プロテスタント宗教改革は、16世紀の宗教的、政治的、知的、文化的激変であり、カトリックヨーロッパを分裂させ、現代の大陸を定義する構造と信念を確立しました。 。北ヨーロッパと中央ヨーロッパでは、マルティンルター、ジョンカルヴァン、ヘンリー8世などの改革者が教皇の権威に異議を唱え、カトリック教会がキリスト教の実践を定義する能力に疑問を呈しました。彼らは、聖書とパンフレットを読む牧師と王子の手に権力を宗教的および政治的に再分配することを主張した。混乱は戦争、迫害、そしていわゆる対抗宗教改革、プロテスタントに対するカトリック教会の遅れたが力強い反応を引き起こしました。

宗教改革の年代測定

歴史家は通常、マーティンルーサーの「95か条の論題」の1517年の出版物に対するプロテスタントの宗教改革。その結末は、ドイツでカトリックとルーテル主義の共存を可能にした1555年のアウクスブルクの和平から、三十年戦争を終わらせた1648年のヴェストファーレン条約まで、どこにでも置くことができます。改革の重要なアイデア-への呼びかけ教会を浄化し、伝統ではなく聖書が精神的権威の唯一の源であるべきであるという信念は、それ自体は目新しいものではありませんでした。しかし、ルーテルと他の改革派は、印刷機の力を巧みに利用してアイデアを出した最初の人物になりました。幅広い聴衆。

改革：ドイツとルーテル主義

マーティンルーサー（1483-1546）は、アウグスティヌスの僧侶であり、ヴィッテンベルクで大学の講師を務め、「95テセ」を作曲しました。教皇が苦行や耽溺から解放するという売却に抗議した。彼は教会内からの更新に拍車をかけることを望んでいましたが、1521年に彼はヴォルムス帝国議会の前に召喚され、破門されました。サクソニーの選挙人であるフリードリヒによって保護されたルターは、聖書をドイツ語に翻訳し、自国語のパンフレットの出力を続けました。

ルターの力を与える「すべての信者の神権」に一部触発されたドイツ農民が、1524年に反乱を起こしました。ルターはドイツの王子たちの味方でした。改革の終わりまでに、ルター主義はドイツ、スカンジナビア、バルト諸国の多くで国家の宗教になりました。

改革：スイスとカルビニズム

スイスの改革1519年にウルリッヒツヴィングリの説教で始まり、その教えはルターの教えとほぼ同じでした。1541年、亡命中に過去10年間を費やして「キリスト教宗教研究所」を書いたフランスのプロテスタントであるジョンカルビンは、ジュネーブに定住するよう招待されました。彼の改革された教義は、神の力と人類の運命を強調して実践に移しました。その結果、強制された厳格な道徳の宗教改革が行われました。

カルヴァンのジュネーブはプロテスタント亡命者の温床となり、彼の教義はすぐにスコットランド、フランス、トランシルバニア、そしてオランダのカルヴァン主義が宗教となった低地諸国に広がりました。

宗教改革：イングランドと「中道」

イギリスでは、宗教改革はヘンリー8世が男性の相続人を探すことから始まりました。教皇クレメント7世がヘンリーとアラゴンのキャサリンとの結婚を取り消すことを拒否したとき、イギリスの王は1534年に彼だけがすべきだと宣言しました。ヘンリーはイギリスの修道院を解散して彼らの富を没収し、人々の手に聖書を置くよう努めました。1536年以降、すべての教区はコピーを持っている必要がありました。

ヘンリーの死後、イングランドはエドワード6世の間にカルヴァン主義者が注入したプロテスタント主義に傾倒しました6年間の治世、そしてメアリー1世の下での5年間の反動的カトリックに耐えました。1559年にエリザベス1世が王位に就き、44年間の治世中に、イングランド国教会をカルビニズムとカトリックの間の「中間の道」として、言葉で表現しました。崇拝と改訂された聖公会祈祷書。

反動

カトリック教会は、ルターや他の改革者の神学的および宣伝の革新に体系的に対応するのが遅かった。 1545年から1563年にかけて何度も会合を開いたトレント公会議は、宗教改革を引き起こした問題と宗教改革者自身に対する教会の答えを明確にしました。

対抗宗教改革時代のカトリック教会はさらに成長しました。精神的で、より読み書きができ、より教育を受けています。新しい修道会、特にイエズス会は、厳格な精神性と世界的な精神を持った知性を組み合わせ、アビラのテレサなどの神秘主義者は古い修道会に新しい情熱を注入しました。スペインとローマの両方での異端審問は、プロテスタントの異端の脅威と戦うために再編成されました。

宗教改革の遺産

宗教改革と対抗宗教改革の宗教的影響とともに、深くなりました。そして永続的な政治的変化。北ヨーロッパの新しい宗教的および政治的自由は、何十年にもわたる反乱、戦争、そして血なまぐさい迫害を伴い、多大な犠牲を払ってもたらされました。 三十年戦争だけでもドイツの人口の40％が犠牲になった可能性があります。

しかし、宗教改革の前向きな影響は、強化された大学で、分裂のあらゆる側面に影響を与えた知的および文化的繁栄に見ることができます。 ヨーロッパの、JSのルーテル教会音楽 バッハ、ピーテルパウルルーベンスのバロック様式の祭壇画、さらにはオランダのカルヴァン主義商人の資本主義。