예루살렘에있는 성묘 교회는 예수의 십자가 처형과 무덤이 모두있는 곳으로 식별됩니다.

이 교회는 오랫동안 전 세계 기독교인들의 주요 순례 센터였습니다.

에 따르면 신약 성경에서 예수님은 “두개골의 장소”인 골고다에서 십자가에 못 박혔습니다 (마태 복음 27 : 33–35; 마가 복음 15 : 22–25; 요한 복음 19 : 17–24). 당시 성벽 바로 밖에 버려진 석재 채석장.

십자형 처형 후 약 10 년 후, 도시 내의 처형 및 매장 지역을 둘러싸고있는 세 번째 성벽이 세워졌습니다. 오늘날 예루살렘 구시 가지 안에있는 Sepulchre의 위치.

기독교로 개종 한 로마 황제 콘스탄티누스 1 세는 예루살렘에있는 금성 신전을 철거했습니다. 방법을 r 교회. 철거 과정에서 예수의 무덤으로 생각되는 무덤이 발견되었습니다.

예루살렘의 주요 거리 인 카르도에서 계단을 따라 첫 번째 성묘 교회에 접근했습니다. .

그 다음 순례자들은 나르 텍스를 통과했습니다. 바실리카; 그리고 그 안에 골고다의 바위가있는 열린 공간 인 “거룩한 정원”이 마침내 성묘 자체에 도달했습니다.

돌을 깎아 만든 무덤은 처음에는 요소에 개방되었지만 나중에는 작은 건물로 보호됩니다.

콘스탄틴의 전기 작가 인 Caesarea의 Eusebius의 설명에서 알 수 있듯이 전체 단지는 화려하게 장식되어 있습니다. 로마의 성 푸덴 지아 나 교회의 사진은 5 세기 초부터, 그리고 6 세기의마다 바 모자이크지도와 현대 발굴에서 나온 것입니다.

326 년 콘스탄틴의 어머니 인 세인트 헬레나는 전설에 따르면 그녀는 예수의 십자가 ( “참 십자가”)의 유물을 발견 한 예루살렘으로 순례했습니다.

십자가 발견에 대한 이야기는 5 세기 초에 시작되었습니다. 11 세기에 바실리카 폐허 아래 깊은 동굴이 십자가 발명 예배당으로 알려지게되었습니다.

614 년에 페르시아 군대가 교회를 파괴했습니다. urch와 True Cross는 빼앗 겼지만 631 년 비잔틴 황제 Heraclius는 반환을 협상했습니다.

638 년 아랍 정복은 처음에는 덜 혼란 스러웠습니다. 기독교인들은 관용으로 대우 받았지만 300 년 후 대성당 입구가 모스크로 바뀌었고 966 년 반기독교 폭동으로 인해 불에 의해 파괴되었습니다.

1009 년 광신적 인 파티 미드 칼리프 알-하킴은 교회의 파괴를 명령했습니다.

비잔틴 황제 콘스탄틴 9 세 Monomachus (1042–1055)는 재건에 자금을 지원했지만 남쪽에 입구를두고 다른 계획을 세웠습니다.

이 교회는 11 세기 후반에 그리스도교 국 전역에서 순례자들을 끌어 들인 교회였으며 그 기간 동안 도시의 무슬림 통치자들은 그들을 잘 대했습니다.

1077 년 셀주크 투르크족이 도시를 점령 한 이후에야 기독교 순례자들이 병을 앓고 있다는 소문이 돌기 시작했습니다. d 교회 접근.

가장 중요한 성묘 인 성지의 해방은 1096 년에서 1099 년 사이의 제 1 차 십자군에 대한 중요한 동기였습니다.

이후 1099 년 십자군에 의해 도시를 점령 한 목격자들은 원정대 생존자들이 성묘 교회에서 어떻게기도했는지를 알려줍니다.이 교회는 하늘에 열려 있었기 때문에 이례적인 인상을 받았습니다.

다음 반세기에 콘스탄티누스 9 세 Monomachus 교회가 크게 재건되었습니다.

건물의 발자국은 보존되었지만 교회는 성당의 속성을 획득했습니다. 서양 모델. 거룩한 정원은 십자군 교회의 대성당이되었고 골고다의 바위에는 자체 예배당이 주어졌습니다.

성묘 교회는 50 년이 지난 다음날 인 1149 년 7 월 15 일에 재성 성되었습니다. 제 1 차 십자군에 의해 예루살렘이 점령되었지만 실제로는 이후 몇 년 동안 건물에 대한 작업이 계속되었습니다. 그럼에도 불구하고 십자군 교회는 본질적으로 오늘날 볼 수있는 교회입니다.

십자군 교회는 입장과 순환을 통제해야하는 수많은 순례자들을 끌어 들였습니다. 쌍둥이 출입구는 여전히 순례자들이 지나간 정교하게 조각 된 상인방은 1927 년 지진 후 제거되어 현재 예루살렘의 록펠러 박물관에 있습니다.

오른쪽 1187 년 무슬림이 도시를 정복 한 후 손문이 막혔다. 그러나 무슬림 점령기에도 순례자들이 이곳에 계속 입국했고, 실제로 서양 지도자들은 입국 권 협상을 열망했다.

중세 교회의 일부 특징은 더 이상 볼 수 없습니다. 복원 작업. 1187 년까지 예루살렘의 모든 왕 (멜리 젠데 여왕 제외)은 갈보리 예배당에 묻혔습니다.

12 세기지도에서 알 수 있듯이 예루살렘의 성묘는 그리스도교 국의 영적 초점이었으며 가장 중요한 것은 순례 센터. 교회는 순례자들이 예배당에서 예배당으로 이동할 수 있도록 설계되었으며, 그들의 방문은 성묘 자체에서 절정에 달했습니다.

Golgotha에서 완공을 기념하기 위해 순례의 길에서 그들은 여행 중에 가지고 다니던 십자가를 떠나고, 이것들의 큰 더미는 부활절 이브에 태워 질 것입니다.

성스러운 토요일에 성불 의식이 열렸습니다. 족장은 부활절 불이 타 오르고 손에서 손으로 전해지는 교회에 들어갔다. 이것은 1101 년 Aura의 Ekkehard와 1102 년 Caffaro에 의해 목격되었습니다.

수세기의 절단에도 불구하고 성묘는 여전히 매혹적인 구조물로 남아 있으며 중세 건축의 여러 단계에서 매우 중요합니다. 역사, ‘모방’이 유럽 전역에 만들어지고 있습니다. 오늘날 성묘 교회는 예루살렘의 주요 랜드 마크 중 하나이며 많은 순례자와 방문객을 계속 끌어 들이고 있습니다.