Franco는 국제 캠페인에서 그에게 단절을 요구했지만 사망하기 불과 몇 달 전까지 모든 사형 영장에 개인적으로 서명했습니다.

스페인 민족주의 편집

프랑코의 스페인 민족주의는 스페인의 문화적 다양성을 억압함으로써 단일 국가 정체성을 장려했습니다. 투우와 플라멩코는 국가 전통으로 장려되었으며, 스페인어로 간주되지 않는 전통은 억압되었습니다. 스페인 전통에 대한 프랑코의 견해는 다소 인위적이고 자의적이었습니다. 일부 지역 전통은 억압되었지만 안달루시아 전통 인 플라멩코는 더 큰 국가 정체성의 일부로 간주되었습니다. 모든 문화 활동은 검열 대상이되었으며 많은 활동이 완전히 금지되었습니다. 이 문화 정책은 시간이 지남에 따라 완화되었으며, 특히 1960 년대 후반과 1970 년대 초반에 완화되었습니다.

Franco는 모든 형태의 행정 및 입법 분산화를 제정하기를 꺼 렸으며 완전히 중앙 집중화 된 정부 형태를 유지했습니다. Bourbon 하원과 Miguel Primo de Rivera 장군이 설립 한 것과 유사한 행정 구조입니다. 이러한 구조는 중앙 집중식 프랑스 국가를 모델로 한 것입니다. 이러한 유형의 거버넌스의 결과로 정부의 관심과 이니셔티브는 불규칙적이었고 종종 정부에 더 많이 의존했습니다. 지역적 필요보다 정부 대표자의 선의로 인해 학교, 의료 또는 교통 시설의 불평등 g 지역은 특허였습니다. 마드리드, 카탈로니아 또는 바스크 지방과 같은 역사적으로 풍요로운 지역은 Extremadura, Galicia 또는 Andalusia와 같은 다른 지역보다 훨씬 나은 성과를 거두었습니다.

Franco는 제 2 스페인 공화국이 해당 지역에 부여한 자치를 제거하고 공식적으로 “반역자 지역”으로 분류 된 3 개의 바스크 지방 인 Guipuzcoa와 Biscay 중 두 곳에서 수세기 전의 재정적 특권과 자치권 (fueros)을 폐지했습니다. 푸 에로스는 세 번째 바스크 지방 인 알라 바와 중세 시대의 전 왕국이자 칼리스트들의 요람이었던 나 바레에 보관되었습니다. 아마도 남북 전쟁 동안이 지역의 지원 덕분이었습니다.

Franco는 또한 국가적 동질성을 확립하기 위해 언어 정치를 사용했습니다. 프랑코 자신이 갈리시아어 였음에도 불구하고 정부는 공화국이 역사상 처음으로 바스크어, 갈리시아어 및 카탈로니아 어에 부여한 공식 법령과 승인을 취소했습니다. 스페인 : 수백만 명의 국민이 다른 언어를 사용했지만 스페인어를 국가 및 교육의 유일한 공식 언어로 홍보하는 이전 정책이 재개되었습니다. 스페인어 이외의 언어의 법적 사용은 금지되었습니다. 모든 정부, 공증, 법률 및 상업 문서는 스페인어로만 작성되어야하며 다른 언어로 작성된 문서는 무효로 간주됩니다. 다른 언어의 사용은 학교, 광고, 종교 행사, 도로 및 상점 간판에서 금지되었습니다. 다른 언어로 된 출판물은 일반적으로 금지되었지만 시민들은 계속해서 개인적으로 사용했습니다. 1960 년대 후반에 이러한 정책은 더 관 대해졌지만 카스티야가 아닌 언어는 계속해서 낙담했으며 공식적인 지위 나 법적 승인을받지 못했습니다. 또한 국가가 통제하는 의무적 국가 교육 시스템의 대중화와 스페인어로만 통제되는 현대 대중 매체의 발전으로 인해 바스크어, 카탈로니아 어 및 갈리시아어 사용자의 역량이 감소했습니다.

Roman CatholicismEdit

프랑코 자신은 이전에는 독실하지 않은 것으로 알려져 있었지만, 그의 정권은 특히 2 차 세계 대전 이후 가톨릭 세계에서 인기를 높이기위한 수단으로 종교를 자주 사용했습니다. 프랑코 자신은 점점 더 열렬한 가톨릭 신자이자 선언 된 국교 인 로마 가톨릭교의 확고한 옹호자로 묘사되었습니다. 정권은 매우 보수적 인 로마 천주교를 선호했고 공화국 하에서 일어난 세속화 과정을 뒤집 었습니다. 역사가 줄리안 카사노바에 따르면, “종교, 조국 및 카 우디 요의 공생”은 교회가 큰 정치적 책임, 즉 “사나운 꿈을 초월한 헤게모니와 독점”을 맡는 것을 보았으며 “국민을 치안하는 데 중심적인 역할”을 수행했습니다.

1939 년 2 월의 정치 책임 법은 본당이 지방 정부 관리 및 팔랑 주 지도자들과 동등한 치안 권한을 부여 받음에 따라 교회를 비 법적 조사 기관으로 전환 시켰습니다. 일부 공식 직무는 사제의 “좋은 행동”성명을 요구했습니다. .역사가 줄리안 카사노바 (Julian Casanova)에 따르면, “존재 한 보고서는 폭력적인 반 사무주의와 스페인 사회가 공화당 시대에 도달 한 용납 할 수없는 수준의 세속화로 인해 쓴 성직자들을 드러내고 있습니다.”1939 년의 법은 사제 수사관을 만들었습니다.

당국은 직장에서의 비난을 장려했습니다. 예를 들어, 바르셀로나 시청은 모든 정부 관료들에게 “당신 부서의 좌파가 누구인지 그리고 모든 것을 당신은 그들의 활동에 대해 알고 있습니다. ” 1939 년에 통과 된 법은 관공서 제거를 제도화했습니다. 시인 카를로스 바랄 (Carlos Barral)은 그의 가족에서 “공화당 친척들에 대한 암시는 철저히 피했다. 모두가 새로운 시대에 대한 열정에 참여하고 종교의 주름에 휩싸였다”고 기록했다. 침묵을 통해서만 공화국과 관련된 사람들은 투옥이나 실업으로부터 비교적 안전 할 수 있습니다. 프랑코가 죽은 후 평화로운 민주주의로의 전환의 대가는 침묵과 “과거를 잊는 암묵적 합의”가 될 것이며, 이는 1977 년 망각 조약에 의해 법적 지위를 부여 받았습니다.

이혼과 함께 교회가 확인하지 않는 한, 공화국에서 일어난 것은 무효로 선언되었습니다. 이혼, 피임 및 낙태는 금지되었습니다. 아이들에게는 기독교 이름이 주어져야했습니다. 프랑코는 교황 비오 12 세에 의해 그리스도의 최고 질서의 일원이되었고 스페인 자체는 성심으로 봉헌되었습니다.

가톨릭 교회와 프랑코 독재의 관계는 국가를 장악했습니다. 학교와 십자가는 다시 한 번 교실에 배치되었습니다. 전쟁 후 프랑코는 가톨릭 선전가 협회 회원 인 호세 이바네즈 마르틴을 교육부를 이끌었습니다. 그는 12 년 동안 그 직책을 맡았으며, 그 동안 José María Pemán이 이끄는 문화 교육위원회가 시작한 사역을 청산하는 임무를 마쳤습니다. Pemán은 국가가 후원하는 학교를 가톨릭 화하고 교회 학교에 넉넉한 자금을 할당하는 작업을 이끌었습니다. 전국 초등 교육 서비스 책임자 인 Romualdo de Toledo는 모범 학교를 “성 베네딕트가 설립 한 수도원”이라고 묘사 한 전통 주의자였습니다. “. 교육 시스템을 담당하는 성직자들은 진보적 좌파의 교사 수천 명을 제재하고 해고했으며 스페인의 학교를 falangist, 충성스러운 군인 및 가톨릭 가족의 가족으로 나누었습니다. Lugo와 같은 일부 지방에서는 거의 모든 교사가 해고되었습니다. Ibáñez Martín, 가톨릭 선전가 및 Opus Dei는 교수직이 가장 충실한 사람들에게만 제공되도록 보장했기 때문에이 과정은 고등 교육에도 영향을 미쳤습니다.

“Reds”의 고아들은 성직자와 수녀가 운영하는 고아원에서 배웠습니다. “그들의 부모는 속죄를 도울 수있는 큰 죄를 저질렀 고, 많은 사람들이 교회에 봉사하도록 선동했습니다.”라고 말했습니다.

프랑코주의는 군국주의, 과잉 남성 성 및 사회에서 여성의 전통적인 역할에 대한 강한 헌신을 공언했습니다. 한 여성은 부모와 형제를 사랑하고 남편에게 충실하며 가족과 함께 살게되었습니다. 공식적인 선전은 여성의 역할을 가족 돌봄과 모성에 국한했습니다. 제 2 공화국이 통과 한 대부분의 진보적 인 법률은 무효로 선언되었습니다. 여성은 판사가 될 수도없고 재판에서 증언 할 수도 없었습니다. 그들은 대학 교수가 될 수도 없었습니다. 1960 년대와 1970 년대에는 자유화가 증가했지만 그러한 조치는 프랑코가 죽을 때까지 계속 될 것입니다.

1947 년 프랑코는 Ley de Sucesión en la Jefatura del Estado 법을 통해 스페인을 군주제로 선포했지만 군주를 지정하지는 않았습니다. 그는 왕을 향한 특별한 욕망이 없었습니다. 그는 정당의 후계자 인 부르봉 왕후 안과의 긴장된 관계 때문이었습니다. 따라서 그는 섭정으로서 왕좌를 비워두고 계승의 기초를 세웠습니다. 이 제스처는 주로 운동 내 군주제 파벌을 달래기 위해 수행되었습니다. 동시에 Franco는 El Pardo 왕궁에 거주하는 대장 장군의 유니폼을 입고 캐노피 아래를 걷는 왕의 특권을 누 렸으며 그의 초상화는 대부분의 스페인 동전에 나타났습니다 . 실제로 그의 공식 직함은 Jefe del Estado (국가의 원수)와 Generalísimo de los Ejércitos Españoles (스페인 군대의 Generalissimo) 였지만, 그는 신의 은총에 의해 스페인의 Caudillo라고 불 렸습니다. Por la Gracia de Dios는 절대 군주제에서 주권의 존엄성을 명시하고 이전에는 군주들에 의해서만 사용되었던 기술적, 법적 공식입니다.

1969 년 프랑코의 공식 후계자로 부르봉의 후안 카를로스를 오랫동안 지체 한 것은 후안 카를로스가 칼리스트도 정통파도 정당한 상속인이 아니었기 때문에 많은 이해 당사자들에게 불쾌한 놀라움이었습니다.

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