Die Kolonialisierung Afrikas war Teil eines globalen europäischen Prozesses, der alle Kontinente der Welt erreichte. Die europäische Kolonialisierung und Herrschaft hat die Welt dramatisch verändert. Historiker argumentieren, dass die eilige imperiale Eroberung des afrikanischen Kontinents durch die europäischen Mächte mit König Leopold II. Von Belgien begann, als er europäische Mächte einbezog, um in Belgien Anerkennung zu erlangen. Das Scramble for Africa fand während des New Imperialism zwischen 1881 und 1914 statt. Der Schwerpunkt dieser Lektion liegt auf den Ursachen und Ergebnissen der europäischen Kolonialisierung des afrikanischen Kontinents, mit besonderem Schwerpunkt auf dem Ashanti-Königreich (von den Briten als Gold kolonisiert) Küste und heute das unabhängige afrikanische Land Ghana).

Europäische Kolonialisierung Afrikas im späten 19. Jahrhundert

Afrika vor der europäischen Kolonialisierung

Aufgrund weltweiter Unzulänglichkeit Aufgrund des Weltwissens wurden die Größe und die Fähigkeiten Afrikas als Kontinent stark untergraben und zu stark vereinfacht. Vor der Kolonialisierung war Afrika durch eine weit verbreitete Flexibilität in Bezug auf Bewegung, Regierungsführung und täglichen Lebensstil gekennzeichnet. Der Kontinent bestand nicht aus geschlossenen, sich reproduzierenden Einheiten, die mit einzigartigen, unveränderlichen Kulturen ausgestattet waren, sondern aus fließenderen Einheiten, die Außenstehende leicht in die Gemeinschaft einbeziehen würden, unter der Bedingung, dass sie ihre Bräuche akzeptierten und das Gefühl der Verpflichtung und Solidarität über das der USA hinausging Kernfamilie. Vorkoloniale Gesellschaften waren sehr unterschiedlich, wo sie entweder staatenlos waren, vom Staat oder von Königreichen geführt wurden. Der Begriff des Kommunalismus wurde weithin akzeptiert und praktiziert; Land wurde allgemein gehalten und konnte nicht gekauft oder verkauft werden, obwohl andere Dinge, wie Vieh, einzeln besessen waren. In jenen Gesellschaften, die nicht staatenlos waren, führten die Häuptlinge die täglichen Angelegenheiten des Stammes zusammen mit einem oder mehreren Räten. Die Kolonialisierung Afrikas durch Europa brachte viele Regierungsformen hervor, die bis heute sichtbar sind. Vor der Kolonialisierung gab es in Afrika jedoch viele Regierungsformen, von mächtigen Imperien bis zu dezentralen Gruppen von Pastoralisten und Jägern.

Afrika vor dem europäischen Kolonialismus Bildquelle

Der Einsatz von Eisenwerkzeugen markiert einen bedeutenden Wendepunkt in der afrikanischen Zivilisation. Eisenwerkzeuge verbesserten die Waffen, ermöglichten es Gruppen, dichte und dichte Wälder zu bewirtschaften und zu roden, Felder für die Landwirtschaft zu pflügen und den Alltag angenehmer zu gestalten. Da die Eisenwerkzeuge es den Afrikanern ermöglichten, in ihrer natürlichen Umgebung zu gedeihen, konnten sie in größeren Gemeinschaften leben, was zur Bildung von Königreichen und Staaten führte. Mit dieser Schöpfung entstanden moderne Zivilisationen, gemeinsame Sprachen, Glaubens- und Wertesysteme, Kunst, Religion, Lebensstil und Kultur. Ein weiteres einzigartiges Merkmal des voreuropäischen Afrikas war die Bevorzugung der mündlichen Überlieferung innerhalb dieser Gesellschaften. Geschichten wurden erzählt und Generationen in mündlicher Form weitergegeben. Dies stellt eine Bedrohung für das Überleben dieser Geschichten dar, da bestimmte Aspekte vergessen oder auf andere Weise erzählt werden könnten. Auch die nationalen Grenzen waren vor der Kolonialisierung kein großes Problem. Europäische Länder kämpften um afrikanische Länder hauptsächlich um ihre natürlichen Ressourcen. Linien wurden durch afrikanische Gemeinschaften gezogen, die seit vielen Jahren existieren, und diese Linien können gegenwärtig als nationale Grenzen angesehen werden. „Eine kurze Geschichte der europäischen Kolonialisierung in Afrika“

Berliner Konferenz 1884

Die Konferenz von Berlin und dem britischen „neuen“ Imperialismus, auch als „Kongo-Konferenz“ bekannt, begann. Auf Ersuchen Portugals rief Bundeskanzler Otto von Bismark 1884 die westlichen Großmächte der Welt zusammen, um Fragen zu verhandeln und die Verwirrung über die Kontrolle über Afrika zu beenden. Zu den damals vertretenen Ländern gehörten Österreich-Ungarn, Belgien, Dänemark, Frankreich, Deutschland, Großbritannien, Italien, die Niederlande, Portugal, Russland, Spanien, Schweden-Norwegen (vereinigt von 1814-1905), die Türkei und die Vereinigten Staaten von Amerika. Von diesen vierzehn Nationen waren Frankreich, Deutschland, Großbritannien und Portugal die Hauptakteure der Konferenz und kontrollierten zu dieser Zeit den größten Teil des kolonialen Afrikas. Großbritannien, Frankreich, Deutschland, Belgien, Italien, Portugal und Spanien konkurrierten innerhalb der europäischen Machtpolitik um die Macht. Ein Weg, um nationale Vorrangstellung zu demonstrieren, war der Erwerb von Gebieten auf der ganzen Welt, einschließlich Afrika. Ein weiterer Grund für das europäische Interesse an Afrika ist die Industrialisierung, als in Europa große soziale Probleme zunahmen: Arbeitslosigkeit, Armut, Obdachlosigkeit, soziale Vertreibung aus ländlichen Gebieten usw. Diese sozialen Probleme entwickelten sich teilweise, weil nicht alle Menschen von den neuen kapitalistischen Industrien absorbiert werden konnten.Europa sah in der Kolonialisierung Afrikas eine Gelegenheit, eine überschüssige Bevölkerung zu erwerben, und so entstanden Siedlerkolonien. Mit dieser Invasion sahen viele europäische Länder Afrika als verfügbar an. Es gab jedoch mehrere Streitigkeiten darüber, welches europäische Land ein bestimmtes afrikanisches Land kolonisieren würde. So schlug Portugal 1884 eine Konferenz vor, auf der sich 14 europäische Länder in Berlin zur Teilung Afrikas ohne Anwesenheit Afrikas treffen würden.

Das erste Treffen auf der Berliner Konferenz, 1884 Bildquelle

Die ursprüngliche Aufgabe der Konferenz bestand darin, zu vereinbaren, dass die Mündungen und Becken des Kongo und des Niger als neutral und offen gelten handeln. Trotz seiner Neutralität wurde ein Teil des Kongo-Beckens ein persönliches Königreich (Privateigentum) für den belgischen König Leopold II. Und unter seiner Herrschaft starb mehr als die Hälfte der Bevölkerung der Region. Zum Zeitpunkt der Konferenz wurden nur die Küstengebiete Afrikas von den europäischen Mächten kolonisiert. Auf der Berliner Konferenz bemühten sich die europäischen Kolonialmächte, die Kontrolle über das Innere des Kontinents zu erlangen. Die Konferenz dauerte bis zum 26. Februar 1885 – ein Zeitraum von drei Monaten, in dem die Kolonialmächte über geometrische Grenzen im Inneren des Kontinents feilschten und dabei die kulturellen und sprachlichen Grenzen außer Acht ließen, die bereits von der indigenen afrikanischen Bevölkerung festgelegt wurden. Was letztendlich resultierte, war eine Ansammlung geometrischer Grenzen, die Afrika in fünfzig irreguläre Länder aufteilten.

„Der Kampf um Afrika und die Berliner Konferenz“

Ursachen der Kolonialisierung

Die Gründe für die afrikanische Kolonialisierung waren hauptsächlich wirtschaftlicher, politischer und religiöser Natur. Während dieser Zeit der Kolonialisierung kam es in Europa zu einer wirtschaftlichen Depression, und mächtige Länder wie Deutschland, Frankreich und Großbritannien verloren Geld. Afrika schien draußen zu sein Aufgrund der billigen Arbeitskräfte der Afrikaner erwarben die Europäer leicht Produkte wie Öl, Elfenbein, Gummi, Palmöl, Holz, Baumwolle und Gummi. Diese Produkte wurden größer Bedeutung aufgrund des Aufkommens der industriellen Revolution. Die Kolonialisierung Afrikas war auch das Ergebnis europäischer Rivalitäten, bei denen Großbritannien und Frankreich seit dem Hundertjährigen Krieg in Streit geraten waren. Diese Länder gerieten in einen Wettlauf um den Erwerb mehr Territorium auf dem afrikanischen Kontinent, aber dieses Rennen stand allen europäischen Ländern offen. Großbritannien hatte einige Erfolge bei der Einstellung des Sklavenhandels an den Ufern Afrikas erzielt. Aber im Landesinneren war die Geschichte anders – muslimische Händler aus dem Norden der Sahara und an der Ostküste handelten immer noch im Landesinneren, und viele lokale Häuptlinge zögerten, den Einsatz von Sklaven aufzugeben.

Während des neunzehnten Jahrhunderts kaum Ein Jahr verging ohne eine europäische Expedition nach Afrika. Der Boom der Exploration wurde in hohem Maße durch die Gründung der Afrikanischen Vereinigung durch wohlhabende Engländer im Jahr 1788 ausgelöst. Auf ihrer Reise begannen sie, Einzelheiten über Märkte, Waren und Ressourcen für die wohlhabenden Philanthropen aufzuzeichnen, die ihre Reisen finanzierten. Mit dem Beginn der Kolonialisierung in Afrika wurde die Moral zu einem zunehmenden Thema. Die Europäer konnten die Existenz des muslimischen Swahili-Handels nicht nachvollziehen, was sie dazu veranlasste, die drei Ks umzusetzen: Christentum, Handel und Zivilisation. Erstens erlebte Europa im 19. Jahrhundert eine christliche Wiederbelebung.

Eine Karte von Afrika, die die natürlichen Ressourcen des Kontinent hat. Bildquelle

Missionare konzentrierten sich auf die große Arbeiterklasse mit dem Ziel, den Arbeitern und ihren Familien geistige Erlösung zu bringen. Die Bibel wurde den Arbeitern zur Verfügung gestellt. Aufgrund ihrer großen Erfolge begannen Missionare, über Europa hinauszuschauen. Missionen wurden in ganz Afrika eingerichtet. Missionare dienten nicht als direkte Agenten des europäischen Imperialismus, sondern zogen die europäischen Regierungen tiefer nach Afrika. Bei ihren Bemühungen, das Christentum zu predigen, Bildung nach westlichem Vorbild nach Afrika zu bringen und Monogamie in afrikanischen Gesellschaften zu verankern, fühlten sich Missionare häufig von Kriegen in Afrika bedroht. Daher forderten Missionare die europäischen Regierungen zum Schutz und zur Intervention auf. Zweitens sind europäische Entdecker seit Jahrhunderten auf dem gesamten afrikanischen Kontinent unterwegs, um neue Dinge zu entdecken und den afrikanischen Kontinent zu kartieren.

Der Handel wäre gut instanziiert. Die Arbeiten der Suez Canal Company an der Nordostspitze Afrikas waren 1869 abgeschlossen worden. Schließlich glaubte Livingstone, dass die Zivilisation durch gute Regierungsführung und Bildung erreicht werden könne. Livingstone glaubte, dass die Kombination dieser drei Elemente das Leiden der Menschen in Afrika beenden und das ultimative Zivilisationsniveau auf dem Kontinent erreicht werden würde. .Das Christentum würde daher die moralischen Grundsätze liefern, die die Afrikaner leiten würden, während Bildung und Handel die Afrikaner ermutigen würden, ihre eigenen Waren für den Handel mit Europäern zu produzieren. Damit dies funktioniert, war ein funktionierendes und legitimes Regierungssystem erforderlich, um die Bürgerrechte des Volkes zu gewährleisten.

Kolonisationsmuster: Welche Länder kolonisierten welche Teile Afrikas?

Bis 1900 war dies von Bedeutung Ein Teil Afrikas war hauptsächlich von sieben europäischen Mächten kolonialisiert worden – Großbritannien, Frankreich, Deutschland, Belgien, Spanien, Portugal und Italien. Nach der Eroberung der dezentralen und zentralisierten Staaten Afrikas begannen die europäischen Mächte mit der Errichtung kolonialer Staatssysteme. Der Kolonialstaat war die Maschinerie der Verwaltungsherrschaft, die eingerichtet wurde, um eine wirksame Kontrolle und Ausbeutung der kolonisierten Gesellschaften zu ermöglichen. Kolonialstaaten waren autoritäre, bürokratische Systeme, teilweise aufgrund ihrer Ursprünge in der militärischen Eroberung und der rassistischen Ideologie des imperialistischen Unternehmens. Die Franzosen richteten ihre Aufmerksamkeit auf die aktiven Volkswirtschaften des Nigerdeltas, des Hinterlandes von Lagos und der Goldküste.

Warum europäische Länder Afrika so schnell kolonisieren konnten

Die europäischen Länder waren es in der Lage, afrikanische Länder schnell zu kolonisieren, weil es Rivalitäten zwischen afrikanischen Führern gab. Diese Könige und Häuptlinge konkurrierten miteinander, um die reichsten und mächtigsten in ihren Stämmen zu sein. Während dieser Rivalitäten würden die europäischen Führer die Situation ausnutzen und einige Führer davon überzeugen, auf ihrer Seite zu sein, um gegen andere Führer zu kämpfen. Naturkatastrophen spielten auch eine große Rolle bei der schnellen und einfachen Kolonialisierung Afrikas. Im Jahr 1895 erreichte eine schwere Dürre viele Regionen in Afrika, die durch einen plötzlichen Rückgang der Niederschläge verursacht wurde. Es wurden kaum Pflanzen produziert, und die darauf folgende Nahrungsmittelknappheit führte zum Tod vieler Menschen und Tiere. Die kleinen Ernten, die produziert wurden, wurden von einer Heuschreckenplage zerstört. Zusätzlich zu dieser Pest brach die Rinderpest in den 1890er Jahren aus und tötete Rinder, Schafe und Ziegen. Dies führte zu noch mehr Todesfällen bei Tieren und Menschen, und aufgrund ihrer körperlichen und geistigen Schwäche konnten sie nicht gegen europäische Mächte kämpfen.

Europäische Mächte konnten mit Gewalt leicht die Kontrolle über jede Landquelle übernehmen und Gewalt. Sie erreichten dies mit stärkeren Waffen und hatten den Vorteil des neu erfundenen Maschinengewehrs Maxim, das in den 1880er Jahren erfunden wurde. Diese Waffe konnte elf Kugeln pro Sekunde abfeuern und die Waffen der afrikanischen Streitkräfte übertreffen. Afrikanische Armeen haben es nicht geschafft, europäische Waffen zu beschaffen, weil sie nicht an sie verkauft wurden. Somit waren die Afrikaner militärisch benachteiligt. Ein Ausbruch neuer Krankheiten trat Ende der 1890er Jahre auf, und die erste war eine Reihe von Pockenepidemien. Die Europäer, die bereits in Afrika waren, hatten aufgrund früherer Erfahrungen mit diesen Ausbrüchen in Europa eine Immunität gegen diese Krankheiten entwickelt. Die indigene afrikanische Bevölkerung hatte keine Immunität oder Resistenz gegen diese Krankheiten und schwächte somit die afrikanische Bevölkerung. Ein großer Teil der afrikanischen Bevölkerung starb aus oder wurde zu schwach, um sich zu wehren.

Ergebnisse der Kolonialisierung

Die Auswirkungen der Kolonialisierung auf Afrika können sowohl als gut als auch als gut bezeichnet werden Schlecht. In Bezug auf die europäische politische Praxis in Afrika haben alle Kolonialländer ähnliche Eigenschaften. Kolonialpolitische Systeme waren undemokratisch; Recht und Ordnung sowie Frieden waren ein vorrangiges Ziel der Kolonialregierungen. Den Kolonialregierungen fehlten Kapazitäten, und die Kolonialregierungen praktizierten „Teilen und Herrschen“. Erstens erlaubten die Kolonialregierungen keine Beteiligung der Bevölkerung, und alle politischen Entscheidungen wurden von der kleinen politischen Elite ohne oder mit geringem Einfluss der afrikanischen Bevölkerung getroffen. Zweitens war die afrikanische Bevölkerung nicht zufrieden mit der Art und Weise, wie die Europäer ihrem Regierungssystem ohne angemessene Vertretung auferlegten, weshalb die Wahrung des Friedens unter der afrikanischen Bevölkerung für die Kolonialregierung zu einer wichtigen Priorität wurde. Drittens, da die meisten Kolonialregierungen nicht reich waren, finanzierten sie die Regierung ihrer Kolonien nicht vollständig. Obwohl sie dafür verantwortlich waren, das Geld für ihre eigenen Kolonien aufzubringen, fehlte ihnen immer noch das Incometo, um ein erfolgreiches Regierungssystem richtig zu entwickeln und aufrechtzuerhalten. Dies bedeutete, dass die Kolonialregierungen weder eine grundlegende Infrastruktur wie Straßen und Kommunikationsnetze noch grundlegende soziale Dienste wie Bildung, Gesundheitsversorgung und Wohnen bereitstellen konnten. Schließlich bedeutete das Prinzip der „Teilung und Herrschaft“, dass Maßnahmen umgesetzt wurden, die die indigenen Stromnetze und -institutionen absichtlich schwächten.

Aufgrund der fehlenden Einnahmen in den Kolonien wurde der Förderung des sozialen Wandels oder der sozialen Entwicklung wenig Aufmerksamkeit geschenkt .Obwohl nicht alle Kolonien das gleiche Ausmaß an sozialem Wandel erlebten, weisen diese Kolonien hinsichtlich des sozialen Wandels dieselben Merkmale auf. Erstens verursachten koloniale und politische Praktiken eine große Bewegung von Menschen. In einigen Gebieten erfolgte die Migration hauptsächlich von einem ländlichen Gebiet in ein anderes. An anderen Orten erfolgte die Migration von ländlichen in städtische Gebiete. Diese Bewegungen führten zu einer Verlagerung von Völkern, die sich auf Gesellschaft und Kultur auswirkten. Soziale und kulturelle Überzeugungen und Praktiken wurden durch diese Migrationen in Frage gestellt. Langjährige Praktiken mussten angepasst und zeitweise aufgegeben werden, um den neuen kolonialen Umständen zu entsprechen. Zweitens und teilweise aufgrund der ersten Konsequenz kam es auch zu einer Verlagerung von Familien. Männer verließen hauptsächlich den Haushalt, um in Minen und auf Plantagen zu arbeiten, und ließen ihre Frauen und Kinder zurück. Infolgedessen waren Frauen und Jugendliche gezwungen, neue Rollen zu übernehmen und in Abwesenheit ihrer Ehemänner und Väter zurechtzukommen. Aufgrund des Kolonialismus war die afrikanische Familienstruktur stark verändert worden.

Vor dem Kolonialismus war die erweiterte Familienstruktur (Familie, die über die unmittelbare Familie hinausgeht) in den meisten afrikanischen Gesellschaften die Norm, aber bis zum Ende des Kolonialismus In der Kolonialzeit wurde die Kernfamilie (Familie bestehend aus zwei Erwachsenen / Eltern und ihren Kindern) in vielen afrikanischen Ländern zur Norm. Drittens entstand die Urbanisierung, als die Kolonialisierung auferlegt wurde. Während des Kolonialismus kam es in vielen afrikanischen Kolonien ziemlich schnell zu einer Verstädterung. Eine Reihe vorkolonialer afrikanischer Gesellschaften hatte Städte und Kleinstädte. Selbst in diesen Gesellschaften waren die meisten Menschen in ländlichen Dörfern oder Gehöften in der Landwirtschaft tätig. Das Leben in der Stadt führte zu Veränderungen der wirtschaftlichen Aktivitäten und der Beschäftigung sowie zu Veränderungen in der Art und Weise, wie Menschen lebten. Diese Veränderungen stellten häufig bestehende Werte, Überzeugungen und soziale Praktiken in Frage. Viertens wurden die religiösen Überzeugungen der Afrikaner angepasst oder geändert. Ein kleiner Prozentsatz der afrikanischen Bevölkerung betrachtete sich als Christen, und heute ist mehr als die Hälfte der afrikanischen Bevölkerung Christen. Die Kolonialherrschaft bot ein Umfeld, in dem sich das Christentum in vielen Formen in vielen Teilen Afrikas ausbreitete. Während der Islam in Afrika vor dem Aufkommen des Kolonialismus weit verbreitet war, profitierte er auch vom Kolonialismus. Britische und französische Kolonialbeamte haben die christliche Missionsarbeit in muslimischen Gebieten aktiv entmutigt.

Schließlich wurde auch das öffentliche Bildungssystem Afrikas geändert. Die Mehrheit der Kolonialregierungen hat wenig getan, um die Schulen zu unterstützen. Die meisten formellen afrikanischen Schulkolonien waren das Ergebnis der Arbeit von Missionaren. Missionare hielten Bildung und Schulen für wesentlich für ihre Mission. Ihr Hauptanliegen war die Bekehrung der Menschen zum Christentum. Missionare glaubten, dass die Fähigkeit der afrikanischen Völker, die Bibel in ihrer eigenen Sprache zu lesen, für den Bekehrungsprozess wichtig sei. Die meisten Missionsgesellschaften waren jedoch nicht reich und konnten die Anzahl der Schulen, die sie wirklich wollten, nicht unterstützen. Infolgedessen gingen die meisten afrikanischen Kinder mit begrenzter staatlicher Unterstützung während der Kolonialzeit nicht zur Schule. Tatsächlich konnte am Ende der Kolonialherrschaft keine Kolonie behaupten, dass mehr als die Hälfte ihrer Kinder die Grundschule abgeschlossen hatten und weit weniger die Sekundarschule besuchten.

„Auswirkungen des Kolonialismus auf Afrika“

Fallstudie: Das Ashanti-Königreich

Die Küste Westafrikas vor der Ankunft der Europäer

Die Stadt Elmina an der Goldküste Westafrikas im späten 19. Jahrhundert. Bildquelle

Westafrikaner entwickelten ab dem 8. Jahrhundert ein umfassendes, in sich geschlossenes Handelssystem, das auf qualifizierter Herstellung basiert Muslimische Händler aus Nordafrika und arabischen Ländern begannen, die Region zu erreichen. Allmählich begannen die Gemeinden zum Islam zu konvertieren. Ende des 11. Jahrhunderts waren einige ganze Staaten und einflussreiche Personen in anderen muslimisch. Der westafrikanische Handel dehnte sich langsam auf Ägypten und möglicherweise Indien aus. Arabische Texte erwähnen, dass Ghana ab dem späten 8. Jahrhundert als „das Land von“ galt Gold“. Mali besaß auch großen Reichtum. Als Mansa Musa, sein Kaiser, 1324/35 eine Pilgerreise nach Mekka unternahm, nahm er so viel Gold mit, dass in Ägypten, das er auch besuchte, der Wert des Metalls beeinträchtigt wurde. Vor den europäischen Erkundungsreisen im 15. Jahrhundert hatten afrikanische Herrscher und Kaufleute Handelsbeziehungen zur Mittelmeerwelt, zu Westasien und zum Indischen Ozean hergestellt. Innerhalb des Kontinents selbst passt der lokale Austausch zwischen benachbarten Völkern in einen größeren Rahmen des Fernhandels.

Die Ashanti und ihr früher Kontakt mit europäischen Händlern und Entdeckern

Das Ashanti-Königreich, oder Asante, dominierte einen Großteil des heutigen Staates Ghana.Es wurde von einer ethnischen Gruppe namens Akan regiert, die sich wiederum aus bis zu 38 Untergruppen zusammensetzte, darunter Bekiai, Adansi, Juabin, Kokofu, Kumasi, Mampon, Nsuta, Nkuwanta, Dadussi, Daniassi, Ofinsu und Adjitai. Gold Coast lernte Mitte des 14. Jahrhunderts europäische Händler kennen, als die Portugiesen mit den Küstenvölkern Handel trieben. Im 17. Jahrhundert begannen viele europäische Handelsriesen, darunter die Briten, Holländer und Franzosen, Befestigungen entlang der Küste zu bauen, um ihre Position zu behaupten. Diese Wechselwirkungen sollten tiefgreifende Auswirkungen auf afrikanische Küstensiedlungen haben, und afrikanische Institutionen gerieten sehr früh unter erheblichen europäischen Einfluss. Westafrika hatte eine lange Geschichte der Verbindung zum transsaharischen Goldhandel und wurde ab dem 15. Jahrhundert in den Handel mit Europa hineingezogen, mit Gold und zunehmend mit Sklaven. Das Ashanti-Königreich war ab Mitte des 17. Jahrhunderts entstanden und profitierte vom Zugang sowohl zu reichen landwirtschaftlichen Ressourcen als auch zu Gold, dessen Produktionsarbeit größtenteils von einem inländischen Sklavenhandel bereitgestellt wurde.

Die Expansion des Asante-Königreichs, 1700-1807 Bildquelle

Viele Teile Westafrikas waren dem Rest der Welt noch unbekannt So begannen im späten 15. und frühen 16. Jahrhundert viele europäische Nationen wie Portugal, Missionare und Entdecker zu entsenden, um verschiedene Teile Afrikas und insbesondere Westafrikas zu untersuchen. Bereits im 19. Jahrhundert entsandten europäische Mächte wie Frankreich, Deutschland und Großbritannien eine Reihe von Missionaren, Entdeckern, Händlern und Philanthropen nach Westafrika. Diese Gruppen wurden nach Afrika geschickt, um das notwendige Wissen über Afrikaner, ihre Geschichte und Kultur zu untersuchen, hauptsächlich Wissen über Rohstoffe, Sichtbarkeit, potenzielle Gebiete und die Natur der afrikanischen Bevölkerung. Britische Händler hatten vor der sogenannten „Goldküste“ operiert „Mit wenig direktem Eingreifen der britischen Behörden.

Als das Ashanti-Königreich Ambitionen zeigte, seine Kontrolle nach Süden auszudehnen, um Verträge mit afrikanischen Behörden auszuhandeln und Handelsinteressen zu schützen, fielen die Briten 1874 in Ashanti ein und verbrannten seine Hauptstadt Die Mehrheit der europäischen Entdecker verbrachte ihre Zeit damit, das Innere und die Küste Westafrikas zu untersuchen und zu detaillieren, um europäischen Mächten zu helfen, die Gebiete mit potenziellen Materialien durchsuchten, während die europäischen Länder eine Zunahme der Industrien erlebten. Erkundungen unterstützten die europäischen Handelsgruppen und die Durchdringung Westafrikas Das Interieur im 18. Jahrhundert war wirklich hart und schwierig, aber mit Hilfe der Entdecker Europ Die Handelsgruppen hatten den Vorteil, in Westafrika frei zu handeln, um die Sicherheit ihrer selbst und ihrer Handelsgüter zu gewährleisten.

Die Briten und die Kolonialisierung der Goldküste

Als Großbritannien zunehmend mehr kolonisierte und in mehr afrikanischen Ländern waren die Briten die dominierende Macht entlang der Küste geworden, und sie begannen allmählich, Territorium zu annektieren und zu beanspruchen. Die Ausdehnung des Asante-Königreichs in Richtung Küste war die Hauptursache dafür, da die Briten zu befürchten begannen, dass die Asante an ihrer Stelle den Küstenhandel monopolisieren würden. Die Briten beauftragten den Gouverneur des benachbarten Sierra Leone, der bereits annektiert war, mit der Leitung britischer Festungen und Siedlungen entlang der Küste. Er bildete sich eine ungünstige Meinung über die Asante und begann den langen Prozess des Versuchs, sie unter britische Kontrolle zu bringen. Streitigkeiten über die Gerichtsbarkeit des als Ashanti bekannten Gebiets führten jedoch zu einem Krieg zwischen den Briten und den Asante, und 1824 gelang es dem Asante, den Gouverneur sowie sieben seiner Männer zu töten. Als Vergeltung schlugen die Briten (mit Hilfe der von den Asante unterdrückten Stämme, einschließlich der Fante und der Ga) die Asante bereits 1826 und beendeten erfolgreich ihre Dominanz in den Küstenregionen. Die Errichtung des britischen Rechts und der Gerichtsbarkeit in der Kolonie war ein schrittweiser Prozess, aber die Bindung von 1844 an die Fante wird im Volksmund als ihr wahrer Anfang angesehen. Dies erkannte die Macht britischer Beamter und des britischen Gewohnheitsrechts an der Goldküste und über das Volk der Fante an. 1850 wurde ein Gouverneur nach Gold Coast berufen, der nicht auch Gouverneur von Sierra Leone war, und so wurde die Kolonie Gold Coast geboren. Ein Oberster Gerichtshof wurde 1853 eingerichtet und führte zur Durchsetzung des britischen Gewohnheitsrechts. All dies brachte jedoch finanzielle Herausforderungen mit sich und führte dazu, dass die Politik, die Kolonien zahlen zu lassen, zum ersten Mal an der Goldküste in Kraft trat.

Europäische Truppen, die während des zweiten Anglo-Ashanti-Krieges in Kumane einmarschieren. Bildquelle

Die Briten kämpften im 19. Jahrhundert viermal gegen die Ashanti und unterdrückten 1900 einen endgültigen Aufstand, bevor sie die Region als Kolonie beanspruchten.Der erste Anglo-Ashanti-Krieg begann 1823, nachdem der Ashanti eine kleine britische Truppe unter Sir Charles McCarthy besiegt und seinen Schädel in einen Trinkbecher verwandelt hatte. Es endete mit einer Pattsituation, nachdem die Briten 1826 eine Ashanti-Armee in Küstennähe geschlagen hatten. Nach zwei Generationen relativen Friedens kam es 1863 zu mehr Gewalt, als die Ashanti als Vergeltung für die Ablehnung der Fanti-Führer entlang der Küste in das britische „Protektorat“ einfielen einen flüchtigen Sklaven zurückgeben. Das Ergebnis war eine weitere Pattsituation, aber die Briten mussten Verluste hinnehmen und die öffentliche Meinung zu Hause begann, die Goldküste als Sumpf zu betrachten. 1873 begann der Zweite Ashanti-Krieg, nachdem die Briten die verbleibenden niederländischen Handelsposten entlang der Küste in Besitz genommen hatten, wodurch britische Firmen ein regionales Monopol für den Handel zwischen Afrikanern und Europa erhielten. Die Ashanti hatten die Holländer lange Zeit als Verbündete angesehen und drangen entlang der Küste in das britische Protektorat ein. Eine von General Wolseley angeführte britische Armee führte eine erfolgreiche Kampagne gegen die Ashanti, die zu einer kurzen Besetzung von Kumasi und einem vom Ashantehene (Führer) von Ashanti unterzeichneten „Schutzvertrag“ führte, der den Krieg im Juli 1874 beendete. Dieser Krieg wurde abgedeckt von einer Reihe von Nachrichtenkorrespondenten (einschließlich HM Stanley) und der „Sieg“ erregte die Phantasie der europäischen Öffentlichkeit.

1894 begann der Dritte Anglo-Ashanti-Krieg nach britischen Presseberichten, dass ein neuer Ashantehene benannt wurde Prempeh verübte Grausamkeiten und Barbarei. Strategisch gesehen nutzten die Briten den Krieg, um ihre Kontrolle über die Goldfelder zu sichern, bevor die Franzosen, die auf allen Seiten vorrückten, sie beanspruchen konnten. 1896 annektierte die britische Regierung offiziell die Gebiete der Ashanti und der Fanti. Im Jahr 1900 fand ein endgültiger Aufstand statt, als der britische Gouverneur von Gold Coast (Hodgson) einseitig versuchte, das Ashantehene abzusetzen, indem er das Symbol seiner Autorität, den Goldenen Hocker, ergriff. Die Briten siegten und besetzten Kumasi dauerhaft. Am 26. September 1901 gründeten die Briten die Kronkolonie Gold Coast. Die Änderung des Status der Gold Coast von „Protektorat“ zu „Kronkolonie“ bedeutete, dass die Beziehungen zu den Einwohnern der Region eher vom Kolonialamt als vom Auswärtigen Amt abgewickelt wurden. Dies implizierte, dass die Briten die Ashanti nicht mehr anerkannten oder die Fanti haben unabhängige Regierungen.

Ergebnisse der Kolonialisierung des Ashanti-Königreichs und Großbritanniens

Im Dezember 1895 verließ Sir Francis Scott die Kapküste mit einer Expeditionstruppe. Sie traf in Kumasi ein im Januar 1896. Der Asantehene wies die Ashanti an, sich nicht zu widersetzen. Kurz danach traf auch Gouverneur William Maxwell in Kumasi ein. Asantehene Agyeman Prempeh wurde abgesetzt und verhaftet. Großbritannien annektierte 1896 die Gebiete der Ashanti und der Fanti, und Ashanti-Führer waren es Robert Baden-Powell führte die Briten in dieser Kampagne an. Die Briten erklärten die Küstenregionen offiziell zur Gold Coast-Kolonie. Ein britischer Einwohner war dauerhaft Als letztes Maß an Widerstand startete das verbleibende Asante-Gericht, das nicht auf die Seychellen verbannt wurde, eine Offensive gegen die britischen Bewohner des Kumasi-Forts. Der Widerstand wurde von Yaa Asantewaa, der Königinmutter von Ejisu, angeführt. Vom 28. März bis Ende September 1900 waren die Asante und die Briten in den sogenannten Krieg des Goldenen Stuhls verwickelt. Am 28. März 1900 traf sich Gouverneur Frederick Hodgson mit den Chefs in Kumasi und forderte die Asante auf, ihm den heiligen goldenen Hocker zu übergeben. Am 25. April wurden die Telegrafendrähte durchtrennt und Kumasi umzingelt. Im Juni starben pro Tag 30 Briten. Am 23. Juni machten drei Offiziere und 150 einen Ausfall und konnten fliehen. Gouverneur Hodgson erreichte am 10. Juli die Kapküste. Die Briten schickten 1.400 Soldaten aus anderen Teilen Afrikas, und der neunmonatige Unabhängigkeitskampf der Asante schlug fehl. Im März 1901 besuchte Gouverneur Matthew Nathan Kumasi, deportierte 16 Ashanti-Führer und sperrte 31 in Elmina ein. Die Menschen wurden entwaffnet und nur lizenzierte Jäger konnten Waffen tragen. Die Briten annektierten die Asante-Konföderation als Kronkolonie und erlaubten den Häuptlingen nicht, in Kumasi zu regieren, bis Prempeh 1926 Kumasihene wurde. Am Ende wurden auch Asantewaa und andere Ashanti-Führer nach Seychellen geschickt, um sich Prempeh I anzuschließen. Im Januar 1902 nach Großbritannien fügte schließlich Asante zu seinen Protektoraten an der Goldküste hinzu.

Asante wurde 1902 gewaltsam in die britische Goldküstenkolonie eingegliedert, zusammen mit weiterem Territorium in seinem unmittelbaren Norden, das nicht zum Königreich selbst gehört hatte. Die spätere Hinzufügung von Britisch-Togoland schafft Grenzen für die Kolonie, die im Wesentlichen diejenigen sind, die für das moderne Ghana existieren. Als die Briten das Volk der Ashanti besiegten, sammelten sie alle Goldschätze der Region. Darüber hinaus verloren die Ashanti ihre Unabhängigkeit.Sie erhielten keine politischen Rechte an der Goldküste und die Macht wurde den legitimen Ashanti-Führern weggenommen. Die Menschen wurden von ihrem Land auf Farmen oder Fabriken gezwungen, was die Briten letztendlich reicher machte. Die Briten gaben dann Geld für Dinge aus, die ihre Fähigkeit verbessern, Wohlstand und natürliche Ressourcen von der Goldküste zu entfernen. Sie bauten Eisenbahnen und Straßen, aber nur zu ihrem eigenen Vorteil, damit Produkte nach Europa verschifft werden können.