På en almindelig dag i 1347 kom et ensomt skib til havn i havnen af Ragusa (nutidens Dubrovnik). Der blev uden tvivl udvekslet venlige jibber mellem besætningen og arbejderne på kajen, da skibets last blev aflæst. Og uden tvivl kom alle til sidst tilbage til arbejde. Det var trods alt et travlt sted. Alt virkede normalt, verden var godt.
Bortset fra at det ikke var en almindelig dag.
Uvidende om alle på skibet og adskillige andre skibe, der fulgte ind i de nærliggende havne i Venedig. og Milan, de bar rotter. Intet usædvanligt ved det, men disse rotter havde lopper, der bragte den sorte død – også kendt som pesten – allerede voldsomt i lande mod øst. Inden for få uger havde den spredt sig omkring havneområderne i Italien, og langsomt men sikkert begyndte pesten sin langsomme march over Vesteuropa.
Den første karantæne nogensinde
Ser på kortet nedenfor er det interessant, at det i de dage med langsom rejse og ingen rejse tog det omkring syv år for pesten at dække landmassen i Europa, der begyndte i Centralasien. I dag i 2020 dækkede vi den samme grund med COVID-19 om uger, sådan er vores lette rejse og vores frenetiske tempo i livet.
Pestens fremskridt i det 14. århundrede (Wikipedia)
Vi kan regne os heldige, at uanset hvad vi ellers har at gøre med i 2020’erne, vil det ikke være dødeligheden på det fjortende århundrede. Pesten udslettet hundreder af millioner af mennesker, op til 60% af Europas befolkning. Gudskelov, ikke os. Men hvordan blev pesten modstået? Med ringe idé om medicinsk teknologi eller medicin gjorde Ragusa noget radikalt og innovativt. De skabte en idé, der til sidst ville blive kaldt “karantæne”. Skibe, der kom til havn i Ragusa, fik anker ud for kysten i et område, der holder i en længere periode.
Ragusa var ikke den første by til at at blive overvundet af pesten, men i 1377 var det den første, der vedtog officiel karantænelovgivning. Ved at beordre tilsyneladende sunde søfolk og handlende til at isolere i en periode på 30 dage (senere udvidet til 40 dage) viste byens embedsmænd en bemærkelsesværdig forståelse Mennesker, der ankom uden symptomer overhovedet, blev holdt i karantæneperioden for at afgøre, om de var sygdomsfri.
Karantæne og skrifter
Ordet karantæne kommer fra det latinske quadraginta og den italienske quaranta, der begge betyder “40 dage”. 40 dage blev valgt på grund af dets stærke bibelske rødder..Tallet 40 forekommer mange gange og i mange sammenhænge, men selv om alle tilfælde er forskellige, vedrører de fleste bibelske perioder med “40” den eneste idé om at vente og teste :
- 40 dage og 40 nætter med regn, da Gud oversvømmede jorden.
- 40 år vandrede i ørkenen for Israel. Fordi de ikke adlød Gud, var de ikke fik lov til at komme ind i det forjættede land.
- 40 dage af Moses på bjerget, der modtog de 10 bud; mens han var der, ”spiste han hverken brød eller drak vand”, 2 Mosebog 34,28
- 40 dage givet til Ninive; hvis de ikke omvender sig, ville deres by blive ødelagt.
- 40 dage efter at Jesus blev fristet af Satan i ørkenen.
- 40 års styre for mange af Israels dommere. Og kongerne Saul, David og Salomo regerede hver i 40 år (selvom mange mener, at udtrykket “40 år” i Bibelen ofte simpelthen betyder “rigtig lang tid”).
Et karantæneområde for skibe, der ankommer til Malta (Welcome Trust)
Vi er alle i “karantæne”
Vi er alle i en tilstand af at vente og teste. Økonomisk, psykologisk, mentalt , fysisk og åndeligt venter vi, og det føles som en prøve. Nyheden ved at klappe for vores redningsarbejdere er en svindende hukommelse, og opdagelsesluften af disse tidlige onlinemøder er blevet til en slags zoom-træthed. At være visse mennesker nyder den tvungne stilhed, evnen til at cykle på rolige veje og den velkomne pause for vores klima – og disse er vigtige. Men de fleste af os savner noget af vores gamle liv.
Oprindeligt var eksperter talte om en “V” -formet restitutionsperiode, som derefter blev justeret til en “U” -form, dvs. med længere tid nede i bunden. For nylig læste jeg en econo mistens artikel, der taler om et “W” -formet opsving. Jeg ved ikke, hvem der har ret, men for mig begynder denne ventetid at føles som en hel række “W’s” ende til ende.
Når vi venter i denne karantæne af U’s, V’s og W’s, hvad kan jeg vi lærer af quadraginta, karantæne, bibelske ventetider?
De 40 år med at vandre i ørkenen til det gamle Israel, skønt de blev straffet for deres inkonsekvens og manglende tillid, viste dem ikke desto mindre, at Gud virkelig var pålidelig … Han mødtes med dem, han viste dem vejen, og han opretholdt dem med “brød fra himlen” – hver dag.
Men det var en dag ad gangen, hver dag levede med ringe viden om, hvad der ville ske den næste dag, bortset fra Guds løfte. At leve hver dag for den dag er noget, jeg aldrig har tænkt på, men jeg begynder at tænke på det nu – måske også du. Hvad kan du se, der er godt, lige i dag?
Og i Det Nye Testamente fastede Jesus i 40 dage. Han blev efterladt fysisk svag og modtagelig, og alligevel bragte det ham på en eller anden måde tættere på Gud. Hans ventetid i ørkenen forbandt ham med Gud på måder, der i sidste ende styrkede ham og gjorde det muligt for ham at møde store prøvelser (det er her vi får den kristne idé om fasten fra).
Dette er svært at acceptere. , men nogle gange har Gud brug for vores svaghed for at få forbindelse til os. Selv Paulus opdagede til sidst dette: Det var netop, da han følte sig svag, at Guds nærvær i ham nåede sit højdepunkt: ‘Min nåde er tilstrækkelig for dig, for min kraft bliver fuldkommen i svaghed.’, 2. Korinther 12.
At vente, føle sig svag, med lidt idé om fremtiden er ikke noget, vi ville vælge, men godt kan komme af det.
Mange mennesker fortæller mig, at vi lever i historisk tid. Jeg får at vide, at folk vil skrive om disse tidspunkter i alderen fremover. De fleste af os, inklusive mig, har dog besluttet, at vi ikke kan lide at leve i historisk tid, vi kunne godt lide de almindelige tidspunkter, hvor du kunne … godt, gå ud og møde mennesker. Det er også noget at tænke på i vores “karantæne”: Når alt dette slutter, og det vil, skal vi fejre en almindelig dag.
