N-ord: Den urolige historien til raseoppslemming

«Det er det skitneste, skitneste, styggeste ordet på engelsk.»

Det var anklagen til aktor Christopher Darden da spørsmålet om å si N-ordet kom opp i drapsretten i 1995. av den amerikanske fotballstjernen OJ Simpson.

Og det er et syn som mange mennesker fortsatt deler i dag.

BBC mottok mer enn 18 600 klager for å ha brukt ordet i sin helhet i en rapport om et rasemessig forverret angrep i juli.

Det forsvarte opprinnelig avgjørelsen, men den daværende generaldirektøren Tony Hall sendte senere en unnskyldning og sa at det var en «feil».

Dette førte til BBC utstedte ansatte med ny veiledning om bruk av rasistisk språk i sin produksjon – som ble publisert onsdag.

Det står nå at det må være «eksepsjonelle redaksjonelle grunner til å bruke de sterkeste rasistiske begrepene» – og dette må godkjennes personlig av selskapets divisjon leger.

Når jeg hører ordet, grøsser jeg. Jeg tenker på faren min som hørte ordene «Få tak i!» mens han ble jaget gjennom gatene i Liverpool av rasistiske fotballfans da han gikk for å se Man City.

Ordet kan spores tilbake i historien til slaveri.

Image copyright Getty Images
Bildetekst En vegg som fremhever den smertefulle historien til slavehandelen, vises på Zomachi-minnesmerket i Benin, Vest-Afrika

Det var sommeren 1619 da et skip ankom en havn i Virginia med rundt 20 afrikanere som ble lenket opp for å bli solgt som slaver.

Det var den første dokumenterte ankomsten av slaver i USA, og afrikanerne ble henvist til med de spanske og portugisiske ordene for svart – det er der ordet kommer fra.

«Det er virkelig knyttet til ideen om at Afrikanske mennesker er ikke egentlig mennesker, sier Kehinde Andrews, professor i svarte studier ved Birmingham City University.

«De var mer som et dyr enn et menneske, et byrdyr, c kunne kjøpes og selges, kunne kastes over skip og hadde bokstavelig talt ingen rettigheter.

«Så når N-ordet brukes, er det egentlig det det brukes til. Så jeg håper folk flest vil forstå hvorfor det er dypt støtende og problematisk fordi det fortsatt brukes i den sammenhengen nå. «

Image copyright Alamy
Billedtekst 12 Years A Slave forteller historien om Solomon Northup som ble kidnappet og solgt til slaveri

Du trenger bare å se filmer som 12 Years a Slave for å se hvordan ordet ble brukt for å få svarte til å føle seg underordnede og uverdige.

Historisk i Storbritannia vil du finne referanser til at det blir brukt som et «kjærlig» navn – men det hadde fortsatt negative konnotasjoner.

Det fulle ordet var et kallenavn britisk forsker Charles Darwin og hans kone Emma brukte i sine brev til hverandre på 1840-tallet.

Hun brukte det som et «uttrykk for kjærlighet» og han brukte det «lekende for å antyde at statusen til en mann var som en slave «, ifølge D arwin-korrespondanseprosjekt.

Det var også navnet som ble gitt til en svart Labrador som var maskoten til Royal Airforce 617 Squadron – kjent som Dambusters – under andre verdenskrig.

Copyright copyright
Image caption The dog’s name was used in full in the 1955 film The Dam Busters

«En del av saken om N-ordet og hvorfor det ble brukt til hunden, og hvorfor det ble brukt på en slik kjærlig måte, er fordi vi ble sett på som dyr,» Prof. Andrews forteller meg.

«Og så er den andre siden av det at en dårlig er noen som er virkelig voldelig, maskulin og farlig. Men alt er forankret i den samme grunnleggende forutsetningen om at vi ikke egentlig er mennesker.

Etter andre verdenskrig så rasismen rettet mot svarte og asiatiske mennesker som hadde utvandret til Storbritannia fra Commonwealth-landene. ordet kom til å bli brukt som en rasemessig slurring i hverdagen – og politikken.

Ved valget i 1964 vant konservative parlamentariker Peter Griffiths Smethwick-setet i West Midlands etter en kampanje som brukte slagordet: » Hvis du vil ha en for en nabo, stem Liberal eller Labour «. Slagordet stavet hele ordet.

Bildetekst Peter Griffiths «valg som Smethwicks konservative parlamentsmedlem i 1964 var uten tvil den mest rasistiske valgkampanjen i britisk historie

Dette visste jeg ikke om til nå, og jeg gjorde GCSE-historie på skolen. Det får meg til å lure på om å lære disse vanskelige øyeblikkene i vår fortid på skolen, vil hjelpe flere til å forstå ordets fryktelige arv og hvorfor det er så støtende.

Valget var for mer enn 50 år siden – men ordet brukes fortsatt på den nedsettende måten i dag.

I 2017 avslørte Labour-parlamentariker Diane Abbott hvordan hun gjentatte ganger blir kalt ordet av rasister som målretter henne med overgrep via e-post og sosiale medier.

I 2018 ble ordene «ingen svarte» og en versjon av N-ordet skrapet på hjemmet til Kasese-familien timer etter at de flyttet inn i et nytt nabolag i Rochdale, Stor-Manchester.

I juni i år sier svarte familier i Essex at de fikk tilsendt rasistiske brev som inneholdt ordet – som også inkluderte drapstrusler.

NHS-arbeider og musiker K-Dogg hevder at det var ordet som ble ropt til ham da han ble påkjørt av en bil i et påstått rasistisk angrep i juli.

Bildetekst K-Dogg satt igjen med alvorlige skader etter å ha blitt angrepet

Men ikke alle ser ordet som problematisk.

I 2013 kom noen BBC v seere klaget da en episode fra Fawlty Towers ble redigert for å fjerne en linje som inneholdt ordet – og sa at det var «airbrushing of history».

I 2015 utførte en Radio 1 Newsbeat-undersøkelse av 3000 18- til 29 -åringer antydet at mer enn en fjerdedel av folk syntes det var akseptabelt å bli brukt under noen omstendigheter.

I juli i år ble navnet på Dambusters «hunden fjernet fra sin gravstein, da RAF Scampton» ikke ønsket å gi en offensiv betegnelse «.

Mer enn 3000 folk signerte en begjæring som ba om at den måtte settes tilbake, og noen hevdet at det var en «skammelig beslutning» og hunden var «en del av historien».

  • Hør: Historien om N -ord
  • Les: Rasisme og uvitenhet i 1966 England

Problemet med å bruke ordet ble tatt opp av BBC London-programleder Eddie Nestor i showet hans i august og der var mange forskjellige synspunkter.

Innringer Mark sa at diskusjoner rundt bruken av den hadde blitt «over-sensibilisert.».

Innringer Samtaler sa at ordet har blitt «demonisert», og la til: «Hvis du gikk opp og slo meg i ansiktet, ville jeg bli fornærmet. Hvis du kaller meg noe navn under solen, ville jeg bare stige over det og gå videre. Det er bare et ord, det gjør ikke vondt. «

Spørsmål som alltid blir stilt når ordet dukker opp er» Hvorfor bruker noen svarte mennesker det fortsatt? «Og» Hvorfor kan ikke hvite folk synger det hvis det er i en rap-sang?

Image copyright Getty Images
Image caption Chris Tucker spiller Detective Carter og Jackie Chan spiller Chief Inspector Lee i Rush Hour-filmene

Det får meg til å tenke tilbake på en av mine favorittkomediefilmer, Rush Hour, og Chris Tucker «s karakter – som er svart – bruker den til å hilse på den svarte vennen si:» Hva skjer? «

Så noen minutter senere kopierer Jackie Chan sin karakter ham og sier det til en svart person og det starter en enorm kamp.

Du vil også høre ordet i sanger av svarte amerikanske rappere og i britisk grime-musikk.

Jeg kom over et brev som ble lagt ut på Twitter. skrevet av løpsekspert Dr Jacqui Stanford om bruken av ordet.

Hun sa historisk svart slaveri pe ople skapte et språk for seg selv, «ofte ved hjelp av rammene og de faktiske ordene til deres slaver».

«Svarte mennesker har med hell fjernet N-ordet fra dets opprinnelige lovbrudd, og i vår kamp for å overleve ødeleggelsene det gir, ga det ny mening, gjorde det tilgjengelig, overlevende,» skrev hun.

Jeg snakket videre med Dr Stanford om dette, og hun sa at ordet var et «sammensatt begrep» og hun «ikke nødvendigvis avviser det.» Under samtalen brukte hun hele ordet og hver gang jeg hørte det kunne jeg bare føl at kroppen min spenner seg opp.

«Ordet blir politisert fordi svarte ikke hadde noe valg i saken på et bestemt tidspunkt da det ble brukt til deres ulempe, å misbruke og å innskrive og forsterke følelsen av svarte mennesker som mindreverdige av hvite mennesker, «sa hun.

» At ordet overlever er en gjenløsningshandling av svarte folk. Ordet overlever under de forhold som svarte mennesker har skrevet for det, og ingen andre kan ta det. Og det blir voldsomt når andre prøver å ta det og bruke det. «

Image copyright Getty Images
Image caption Kendrick Lamar stoppet en hvit fan etter at hun flere ganger brukte ordet mens hun sang sangen hans

I 2018 stoppet Kendrick Lamar en hvit kvinne fra å synge sangen MAAD City på scenen på en av konsertene hans etter at hun gjentatte ganger brukte ordet – som er i sporet.

For å forklare hvorfor han gjorde dette, sa han til Vanity Fair: «Jeg har vært på denne jorden i 30 år og der» Det har vært så mange ting en kaukasisk person sa at jeg ikke kunne gjøre. Få god kreditt, kjøp et hus i en urbane by. Så mange ting – «Du kan ikke gjøre det» – enten det er langtfra eller på nært hold.

«Så hvis jeg sier at dette er mitt ord, la meg ha dette ene ordet, vær så snill å la meg få det ordet.»

Dr. Stanford sier at hvite mennesker ikke kan bruke ordet fordi det er opprinnelse i slaveri har ikke gått tapt.

«Dette er mennesker som har opprettet ordet i utgangspunktet, men som nå har mistet makten i forhold til det, de har mistet makten til å bruke det med straffri, de har mistet makten til å gjenvinne det. «

Prof Andrews legger til:» Hvis du forstår historien til ordet og hvordan det har blitt brukt, er det ikke hvite mennesker skal bruke, det er ikke for noen andre å bruke.

«Hvis du ser på måten vi bruker ordet på, noe som ville være mer akseptabelt – og jeg sier ikke at jeg bruker det – det «om kjærlighet, det handler om familie, det handler om forbindelser, det handler om å gjenkjenne situasjonen vi er i.

» Så hvis du ikke er svart, kan du ikke gjøre at. Du kan faktisk ikke bruke ordet slik vi bruker det. Det er ikke mulig, fordi du ikke er i det rommet. Så annen bruk av det er helt feil. «

Men det er noen mennesker som føler at ordet ikke skal brukes av noen – uansett rase.

«Det er faktisk det mest støtende ordet på engelsk,» sa Labour-parlamentariker David Lammy på LBC radio i August.

Han sa at han forstår historien om å gjenvinne og eie begrepet misbruk, men la til: «Jeg sier tiden er inne for å fjerne det. Hvis svarte liv betyr noe, ikke eier det , avvis det. «

Følg Cherry på Twitter

Illustrasjon av Gerard Groves

Cherry Wilson er en stolt nordlending som nylig flyttet tilbake til Stockport, Greater Manchester, hvor hun vokste opp.

Hun studerte journalistikk i Sheffield og var den første i familien som gikk på universitetet. sion forteller historiene til folket og samfunnene bak overskriftene, og utforsker saker som betyr noe for dem.

  • Skal jeg fjerne eller svare på min rasistiske Facebook-venn?
  • «Det er ingenting å gjøre her»: Hva ett samfunn gjorde neste
  • Christopher Kapessa: En mammas kamp for rettferdighet for sønnen
  • » Vi vil bare bo på landet vi lovlig eier «
  • Drapet på Joy Morgan

Write a Comment

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *