MLSのエレンルイ9世デルモアが書いた記事
フランス国王ルイ9世とは誰ですか？
St。フランス国王ルイ9世は、ミネソタ州セントポールにある「小さなフランス教会」として知られるフランス国王聖ルイ教会の守護聖人です。この教会の守護聖人として、聖ルイはセントルイスの饗宴の日は8月25日で、彼の死と栄光の天国への誕生の日と一致します。
フランス国王ルイ9世は、1214年4月25日にポワシーで生まれました。両親はフランス国王ルイ8世とカスティーリャ女王ブランシュでした。彼は、1226年から1270年までフランス国王でした。彼は第7回十字軍を率いました。ルイは1270年8月25日、チュニスへの8回目の十字軍でチュニスの近くで亡くなりました。1
この王のすべての側面、彼の聖さ、彼の改革、彼の扱い貧しい人々、彼の騎兵隊、彼の外交、彼のすべての父性、彼の芸術の後援は、彼が王としていた人の一部です。2
王の形成–初期の人生
ルイ王■VIIIは1226年11月7日に亡くなり、ブランシュ女王は11歳の息子の摂政を宣言されました。ブランシュ女王は、宗教への熱意と政府の輝きを備えた並外れた美しさと知恵を持った人物でした。1ブランシュ女王がリージェントを務め、ルイに代わってフランスを統治することを夫は望んでいました。ルイ9世は、12歳でフランス国王に戴冠し、1226年から1270。1年まで統治しました。
ルイ9世が、13歳に達したときに、ランスでのルイ9世の戴冠式を手配しました。ルイ9世は、教会を守るために、そして彼の民のために、彼が名誉をもって支配するかもしれない力と光を神に祈りました。 「若い王は、降臨節の第一日曜日の決まった日に、ソワソンの司教によって戴冠されました。ランスのゼーは当時空いていたのです。彼の右手には、保護と統治の象徴である王笏が置かれていました。彼の左の杖には、慈悲を意味し、正義を象徴する手が上にあります。彼の頭には、聖レミー修道院に保管されている小瓶からの聖なる油が注がれていました。」3
強力な者の多く当時の男爵たちは戴冠式に参加しなかったが、状況を利用するために武器を持っていてもリージェントに不当な要求を提示するという別の考えを持っていた。彼らはブランシュ女王の鋭い心と勇気を過小評価していた。反抗的な男爵が、戴冠式の後にブランシュ女王とセントルイスがパリに戻るのを阻止しようとしたとき、パリの人々は王を守るために旗を掲げて行進しました。ルイはroに沿って彼の首都に渡されました広告は、武装したものと武装していないものの群衆を叫び、王に長寿を与え、彼を敵から救うために神に叫びました。」3
St。ルイは偉大な王と聖人の資質を持っていました。彼は外交と戦争に長けていた。彼は勇気があり、素晴らしい精神を持っていました。彼は心の前に神の栄光と彼の主題の幸福を保ちました。
フランスでの彼の王権の年は概して平和で繁栄し、彼はフランスの君主制の成長する統合と強化を主宰しました.1
王の家族
ブランシュ女王は息子を彼女の近くに置き、彼の教育、特に宗教教育の責任の多くを受け入れました。彼女は、王の育成に適したセントルイスの科目を教えるために家庭教師を選びました。彼はラテン語を話すこと、尊厳と優雅さをもって書くこと、人前で話すこと、政府と軍の芸術を学びました。彼は乗馬と狩猟、聖書の歴史、地理、古代文学を学びました。
ブランシュ女王はセントルイスを訪れ、聖務日課の奉仕を暗唱し、毎日2つのミサに出席しました。彼女は幼い息子に美徳と宗教の問題に対する最高の敬意を植え付けるために特別な注意を払いました。彼女は彼女の声明で特別な方法で彼にこれを印象づけました：「私はあなたを愛しています、私の愛する息子、母親ができるすべての優しさで;しかし私はあなたがあなたがすべきよりもむしろあなたが私の足元で死んで倒れるのを見たいです1
セントルイスが20歳に達したとき、プロヴァンス伯爵の娘であるマーガレットと結婚しました。ブランシュは息子のためにこの花嫁を選びました。「マーガレットは同じくらい高貴でした。セントルイスは、彼女の美しさだけでなく、彼女の良さと精神性についても、彼の花嫁を賞賛し、彼らは愛情のこもった結婚を共有しました。 「この二人は交わりと調和をもって神の家を歩き、最も高貴な子孫を生み出しました。この聖人は、神を愛して宗教的に教育し、頻繁に指導することを強く望んでいました…」4
St。ルイは愛情深い夫であり、父親であり、両親、特に母親のブランシュ・ド・カスティーユから受けた精神的な遺産を自分の子供たちに伝えました。彼らの結婚は11人の子供に恵まれました–6人の娘と5人の息子。
St。ルイは子供たちに、貧しくて苦しんでいる人々に優しさと哀れみの心を持ち、彼らをできる限り慰め、助けるように言いました。5
正義の王–平和と改革
「セントルイスの人間の理想はプルドホーミーでした。これはおそらく、13世紀に考案された名誉ある人間の規範に準拠した行動として最もよく定義できます。それを構成する要素の中で、礼儀を考えたのは、正義、節度、率直さ、そして財産を守ることへの関心。」6
ルイは、公園の樫の木の下に座っているヴァンセンヌで事件を聞くことができるようにすることで名声を高めました。事件は前に出て聞かれるために解決する。事件が金持ちと貧しい人の間の論争を含む場合、ルイは貧しい人の懸念に特別な注意を払うだろう。3
セントルイスは近くで知られるようになった彼の外交と正義と公正の感覚のために国内でそして海外でさえ彼は決心した階級に関係なく、すべての当事者の権利を平等に尊重する貴族と家臣の間の確執。 「ルイは議会の会期に定期的に出席しました。さらに、彼は事件や苦情を聞き、決定することに絶えず専念しました。そこでは、彼は彼の近くにいた経験と誠実さの男性によって助けられました。」3
セントルイスは、すべての人が公正に扱われる機会を増やすために、裁判所と税制を改革しました。彼は、平和に向けて取り組むために、戦争の根本的な原因に取り組みました。彼は、目的のために法律を書き留めることを奨励しました。彼は、すべての人を明確にし、刑事訴訟における無実の推定を導入しました。彼は、戦闘による裁判と試練による裁判を排除し、裁判官による裁判に置き換えました。彼は、控訴の場合に最高裁判事を務めました。5
セントルイスがテイルブールでの戦いでイギリスのヘンリー3世を破ったとき、彼は王のことを非常に公平に考えていたので、ヘンリーは後で戻ってきて、ルイに代わって司法行政の支援を求めました。この勝利と他の人々はルイに与えました。勇敢なwとして有名arriorと熟練した軍事指導者。結局、外国の君主はしばしばセントルイスに彼らの論争を仲裁するように頼みました。5
すべての人の平和はセントルイスの大きな願望でした。彼は「他の支配者たちと彼らの主題またはお互いとの論争を和らげるために絶えず努力しました。」3
聖なる王–王室の聖域
セントルイスは彼の宗教的献身と習慣を獲得しました彼の母親の教えと模範からの個人的で典礼的な祈りの言葉。「彼は毎日ミサを聞き、6つの主要な祭りでコミュニケーションを取り、非常に熱心に、ユーカリストを受け入れるためにひざまずきました。」6
遺物の崇拝は、中世に大いに大切にされた献身の一形態であることが知られていました。セントルイスは、旅行中に聖遺物の聖域を頻繁に訪れました。セントルイスは彼の並外れた神聖さで知られるようになりました。コンスタンティヌス1世によってキリストのいばらの冠が贈られたというこの説明を考えてみてください。
St。ルイは「この法廷全体とすべての聖職者と一緒に、それに会うために5マイル行き、それからパリへの多大な献身を伴った。彼は裸足で覆われていない頭を持ってノートルダム大聖堂に聖なる宝物を運び、そこから敬意を表して寄託された聖ニコラスの礼拝堂。」7
この茨の冠の買収は、セントルイスによるサントシャペルの建設に影響を与えました。このゴシック様式の建築上の宝石スタイルは、いばらの冠の偉大な遺物を収容することを目的としていました。
聖職者の王–戦争の勇気–十字軍
セントルイスは、偉大なキリスト教信仰と戦争の勇気を組み合わせました彼は教会と国家の両方の敵であるアルビゲンセに対して決定的な勝利を収めました。「彼が王位に就いたときに彼と戦争をした反抗的な貴族の一部は敗北しました。」5
セントルイスの友人であり伝記作家であるジョインビルのジョンは、馬の外での戦いで彼の鮮やかな説明を提供しますロベール3世とテンプル騎士団の死後のヌスラ：
「私が騎士と一緒に歩いていると、すでに言ったように負傷し、王が自分の師団を持ってやって来ました。大きな叫び声とトランペットとケトルドラムの途方もない音がしました。彼は高くなった道路で立ち止まった。こんなに立派な男が腕を組んでいるのを見たことがない。彼は頭と肩を彼の民の上にそびえ立ち、彼の頭には金色の兜、そして彼の手にはドイツの鋼の剣があった。彼がそこで立ち止まったとき、私が前に話した彼の家族の善良な騎士は、キングス師団の勇敢な騎士の何人かと一緒に、トルコ人の真っ只中に身を投げ出しました。これが武器の素晴らしい偉業であったことを知っておく必要があります。矢もボルトも撃たれなかったからです。両側で、それは私たちの部下とトルコ人の混合集団でのメイスと剣との戦いでした。」8
St。ルイは、聖地を回復し、抑圧された状況下でそこに住むクリスチャンを助けるために彼が行った十字軍の中で、教会に対する彼の最大の熱意を表明しました。ルイは「十字軍をキリスト教徒の仕事をするための神聖な義務と見なし、この文脈での教会は王権の卓越した義務を表し、最もキリスト教の王の義務を象徴していました。」8
十字軍は中世の宗教的思考における重要な要素であり、それらは神に負っている義務であり、「英雄的な苦行を犠牲にして神と和解する機会」と見なされていました。6
St。ルイは、キリストからの呼びかけの感覚に触発された2つの十字軍を率いました。これらの十字軍は軍事的成功を収めませんでした。それでもセントルイスは、敗北したとき、彼は苦しんでいる僕としてキリストの生涯をたどり、道徳的な勝利とキリスト教への改宗を達成したと感じました。
彼の最初の十字軍は最初はうまくいったように見えましたが、彼の軍隊の多くは病気の犠牲になり、セントルイスは捕虜になりました。ルイはそのような英雄的な忍耐を示したので、彼の敵でさえ彼を賞賛しました。彼は敬虔な慣習を続け、最終的に身代金の支払いで釈放されました。彼がこれをしたとき、彼はサラセン人との10年の休戦を得ました。これらの新しい条件を与えられて、彼は聖地にとどまり、イエスが歩いた聖地を訪れました。彼は囚人を身代金を払い、キリスト教の都市を強化しました。母親のブランシュが亡くなったというニュースが彼に届いたとき、彼はフランスに戻りました。7
ルイが行った最初の十字軍の結果は、彼に中東のキリスト教徒の窮状を無視させませんでした。したがって、彼は近くの人々からの抗議を超えて、別の十字軍に再び出発することを宣言しました。
王の兄弟と彼の3人の長男（フィリップ、ジョン、ピーター）の何人かこの冒険に彼に同行した。チュニスにいるとき、病気が十字軍を襲い、セントルイスの息子ジョンが亡くなりました。それからルイと彼の息子の両方が病気になりました。フィリップが回復する間、王は健康を取り戻すことができず、チュニスでそこで亡くなりました。5
「パリに戻った人々は死んだ王の骨を持ってきて、その後ルイと一緒に埋葬されました。 ‘先祖、パリ北部のセントデニスのベネディクト修道院で。北アフリカからの帰路で奇跡が起こり始め、これらはパリ、裁判所、特にセントデニスで増殖しました。」4
神聖な芸術の守護者としての王–建築家
セントルイスの治世中、建築はその強さと美しさの春でした。ルイの後援により、大聖堂、教会、修道院は多くの金持ちの男爵が、敬虔な主権者が建てたさらに多くの宗教的な建物を模倣するために移動しました。「宗教的な建物には一般的な活動がありました。アミアン、ランス、ボーヴェの大聖堂は、多くのうちのいくつかを挙げれば、この治世に部分的または全体的に建設されました。」3
St。ルイは、イエス・キリストのいばらの冠の貴重な遺物を収容するために、ゴシック建築の傑作である絶妙なサント・シャペルを建てました。サントシャペルの建築の宝石に加えて、セントルイスはパリ大学の神学部の本拠地となったソルボンヌ大学を後援したことで知られています。5
ルイは多くの修道院、修道院、彼の治世中の病院や学校。彼の盲人病院には、そこに滞在した人々のための礼拝堂がありました。彼はまた、パリの外に貧しい女性のために「神の娘の家」と題するホステルを設立しました。5
宗教的財団
ロワイモヨン修道院は、によって設立された最初の宗教的財団でした。セントルイス。これは彼の父、ルイ8世によって彼の意志で命じられ、ルイ9世は彼自身の資源でこの遺産に追加されました。ルイはこの修道院の建設に個人的に参加したかったと言われています。 「壁の石を担架で運ぶ必要があったとき、ルイは一方の端を取り、もう一方の端に僧侶を置き、兄弟たちにも同じようにすることを義務付けました。」6
王はロワイモヨンで次のように振る舞うのが大好きでした。もし彼が歌ったり、祈ったり、食べたりする僧侶の一人だったら、「彼はしばしば彼らと一緒に食事をし、間違いなく、食事の間ずっと担架から声を出して読んだ僧侶の話を聞いていました。」6
「ルイも王冠を息子に譲り、修道院に引退するという考えを形成しました。彼は最初に彼の目的を明らかにした女王に苦労して思いとどまらせられました。」3セントルイスは僧侶にはなりませんでしたが、彼はただの生活を送っていました。他の貴族の何人かは、ルイがすべてのミサと説教で時間を無駄にしていると不平を言いました。それ。
貧しい人々への慈善
St。ルイは貧しい人々を大いに愛し、多くの思いやりをもって彼らを世話しました。彼は自分の家で貧しい人々に仕え、自分の食卓で食事をするように勧めました。彼は宮殿で毎日100人以上の人々に食事を与えました。
彼は毎週土曜日に貧しい人々の足を洗いました。彼の貴族の何人かがこれらの慣行を王に不適切であると示唆したとき、ルイ9世は貧しい人々の中でキリスト自身を認め、尊敬していると彼らに忠告しました。
ルイは病院を何度も訪れ、最悪の人々を避けませんでした。苦痛。代わりに、彼はひざまずいて彼らの世話をし、愛情を込めて彼らを大切にしました。5
死の時の息子への指示
ルイ9世は、長男が亡くなる前に最終的な指示を出しました。冒頭の段落は次のとおりです。
「公正な息子よ、私があなたに最初に教えることは、神を愛するようにあなたの心を設定することです。彼が神を愛さない限り、誰も救われることができないからです。神に不快感を与える、つまり大罪からです。逆に、あなたは大罪を犯すのではなく、あらゆる種類の苦痛に苦しむべきです。」
「神があなたに逆境を送ったら、忍耐強くそれを受け取り、与えなさい。私たちの救い主に感謝し、あなたがそれに値すること、そして彼があなたの利益にそれを向けさせるであろうことをあなたに考えてください。もし彼があなたに繁栄を送るなら、謙虚に彼に感謝しなさい。そうすれば、あなたがより良くなるべきであるときに、あなたがプライドや他の原因から悪化しないように。なぜなら、私たちは神の賜物で神と戦うべきではないからです。」7
8月24日、ルイは最後の聖餐を受けました。 25日は9時から正午まで話せなかった。それから彼は目を上げて詩篇の言葉を繰り返しました。「主よ、わたしはあなたの家に入ります。わたしはあなたの聖なる神殿を崇拝し、あなたの名を栄光に帰します。」 3時に、彼は再び話しました—「あなたの手に私は私の魂を称賛します」—そして死にました。5
St。ルイは彼の死の時に56歳で、仕事と苦労で疲れ果てていました。彼の業績の多くは彼の後に生き、光の召命として働き、中世の最高のものを明らかにしました。」5セントルイスがイエス・キリストが死んだのと同じ時間に死んだことに注目するのは興味深いことです。
セントルイスが死に近づいたときの息子への教えは、彼が彼の王室の使命を神に直接責任のある宗教的召命と見なしたことを明確に示しています。 「王は息子に、彼の民の救い主の役割を果たすように命じます。王国では、すべての卑劣な罪が根絶され、すべての異端が消されます。」セントルイスは息子のフィリップに対する戒律を閉じ、父親の祝福を与え、神と神の王としての奉仕を称賛しました。2
これは、祝福されたルイの生涯に関するテキストに書かれています。彼の死のニュースの奇跡。「彼の死のニュースがフランスで知られる前でさえ、彼の夫が王様に親しみ、愛していたパリのある著名な女性は、彼女の睡眠中に天から警告され、祝福されたのを見ました。ルイは見事にそして華やかに紫色の岬に身を包み、パリにある宮殿の王室礼拝堂の祭壇に手を組み、大勢の傍観者に囲まれて、まるで犠牲を捧げようとしているかのように近づきました。」4
セントルイスの葬式はノートルダムドパリで厳粛に行われ、棺桶はフランスの王の墓であるサンドニ修道院で休息しました。ローマカトリック教会の裁きの前でさえ、セントルイスは聖人と見なされ、多くの人々が彼の墓で祈るようになり、奇跡が起こりました。5
セントルイスの奇跡と彼の列聖
「フランスのルイ9世（b.1214、r.1226、d.1270）は、十字軍でチュニジアで亡くなってから27年後の1297年に列聖されました。ルイは、間違いなく、ルイ9世の最も重要な王の1人でした。彼の時代、13世紀に列聖された唯一の王であり、中世の最後の聖王でした。」1
ルイ王が亡くなったときから始まり、続いたという奇跡がたくさんありました。奇跡は、神との特別な神聖さと関係、そして聖人が神に祈った人々に代わって介入する能力のしるしでした。これらの奇跡はしばしば癒しでした。癒しの奇跡の特に痛烈な例は次のとおりです。
「その後間もなく、ルイ9世がまだ生きていた間に、王様（フィリップ3世）の医者であったマスター・ドゥードが彼の家族の医者であり、彼が死んだ病気で彼に付き添い、パリでの非常に高い熱にひどく苦しみ、彼自身と他のすべての医者は彼に絶望しました。病気の4日目の夜、頭が痛くなり、眠りから覚め、誓いを立てた祝福されたルイが付き添い、とても楽しく輝かしい顔をしているのを見ました。そして、そのような大きな逆境の中でルイに助けと救済を求めていた彼には、祝福されたルイが彼に代わって外科医の義務を優しく行使したように見えました。すぐに、その患者は、完全に解放された神の力と敬虔な王の功績によって、最も強いこわばりと汗の後に起き上がりました。 医師たちは、そのような時期には、明らかな自然治癒過程ではこれは起こり得なかったと述べました。」4
ボニファティウス8世は、ローマカトリック教会によって番号が付けられたフランスの唯一の王であるルイ9世を列聖しました。 その聖人の間で、1297。5年に
「ルイの無実の手
彼に純粋な心が授けられた。
彼は報酬を得たので、
雲の中の神の王国。」4
注：
