무슬림 계산원 “이 돼지 고기 취급을 거부합니다. 체크 아웃 라인은 최근에야 헤드 라인을 장식했습니다. 그러나 Hussein Abdullahi는 10 년 전에 개인적으로이 문제를 처리했습니다. 1997 년 에티오피아에서 미네소타에 처음 도착했을 때 그는 식료품 점에서 일을했고 그의 믿음.

이슬람의 믿음에 따르면, 돼지 고기는 더럽고 적어도 먹어서는 안됩니다.

Abdullahi는 금지령이 돼지 고기를 먹지 않는 것보다 훨씬 더 확장되었다고 믿습니다. 이슬람의 거룩한 책에 따르면 꾸란은 돼지 고기를 팔거나 만질 수 없다는 것을 분명히합니다.

Abdullahi는 자신이 레바논 인이기 때문에 상점 주인이 자신과 같은 무슬림이라고 생각했습니다. 그래서 Abdullahi는 상점 주인이 돼지 고기와 술을 팔았다는 사실에 놀랐습니다.

“그리고 나는 그에게 애초에 일을 맡아서 미안하다고 말했습니다. 하지만 지금은 이런 일이 벌어지는 것을보고, 직장을 포기하고 그만 두어야합니다. 저는 이슬람교도입니다. 돼지 고기 나 술을 팔 수 없습니다.

상점 주인은 Abdullahi에게 바닥 청소와 같은 다른 업무를 맡기려고했기 때문에 돼지 고기 나 술을 다룰 필요가 없었습니다. 그러나 압둘라 히 (Abdullahi)는 자신의 신념과 충돌을 피하기 위해 다른 곳에서 일하는 것이 가장 좋다고 생각했습니다.

그는 일부 지역 무슬림 출납원이 돼지 고기 제품 스캔을 거부하여 일부 고객에게 불쾌감을 준다는보고에 깜짝 놀랐습니다. 그는 돼지 고기 취급과 관련된 일을한다면 함께 살아야한다고 믿습니다. 많은 지역의 무슬림 단체의 지도자들은 대부분의 무슬림들이 그러한 상황에서 압둘라 히가 한 일을 할 것이라고 말합니다. 만약 그들이 직업의 돼지 고기 취급 의무가 불쾌하다고 생각한다면 그냥 넘어갈 것입니다.

무슬림 지도자들은 이러한 사적인 결정이이 문제를 대중에게 거의 보이지 않게 만들었다 고 말합니다.

그러나이 문제의 가시성이 부족한 또 다른 이유는 다음과 같습니다. 지도자 여러분, 돼지 고기 취급이 문제라고 생각하지 마십시오.

시카고에 본사를 둔 미국 무슬림위원회의 알리 칸 국장은 직장 문제와 관련하여 이슬람은 개인의 경제적 필요가 돼지 고기를 피하는 것과 같은 종교적 의무를 능가하도록 허용한다고 말합니다.

“직장에서 돼지 고기와 같은 제품을 상점의 한 쪽에서 다른쪽으로 옮겨 가족에게 먹이를 주어야한다면, 하루 종일 모스크에 머물며 하루에 다섯 번기도하는 것보다 우선합니다. Khan이 주장합니다. “그런 일을하기위한 직업 요건의 일부이며, 상식을 사용하고 가족을 돌봐야합니다. 이제 그것은 “많은 주류 무슬림들의 관점”입니다.

Khan은 미네소타에서 이슬람 출납원과의 최근 사건을 다른 곳으로 퍼질 가능성이없는 고립 된 사건으로보고 있습니다. 지금까지 미국에서 다른 유사한 사건에 대한보고는 없습니다. 미국 시민 자유 연합 (American Civil Liberties Union)은 그러한 사례를 문서화하지 않았습니다. 그리고 미국 최대의 개인 고용주 인 Wal-Mart는 무슬림 직원이 돼지 고기 취급을 거부하는 데 아무런 문제가 없다고 말했습니다. 고용 문제를 전문으로하는 몇몇 Twin Cities 변호사들은이 문제가 전에는 레이더를 통과 한 적이 없다고 말합니다.

기독교인과 유대인, 외국인이 많은 도시에서 자란 사람은 사람 만 볼 수있는 작은 마을에서 자란 사람과는 다르게 반응합니다. 일을 한 방향으로합니다.

미네소타 무슬림 미국 협회의 Hesham Hussein은 “이것 중 많은 부분이 언론의 과대 광고입니다.

Hussein은 뉴스 매체가이 문제를 과장했다고 말했습니다. 그리고 그는 돼지 고기를 주류 밖에서 취급하지 않는 계산원을 특징 짓는 알리 칸에 반대합니다. 그는이 사람들은 “극단 주의자”가 아니며 특히 독단적 인 이맘으로부터 그들의 견해를 얻지 못한다고 말합니다.

후세인은 일부 이슬람교도들이 돼지 고기 취급에 대한 경고는 돼지 고기와 같이 “할랄”또는 허용되지 않는 품목을 먹거나 판매하거나 홍보하는 것에 대한 이슬람의 금지에 대한 엄격한 해석에서 비롯된 것일 수 있다고 말합니다. 그는 계산원이 돼지 고기 만 판매하는 상점에서 일하지 않는 한 계산원이 돼지 고기 제품을 스캔하여 판매하는 것이 실제로 괜찮을 것이라고 말했습니다.

“예를 들어 당신” 문제가없는 품목을 판매하는 상점에서 일하고 있습니다. 그러면 할랄이없는 품목의 소수 (1 % 또는 2 %)가 있습니다. 많은 무슬림 학자들이 의견을 낼 것입니다. “그 사업 분야에서 일하는 것은 괜찮습니다.”라고 그는 말합니다.

명확성은 구하기 어려울 수 있습니다.

하버드 출신의 Jocelyne Cesari 이슬람에 관한 대학 전문가는 종교가이 문제에 대한 엄격하고 빠른 규칙이 부족하다고 말하면서 돼지 고기 판매를 피해야하는 의무는 일반적으로 직원이 아닌 상점 주인에게 적용될 것이라고 말합니다. 하지만 그녀는 이러한 질문에 대해 “허용되는 것과 금지 된 것”이 엄격하게 금지되어 있지 않다고 말합니다.

“이슬람 전통에서 당신은”중간 “에 많은 뉘앙스가 있습니다. 권장하지 않습니다.

Cesari는 인종이 다른 해석을 설명하지 않는다고 말합니다. 그녀의 견해로는 계산원이 돼지 고기 제품 스캔을 거부하는 것은 그들이 어떤 나라에서 왔는지와는 거의 관련이 없을 것입니다. 그녀는 그러한 결정이 개인적인 전통과 더 관련이있는 경향이 있다고 말합니다.

“그렇지 않습니다. Cesari는 특정 해석에 근거한 종교적 경향이나 종교적 행동 이상의 민족적 특이성을 말합니다.

미네소타 무슬림 미국 사회의 Hesham Hussein은 일부 무슬림이 가능하다고 말합니다. ” 돼지 고기 취급에 대한 혐오감은 모국에서의 경험에서 비롯됩니다. 그는 미네소타에서 많은 무슬림이 돼지 고기가 일반적으로 판매되지 않았기 때문에 문제가되지 않는 지역에서 난민이라고 말합니다.

“자란 사람 Hussein은 “많은 기독교인과 유대인, 외국인이 사람들이 한 방향으로 만하는 작은 마을에서 자란 사람과는 다르게 반응하는 도시에서”라고 설명합니다.

그렇습니다. 에티오피아로 돌아온 후세인 압둘라 히에게 어땠습니까? 그는 일부 지역에서 돼지 고기를 찾을 수있을 것이라고 말했습니다. 수도, 아디스 아바바. 그러나 그는 비 무슬림 거주자가 많은 다른 도시에서도 돼지 고기를 본 적이 없다고 말합니다.

“에티오피아에서는 우리 중 누구도 돼지 고기를 취급하지 않습니다.”라고 그는 말합니다.

“그리스도인도?” 나는 묻습니다.

“아니요”라고 그는 주장합니다.

그러나 압둘라 히 (Abdullahi)는 또한 이슬람 실천에서 발견되는 변형의 예를 제공합니다. 그는 돼지 고기를 엄격히 피하고 술 판매를 거부했지만 택시에서 술을 들고있는 무슬림 캐비에게는 아무런 문제가 없다고 생각합니다.

그는 술을 든 승객을 수송하지 않는 Twin Cities 택시 운전사들은이 문제에 대해 잘못된 해석을하고 있다고 말합니다.

압둘라 히가 지적하자 그의 두 살 난 아들은 휙 소리를냅니다. 그녀는 술과의 접촉에 반대합니다.

“그녀는 {alcohol}을 만지지 않는다고 말합니다. 그녀가 “그것이 마음에 들지 않으면 그것은 그녀에게 달려 있습니다!”라고 외친다.

그의 아내는 설명을 위해 이맘에게 전화를 겁니다.

둘 다 이야기를 나눕니다. 후세인 압둘라 히의 해석을 확인하는 이맘과 함께.

“내가 말한 그대로입니다.”Abdullahi는 선언합니다.

그럼에도 불구하고 그의 아내는 불안하고 확신이 없어 보입니다.