På en vanlig dag i 1347 kom et enslig skip til kai i havnen av Ragusa (dagens Dubrovnik). Det ble uten tvil utvekslet vennlige jibber mellom mannskapet og arbeiderne på kaien mens skipets last ble losset. Og utvilsomt kom alle til slutt tilbake til jobb. Tross alt var det et travelt sted. Alt virket normalt, verden var bra.
Bortsett fra at det ikke var en vanlig dag.
Uvitende om alle på skipet, og flere andre skip som fulgte inn i de nærliggende havnene i Venezia. og Milano, de bar rotter. Ikke noe uvanlig ved det, men disse rottene hadde lopper som førte svartedøden – også kjent som pesten – som allerede voldsomme i land øst. I løpet av få uker hadde den spredt seg rundt havneområdene i Italia, og sakte men sikkert begynte pesten sin langsomme marsj over Vest-Europa.
Den første karantene noensinne
Ser på kartet nedenfor er det interessant at det i de dager med langsom reise og ingen reise tok det rundt syv år for pesten å dekke landmassen i Europa som begynte i Sentral-Asia. I dag i 2020 dekket vi den samme bakken med COVID-19 på uker, slik er vår lette reise og vårt frenetiske tempo i livet.
Pestens fremgang på 1300-tallet (Wikipedia)
Vi kan regne oss heldige at i 2020-årene, uansett hva vi ellers må tåle, vil det ikke være dødeligheten på det fjortende århundre. Pesten utslettet hundrevis av millioner mennesker, opptil 60% av befolkningen i Europa. Takk Gud, ikke oss. Men hvordan ble pesten motstått? Med liten anelse om medisinsk teknologi eller medisiner, gjorde Ragusa noe radikalt og innovativt. De skapte en idé som til slutt ville bli kalt «karantene». Skip som kom til havnen i Ragusa ble ankret utenfor kysten i et holdområde i en lengre periode av dager.
Ragusa var ikke den første byen til å ble overvunnet av pesten, men i 1377 var det den første som vedtok offisiell karantenelovgivning. Ved å beordre tilsynelatende sunne sjømenn og handelsmenn til å isolere seg i en periode på 30 dager (senere utvidet til 40 dager), viste bytjenestemennene en bemerkelsesverdig forståelse Personer som ankom uten symptomer i det hele tatt ble holdt i karantene for å avgjøre om de var sykdomsfrie.
Karantene og skriftsteder
Ordet karantene kommer fra det latinske quadraginta og den italienske quarantaen, som begge betyr «40 dager». 40 dager ble valgt på grunn av sine sterke bibelske røtter. Antallet 40 forekommer mange ganger og i mange sammenhenger, men selv om alle tilfeller er forskjellige, er de fleste bibelske perioder med «40» knyttet til ideen om å vente og teste :
- 40 dager og 40 netter med regn da Gud flommet over jorden.
- 40 år vandrende i ørkenen for Israel. Fordi de ikke adlød Gud, var de ikke lov til å komme inn i det lovede land.
- 40 dager med Moses på fjellet som mottok de 10 budene; mens han var der, «spiste han ikke brød eller drakk vann», 2. Mosebok 34.28
- 40 dager gitt til Ninive; hvis de ikke angret, ville byen deres bli ødelagt.
- 40 dager da Jesus ble fristet av Satan i ørkenen.
- 40 års styre for mange av Israels dommere. Og kongene Saul, David og Salomo regjerte hver i 40 år, (selv om mange mener at begrepet «40 år» i Bibelen ofte bare betyr «veldig lang tid»).
Et karanteneholdingsområde for skip som ankommer Malta (Welcome Trust)
Vi er alle i «karantene»
Vi er alle i en tilstand av å vente og teste. Økonomisk, psykologisk, mentalt fysisk og åndelig venter vi, og det føles som en rettssak. Nyheten med å klappe for beredskapsarbeiderne våre er et blekende minne, og oppdagelsesluften av de tidlige nettmøtene har blitt til en slags zoom-tretthet. Å være sikkert, noen mennesker liker den tvungne stillheten, evnen til å sykle på rolige veier, og den velkomstpausen for klimaet vårt – og disse er viktige. Men de fleste av oss savner noe av vårt gamle liv.
I utgangspunktet eksperter snakket om en «V» -formet gjenopprettingsperiode, som deretter ble justert til en «U» -form, dvs. med lengre tid nede i bunnen. Nylig leste jeg en econo mistens artikkel som snakket om en «W» -formet utvinning. Jeg vet ikke hvem som har rett, men for meg begynner denne ventetiden å føles som en hel linje med «W» fra ende til annen.
Når vi venter i denne karantene av U, V og W, hva kan jeg vi lærer av quadraginta, karantene, bibelske ventetider?
De 40 årene med å vandre i ørkenen for det gamle Israel, selv om de ble straffet for deres inkonsekvens og manglende tillit, viste dem likevel at Gud virkelig var pålitelig Han møtte dem, han viste dem veien, og han opprettholdt dem med «brød fra himmelen» – hver dag.
Men det var en dag av gangen, hver dag levde med liten kunnskap om hva som ville skje neste dag, bortsett fra Guds løfte. Å leve hver dag, for den dagen, er noe jeg aldri har tenkt på, men jeg begynner å tenke på det nå – kanskje også du. Hva kan du se som er bra, akkurat i dag?
Og i Det nye testamente faste Jesus i 40 dager. Han ble igjen fysisk svak og mottakelig, og likevel førte det ham nærmere Gud. Hans ventetid i ørkenen forbandt ham med Gud på måter som til slutt styrket ham, slik at han kunne møte store prøvelser (det er der vi får den kristne ideen om fasten fra).
Dette er vanskelig å akseptere. , men noen ganger trenger Gud vår svakhet for å få kontakt med oss. Selv Paulus oppdaget til slutt dette: Det var nettopp da han følte seg svak at Guds nærvær i ham nådde sitt høydepunkt: ‘Min nåde er tilstrekkelig for deg, for min kraft blir fullkommen i svakhet.’, 2. Korinter 12.
Å vente, føle seg svak, med liten ide om fremtiden er ikke noe vi ville valgt, men godt kan komme av det.
Mange mennesker forteller meg at vi lever i historisk tid. Jeg blir fortalt at folk vil skrive om disse tidene i alderen framover. De fleste av oss, inkludert meg, har imidlertid bestemt at vi ikke liker å leve i historisk tid, vi likte de vanlige tidene da du kunne … vel, gå ut og møte mennesker. Det er også noe å tenke på i vår «karantene»: Når alt dette slutter, og det vil, må vi feire en vanlig dag.
