskach w partii zwykle nie kwestionowały przesadzonych danych, a nawet gdy Mao odwiedzał wieś w celu zbadania, miejscowi celowo przesadzali uprawy wzdłuż swoją drogą, która miała dać złudzenie dziko gęstych plonów7. Ten „dowód” zachęcał tylko do wybuchów fantazji.

Kiedy władze bezkrytycznie zaakceptowały i opublikowały zawyżone dane dotyczące produkcji, Wielki Skok pojawił się jako spektakularny sukces. Agencja prasowa New China News udostępniła historie i zdjęcia pól, które urosły tak gęsto, że utrzymywały wagę dzieci oraz ogromnych owoców i warzyw, takich jak 132-funtowa dynia i olbrzymia rzodkiew paradująca przez gminę ciężarówką lub palankiną. .8 Przyjmując historie za dobrą monetę, ci, którzy przeżyli, przypominają sobie, jak zajadali się konkursami jedzenia i zaniedbywały swoje plony, a wspólne kuchnie wyrzucały resztki z każdego posiłku.The People’s Daily debatował, jak Chiny powinny poradzić sobie z nową nadwyżką, a ostatecznie państwo zwiększyło eksport zbóż, zastąpiło niektóre uprawy spożywcze uprawami komercyjnymi, takimi jak bawełna czy herbata, i podniosło stawkę podatku pobieranego od gmin z 20 do 28 procent pomimo faktu, że od 1958 do 1960 roku całkowita produkcja zbóż spadła o 30 procent. 9

Konferencja w Lushan

Wszystkie te trendy wskazywały na zbliżającą się katastrofę, więc dlaczego nikt się nie zabrał? Gdy katastrofa zaczęła się rozwijać w 1959 roku, impreza odbyła się na szczycie w górskim kurorcie Lushan. Tam Peng Dehuai, minister obrony i wieloletni współpracownik Mao, prywatnie wręczył prezesowi odręczny list.

W nim najpierw opowiedział o ich sukcesach, ale wyznał, że w bezprecedensowym przedsięwzięciu, takim jak Wielki Skok Naprzód, błędy były nieuniknione z powodu braku doświadczenia. Ostrzegał przed przesadą, marnotrawstwem i fanatyzmem, ale starannie unikał obwiniania kogokolwiek, a nawet sugerował, że on i inni nie zastosowali się do mądrych napomnień Mao. Doszedł do wniosku, że powinni uczyć się na swoich błędach, przeprowadzając „rzetelną analizę”. 10 Pomimo pełnego szacunku sformułowania Mao zinterpretował notatkę jako osobisty atak i zwołał najwyższe kierownictwo partii, zmuszając obecnych do wyboru między nim a Peng.11. Partia zagłosowała za nazwaniem Penga prawicowcem, a resztę Wielkiego Skoku spędził w areszcie domowym. Podobnie jak w przypadku Kampanii Anty-prawicowej, przesłanie było jasne – Mao nie znosił krytyki, a Wielki Skok był kontynuowany.

Wraz ze zmniejszaniem się zapasów żywności na wsi latem 1960 r. chłopi zaczęli masowo umierać.

Głód

Głód stał się powszechnym problemem podczas żniw w 1959 roku. Rząd ha d podniósł stawkę podatkową do 28 procent, ale ponieważ lokalni przywódcy zawyżali dane dotyczące produkcji, na których opierały się podatki, państwo przywłaszczyło sobie znacznie wyższy procent ich zboża. Im gorsza przesada, tym większa kwota pobieranych podatków; niektóre regiony przekazały państwu praktycznie całe swoje plony jako podatek, nie pozostawiając nic, z czego rolnicy, którzy faktycznie uprawiali żywność, nie mogliby się utrzymać. Nawet gdy niektórzy nie wywiązali się z obowiązku podatkowego, przywódcy, którzy sfałszowali raporty, odmawiali przyznania się do błędu, a w niektórych przypadkach nawet oskarżali rolników o ukrywanie zboża – za co polowali, bili i torturowali ich własnych sąsiadów. W rzeczywistości przywłaszczone zboże leżało w państwowych magazynach lub trafiało do miast, gdzie krojono racje (Mao podobno żył bez mięsa przez siedem miesięcy). Niedożywienie narastało wśród ludności miejskiej, a wraz z nim pojawiały się obrzęki i inne dolegliwości, ale mieszkańcy miast radzili sobie stosunkowo dobrze.

Wraz ze zmniejszaniem się zapasów żywności na wsi, chłopi zaczęli masowo umierać latem 1960 roku. Upadali na polach, na poboczach dróg, a nawet w domu, gdzie członkowie rodziny patrzyli, jak ich zwłoki gniją, brakuje im energii do pochówku, a nawet odpędzania much i szczurów. Niektóre rodziny ukrywały w domu szczątki krewnych, aby żyjący mogli zbierać racje żywnościowe zmarłego. Głód zmusił głodujących do poszukiwania nasion, traw, liści i kory drzew, a kiedy nawet tych zaczęło brakować, gotowali skórę lub jedli glebę tylko po to, aby wypełnić żołądki, nawet gdy niszczyła ona ich układ pokarmowy. Zważywszy na powszechny głód i odsłonięte zwłoki, niektórzy nieuchronnie zwrócili się w stronę kanibalizmu. Chociaż w większości wiązało się to ze złowieniem, czasami osoby – zwykle dzieci – były celowo zabijane jako pożywienie12. Rzadko zdarzało się to w rodzinie, ale opowiadane są historie o wieśniakach wymieniających swoje dzieci, aby uniknąć spożycia własnego mięsa i krwi13

Chociaż z Chin wyciekały opowieści o klęsce głodu, zachodni uczeni nie mieli pojęcia o skali tej katastrofy. W swoich badaniach nad rozwojem rolnictwa w Chinach, które obejmowały Wielki Skok, Harvard Sinolog Dwight Perkins zapewnił, że reżim uniknął katastrofy i że „niewielu, jeśli w ogóle w ogóle, umierało z głodu” 14. Dopiero po reżimie po Mao demografowie zaczęli zestawić obraz. Szacunki dotyczące zgonów bezpośrednio związanych z klęską głodu wahają się od minimum dwudziestu trzech milionów do nawet pięćdziesięciu pięciu milionów, chociaż najczęściej podawana liczba to trzydzieści milionów.15 Chociaż istnieją dowody sugerujące, że ekstremalne pogoda – nadmierny deszcz na południu i susza na północy – mogła zaostrzyć problem, pogoda stała się wygodnym kozłem ofiarnym wraz z GMD i Sowietami.16 Kiedy stosunki chińsko-sowieckie pogorszyły się podczas Wielkiego Skoku, radzieccy doradcy zostali ponownie wezwani z Chin, a Sowieci wezwali chińskie długi, które rzekomo spowodowały trudności. W niektórych przypadkach chłopi obwiniali albo GMD, albo przywódcę lokalnej wioski, ale rzadko przewodniczącego Mao lub partię komunistyczną.17 Tak jest nadal w chińskich podręcznikach i zbiorowej pamięci.

Szacunki dotyczące zgonów bezpośrednio związane z głód waha się od minimum dwudziestu trzech milionów do nawet pięćdziesięciu pięciu milionów, chociaż najczęściej podawana liczba to trzydzieści milionów.

Wniosek

Chińczycy zawsze borykali się z głodem . Według jednego z badań Chiny doświadczyły około 1828 poważnych klęsk głodu w swojej długiej historii, ale to, co odróżnia Wielki Skok od jego poprzedników, to jego przyczyna, ogromny zasięg i ciągłe ukrywanie. W swoich ostatnich badaniach nad głodem Cormac Ó Gráda sugeruje, że historycznie głód wyłaniał się ze zjawisk naturalnych, czasem zaostrzanych przez działalność człowieka. Z drugiej strony, współczesne klęski głodu są spowodowane czynnikami ludzkimi, takimi jak wojna czy ideologia, zaostrzonych przez warunki naturalne18. W tym sensie Wielki Skok wyróżnia się jako wyjątkowo nowoczesny. Chociaż poprzednie klęski głodu dotknęły różne regiony z różnych powodów, Wielki Skok dotknął każdą część Chin, niektóre miejsca gorsze od innych, ale po raz pierwszy w historii Chin migracja do innego regionu była zabroniona i prawdopodobnie i tak mało przydatna. Najbardziej tragiczne jest to, że późniejsze oczyszczenie historii z ekscesów Wielkiego Skoku i niewypowiedziane tabu, które nadal ją otaczają, uniemożliwiły Chińczykom refleksję i wyciąganie wniosków z tego wydarzenia, mimo że pozostaje ono w dużej mierze ignorowane poza Chinami. Chociaż niewątpliwie wiele lekcji można wyciągnąć z Wielkiego Skoku, jest on prawdopodobnie przede wszystkim świadectwem wartości niezależnej myśli i wolności słowa. Najgorsze klęski głodu epoki nowożytnej w czasie pokoju nieprzypadkowo miały miejsce w reżimach totalitarnych, takich jak Związek Radziecki w latach 1932–33, z szacowaną liczbą sześciu milionów ofiar śmiertelnych; wielki skok w Chinach w latach 1960–62, w którym zginęło około 30 milionów ludzi; i Koreę Północną w 1995 r., która podobnie jak Wielki Skok zabiła około 5 procent populacji. Z drugiej strony, dowody potwierdzają, że „głód jest w dużej mierze wyjątkiem w demokracjach” i spekuluje się, że ogólny spadek umieralności z powodu głodu w ciągu ostatniego stulecia wynika z rozwoju demokracji na całym świecie, zarówno w kategoriach względnych dobrobyt i pomoc humanitarną19. Korzyści płynące z otwartego, pluralistycznego społeczeństwa, w którym toleruje się krytykę polityki i autorytetów, są cenną lekcją do nauczenia się dla chińskich – lub amerykańskich studentów – jeśli o to chodzi.