Martin Luther King Jr.는 GOP가 신자들을위한 유일한 정당이 아니었다는 사실을 상기시켜줍니다.

Ronald Reagan 대통령은 마지 못해 Martin Luther King, Jr.의 휴가를 1983 년에 법에 서명 한 이후로 킹 박사를 미국 역사의 도덕적 지도자로 기념하는 미국 관습이되었습니다.

그러나 최근까지 미국의 광장에서 도덕성에 대해 이야기하는 것은 공화당 원에게만 국한된 활동이었습니다. 트럼프 대통령은 더 나은 방향으로 그것을 돌이킬 수 없게 바 꾸었습니다.

예를 들어, 이번 116 차 대회 첫날, 시민권 운동가이자 의원 John Lewis, D-Ga.는 의결권을 확장하고 보호하도록 설계된 571 페이지 분량의 옴니버스 패키지 인 House Bill 1을 도입하기 위해 새로운 민주당 과반수의 동료들과 합류했습니다. 그와 다른 사람들이 투표권의 확장을 옹호하기 위해 앨라배마 주 셀마에있는 Pettus Bridge에 피를 흘 렸음을 상기하면서 Lewis는 다음과 같이 말했습니다. “나는 진정으로 내 마음, 내 영혼, 투표가 계산되지 않고 제거되는 방식을 믿습니다. 조지아와 플로리다 및 기타 주에서 마지막 선거 결과가 바뀌 었습니다. 우리나라에서는 다시는 이런 일이 일어나지 않아야합니다.”

John Lewis, D-Georgia 의원 , 2017 년 1 월 3 일 Capitol Hill에서 열린 제 115 차 의회 개막식에서 하원 의장으로 투표했습니다. Jim Watson / AFP / Getty Images file

루이스가 성명을 마치기 전에 동료 민주당 원들은 루이스가 자신의 영적 고향이라고 부르는 예언 적 흑인 교회 전통의 회중처럼 “아멘”의 외침에 동참했습니다.

민주당은 민권 시대에 대한 대중의 믿음에 대한 전화 및 응답 호소와 함께 입법 우선 순위-모두 직접 호소 종교적 우파가 레이건 아래에서 정치적 지배력을 굳건히하고 가톨릭 교회가 공개적으로 비난하기 시작한 1980 년대 이후로 신앙과 도덕의 언어는 종종 좌파에서 눈에 띄게 결석 해 왔습니다.

그런 다음 생식 권을지지 한 가톨릭 민주당 원들과 공개적으로 파문하겠다고 위협합니다.

미국 종교 및 시민권 지도자 John Lewis (베스트)와 Martin Luther King Jr의 견해 (1929-1968)와 그의 아내 Coretta Scott King (1927-2006)은 1965 년 3 월 25 일 앨라배마 주 몽고메리의 앨라배마 주 의사당 계단에서 셀마-몽고메리 행진 집회 전에 연단에 올랐습니다. 리더 A Philip Randolph (1889-1979) (왼쪽에 앉음). 남부 연합과 앨라배마 깃발이 국회 의사당을 날아갑니다 .Charles Shaw / Getty Images 파일

그것은 부분적으로 1970 년대 후반의 신권이 형성된 후 로 대 웨이드 이후의 번식 권 반대와 평등권 수정안의 비준을 중심으로 문화 보수 주의자들을 조직하기위한 “친 가족”연합, 이전에 시민권 운동에 저항했던 백인 남부인들은 정책에 대한 그들의 반대를 표현하는 새로운 언어를 찾았습니다. 왼쪽은 루이스와 다른 사람들의 의제입니다. 도덕 다수당의 “문화 전쟁”은 백인 보수 주의자들에게 제공 한 후 민주당에서 소외되었습니다. 진보적 인 정치적 의제에 대한 저항에 대해 정당하다고 느끼는 방법 : 문화 보수 주의자들은 백인 가치를 옹호하지 않았습니다. 그러나 “가족의 가치”.

대부분의 미국인 (보수 주의자 및 자유 주의자)의 상상 속에서 공화당은 “신의 정당”이되었습니다.

, 물론 홀드 아웃 : 역사적으로 흑인 Ba ptist, AME 및 AME 시온 교회, 전국 교회 협의회 및 Sojourners와 같은 진보적 인 복음주의 단체는 예수와 성경의 선지자들이 가난한 사람들, 이민자 및 어린이를 지속적으로 옹호했다고 계속해서 지적했습니다. 많은 비백 인 종교 유권자들에게 문화적 소외의 경험을 통해 그들은 예배당에 충실하게 참석하면서 민주당 원 (대부분 그 소외에 반대하는)에게 투표 할 수있었습니다. 그들은 문화 전쟁이 그들을위한 것이 아니라는 것을 이해했습니다. 그러나 언론과 공개 토론에서 문화 보수 주의자들은 점점 더 “도덕성”에 대한 대중의 목소리가되었습니다.

따라서 지난 40 년 동안 의회의 “아멘”코너는 공화당에 확고하게 자리를 잡았습니다.

그러나 Francis FitzGerald가 2017 년 저서 “The Evangelicals : The Struggle to Shape America”에서 언급했듯이, 가족 가치에 대한 종교적 권리의 좁은 호소는 다문화에 참석 한 많은 밀레니엄 세대에게 덜 설득력이있었습니다. 공립학교는 부의 불평등과 지구 온난화를 자신과 자녀에게 직접적인 영향을 미치는 문제로 이해했습니다. 한 세대 동안 공적 생활에 대한 신앙 재편이 진행되어 진보적 인 정치인과 옹호자들이 도덕의 언어를 사용하여 자신의 특성을 다시 수용 할 수 있습니다. 정책 입장.

D-Calif, Nancy Pelosi 하원 의사.예를 들어, 그녀와 다른 민주당 원들은 트럼프 대통령의 남부 국경 벽에 대한 요구가 외국인 혐오와 백인 민족주의에 대한 부도덕 한 호소이기 때문에 거부한다고 지적했습니다. 또한 가난하고 소외된 지역 사회에 기회를 확대하고 환경을 보호하는 경제적 조치를 옹호하면서 Sens. Corey Booker, DN.J., Kamala Harris, D-Calif., Bernie Sanders, I-Vt. 및 Elizabeth Warren, D-Mass.는 미국의 도덕적 의무의 일환으로 법에 따라 경제적 기회와 동등한 보호를 지속적으로 제시해 왔습니다.

그러나 공화당 원이 도덕의 중재자 인 것에 대한 티핑 포인트는 온전한 것일 수 있습니다. Franklin Graham, Jerry Falwell, Jr. 및 James Dobson과 같은 전통적인 종교적 권리 대변인이 노골적으로 부도덕하고 부정직 한 대통령을지지하는 것. (폴웰은 최근 워싱턴 포스트에 도널드 트럼프가 복음 주의자들의지지를 잃을 수있는 것은 아무것도 없다고 말했습니다.) 이전 세대는 정치적 관점을 통해 도덕성과 문화적 보수주의를 동일시하도록 훈련 받았지만, 복음 주의자들은 과거 세대에 걸쳐 미국의 나머지.

또한 백인 복음 주의자들은 미국에서 신앙인의 대다수가 아니었지만, 트럼프 행정부의 도덕적 파산은 그들의 공적 생활에 대한 신앙에 불균형적인 영향을 노출 시켰습니다. 민주당 원들은이 기회를 통해 미국의 공적 생활에서 높은 지위를 되찾고있는 것 같습니다.

물론 미국에서 도덕적 의제를 제정하려면 유권자 탄압에 대한 저항 이상의 것이 필요합니다. , 워싱턴의 부도덕 한 벽과 기업의 영향력. 도덕성이 우리의 종교적, 헌법 적 전통이 우리를 가리키는 “더 완벽한 연합”의 중심에 있다면, 그것은 어느 정당이나 개인에게 속하지 않으며 속할 수 없습니다. 정치 도덕은 정보에 입각 한 열망입니다. 우리의 모든 신앙 전통을 따르고 있습니다.

하지만 민주당 원들이 도덕의 언어도 그들에게 속한다고 결정했다면, 저는 그것을 축하합니다. 다양한 사람으로서 우리의 가장 깊은 가치는 전체의 이익에 기여할 수 있습니다. 저는 “아멘!”이라고 말합니다.

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