A panoptikum egy fegyelmi koncepció, amelyet a börtöncellák körében elhelyezett központi megfigyelő torony formájában életre hívnak.

A toronyból , egy őr minden cellát és fogvatartottat láthat, de a fogvatartottak nem láthatnak a toronyba. A foglyok soha nem fogják tudni, figyelnek-e rájuk.

Ezt Jeremy Bentham angol filozófus vezette be. Ez annak a hitének a megnyilvánulása volt, hogy a hatalomnak láthatónak és ellenőrizhetetlennek kell lennie. Ezen látszólag állandó megfigyelés révén Bentham úgy vélte, hogy a társadalom minden csoportja megváltoztatható. Az erkölcsöket megreformálnák, megőriznék az egészséget, élénkítenék az ipart és így tovább – mindegyiket megfigyelésnek vetették alá.

Gondoljon arra, mikor voltál utoljára munkahelyeden, és a főnököd sétált a szobában. Felegyenesedett és keményebben dolgozott a jelenlétükben? Most képzelje el, hogy mindig a szobában voltak. Nem figyelnének állandóan rád, de tudnád, hogy ott vannak. Ez a folyamatos megfigyelés ereje – és a panoptikum ereje.

Foucault a panoptikonon

A francia filozófus, Michel Foucault nyílt kritikus volt a panoptikum. Szerinte a panoptikum végső célja az, hogy a fogvatartottakban tudatos láthatósági állapotot indukáljon. Ez biztosítja a hatalom automatikus működését. Számára ez a börtönbüntetési forma “kegyetlen, ötletes ketrec”.

Foucault ezt a fegyelmi megfigyelést egy karanténban lévő középkori faluhoz is hasonlítja. A pestis felszámolása érdekében a tisztviselőknek mindenkit szigorúan el kell különíteniük, és járőröznek az utcákon annak biztosítására, hogy a falusiak ne hagyják el otthonukat és nem betegednek meg. Ha a falusiakat kifelé kapják, a büntetés halál.

Foucault faluban az állandó megfigyelés – vagy a folyamatos megfigyelés gondolata – szabályozást hoz létre a mindennapi élet legkisebb részleteiben is. Foucault ezt “fegyelmi blokádnak” nevezi. A börtönhöz hasonlóan, ahol minden egyes rabot elkülönítenek, a fegyelem abszolút lehet élet vagy halál kérdéseiben.

Másrészről Bentham kiemeli a panoptikum erejét, mint „az elme elme megszerzésének új módját. Ha ezt a szigetelést egy blokádon belül elveti, a diszciplína a láthatóság révén önterjesztő mentális mechanizmussá válik.

A panoptikum ma: adatok

Ma nagyobb valószínűséggel azonosítjuk a panopticizmust. az új technológiákban, mint a börtöntornyokban. Shoshanna Zuboff filozófus és pszichológus rávilágít arra, amit “felügyeleti kapitalizmusnak” nevez. Foucault azzal érvelt, hogy a “leleményes” panoptikus megfigyelési módszer alkalmazható fegyelmi módszerekhez, és Zuboff szerint marketingre is használható.

Az ilyen megfigyeléssel kapcsolatos aggodalmak a személyi számítógépek a 80-as évek végén. Zuboff a számítógép szerepét “információs panoptikumként” vázolta fel, amely figyelemmel tudja kísérni az egyén által elvégzett munka mennyiségét.

Ma ez tűnik megfelelőbbnek. A munkaadók olyan programokat kaphatnak, amelyek titokban követik nyomon az otthon dolgozó munkatársak billentyűleütéseit, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy valóban eltöltötték a munkaidejüket. A szülők kaphatnak szoftvert gyermekeik mobiltelefon-használatának figyelemmel kísérésére. A kormányok szerte a világon törvényeket fogadnak el, így internetes adatokat gyűjthetnek terrortámadások tervezésével gyanúsított emberekről. Még a tömegközlekedési kártyák is felhasználhatók az állampolgárok fizikai mozgásának figyelemmel kísérésére.

Ez a fajta megfigyelés és adatgyűjtés különösen hasonló a panoptikumhoz, mert egyirányú információs út. Amikor számítógépe előtt ül, böngészi az internetet, görgeti a hírcsatornát és videókat néz, akkor az információkat összeállítják és elküldik az internetszolgáltatójának.

Ebben a forgatókönyvben a számítógép a Bentham panoptikuma torony. És te vagy az a téma, amelyből információkat nyernek ki. A vonal másik végén semmit sem közölnek, semmilyen információt nem árulnak el. Online viselkedése és cselekedetei mindig láthatók, de soha nem láthatja a megfigyelőt.

Az Európai Unió erre egy új rendelettel reagált, amelyet „magyarázathoz való jognak” neveznek. Megállapítja, hogy a felhasználóknak joguk van magyarázatot kérni az algoritmusok döntéshozataláról. Így megtámadhatják a meghozott döntést, vagy megalapozott döntést hozhatnak a kilépésről.

Ezekkel az új módszerekkel a Bentham panoptikum továbbra is működik és befolyásolja társadalmunkat. . Az átláthatóság és az egyirányú kommunikáció hiánya gyakran zavaró, főleg, ha a vezérlő lencséjén keresztül gondolkodunk rajta.

Ezután ismét érvelhet a társadalom működésének biztosítása mellett, hasznos megfigyelni és befolyásolni az embereket hogy azt tedd, amit jónak és helyesnek tartanak.