Freyja (altnordisch für „Lady“, „Woman“ oder „Mistress“) ist die bekannteste und wichtigste Göttin in der nordischen Mythologie. Schön und vielseitig, spielt sie eine wichtige Rolle als Fruchtbarkeitsgöttin, die aus ihrem Platz in der Vanir-Familie der Götter (die andere und wichtigste ist die Æsir-Familie) stammt, zusammen mit ihrem Zwillingsbruder Freyr und Vater Njord und spielt in vielen Mythen die Hauptrolle in der altnordischen Literatur als Liebhaber oder Objekt der Lust aufgezeichnet. Sie lebt in Fólkvangr („Feld des Volkes“), fährt eine von Katzen gezogene Kutsche und ist nicht nur mit Liebe und Lust verbunden, sondern auch mit Reichtum, Magie sowie der Handauswahl der Hälfte aller gefallenen Krieger auf Schlachtfeldern Gehen Sie in Odins Halle von Valhalla – die andere Hälfte wird von Odin selbst ausgewählt. Sie spielte wahrscheinlich eine wichtige Rolle in der alten skandinavischen Religion.

Familie

Freyja ist Teil des Vanir Familie der Götter, die sich um alles kümmert, was mit Fruchtbarkeit zu tun hat, einschließlich Ernten (ihr Bruder Freyr), Wind, Meer und Reichtum (ihr Vater Njord) und ihre eigene Expertise in Bezug auf Liebe, Lust und Reichtum. Ihre Mutter scheint es auch zu tun waren Riesentochter und Ehefrau von Njord, Skadi, und während Freyja ursprünglich in einem Bruder-Schwester-Ehepaar mit Freyr, dem isländischen Mythographen Snorri Sturluson (1179-1241 n. Chr.), gepaart war – unsere umfassendste Quelle in Bezug auf Nordisch Mythologie – hat sie als Frau von Ódr, mit der sie zwei Töchter hat, Hnoss und Gersimi (Gy lfaginning, 35). Diese Namen bedeuten beide etwas im Sinne von „Kostbarkeit“ oder „Schatz“ und wurden möglicherweise in späteren Gedichten als Manifestationen von Freyja selbst verwendet.

Ódr soll auf langen Reisen herumgelaufen sein und unerklärlicherweise Freyja zurückgelassen haben, der dann nach ihm suchen würde, während er goldene Tränen weint; Diese Geschichte stammt mindestens aus dem 10. Jahrhundert nach Christus. Es wird allgemein angenommen, dass er und Odin ursprünglich ein und dieselbe Person waren, wobei Ódr als verkürzte Form von Odin fungierte.

Attribute

Eines von Freyjas Attributen wurde bereits erwähnt: ihre von Katzen gezogene Kutsche, mit der sie durch den nordischen mythologischen Kosmos zoomt. Ein anderes ist ein Kleidungsstück – ein Mantel, ein Umhang oder ein Kleid – aus Falkenfedern. Möglicherweise sollte der Eber Hildisvíni auch zu Freyjas Attributen gezählt werden; das Gedicht von Hyndluljóð lässt sie den Eber reiten, und eine Eberverbindung wird im Allgemeinen plausibler, weil ihr Bruder Freyr auch mit einem Eber in Verbindung gebracht wird. in seinem Fall namens Gullinborsti. Sýr, ein anderer Name von Freyja, wird manchmal auch als „Sau“ übersetzt, aber es könnte auch „schützen“, „abschirmen“ bedeuten, in diesem Fall würde es diese dritte Eberverbindung negieren . Das germanische mythologische Kraftwerk H. R. Ellis Davidson fügt ein weiteres Tier hinzu: „Pferde wurden zweifellos mit dem Fruchtbarkeitspaar Freyr und Freyja in Verbindung gebracht und sollen an ihren heiligen Orten gehalten werden“ (104). Ihr letztes – aber nicht zuletzt – Attribut ist die Kette Brísingamen.

Freyjas viele Rollen

Die Grundlinie von Freyjas verschiedenen Funktionen ergibt sich aus ihrer Rolle als Fruchtbarkeitsgöttin gemäß ihrer Vanir-Abstammung. Insbesondere ihr anderer Name Horn (Hǫrn oder Härn) stammt wahrscheinlich aus altnordischem Horror, was Flachs oder Leinen bedeutet. Dies war ein wichtiges Produkt, das schon früh in Skandinavien angebaut wurde und das das Böse abwehren und der Menschheit Fruchtbarkeit verleihen sollte. Die Herstellung von Flachs war eine weibliche Angelegenheit, und da Brautkleider aus Leinen hergestellt wurden, wurde Freyja auch zu einer Art Verteidigerin der Liebe und der Hochzeiten. Ein anderer ihrer Namen, Gefn, ist altnordisch für „Geber“, was an eine Rolle als Göttin des Überflusses erinnert.

Die überlieferte Mythologie betont Freyjas Rolle in allen Dingen im Zusammenhang mit Sexualität (abgesehen von der Geburt, um die sie sich nicht zu kümmern scheint). Zum einen tritt sie oft als unwiderstehliches Objekt von auf Lust, hauptsächlich in den Augen der Riesen. Der Riese Thrym zum Beispiel ist nur cool, wenn er den Hammer zurückgibt, den er Thor gestohlen hat, wenn er Freyja für sich selbst bekommt. Außerdem ist sie der „Preis“ vieler Dinge – was die andere Götter versuchen, das Bezahlen als solches zu vermeiden – andere Mythen verstärken Freyjas angeblich freie und beträchtliche Sexualität. Obwohl Loki im Lokasenna-Gedicht alle um ihn herum schlecht macht und alle Göttinnen verschiedener sexueller Handlungen beschuldigt, wird Freyja von Loki wie folgt gerügt:

Schweig, Freyja!| denn ich kenne dich vollständig,

Ohne Sünde bist du nicht du selbst;

Von den Göttern und Elfen | die hier versammelt sind,

Jeder als dein Geliebter hat gelegen. (30)

Sie willigt auch ein, abwechselnd mit vier Zwergen zu schlafen, damit sie ihr die Brísingamen übergeben können, und wird im Gedicht von Hyndluljóð beschuldigt Vermutlich schauten die frühen Skandinavier in Fragen der Liebe und Lust auf Freyja.

Um die Dinge noch besser zu machen, ist Freyja auch eine Göttin des Reichtums, wie von bezeugt Die vielen poetischen Referenzen, die sie mit dem Schatz verbinden. Ihre Tränen sollen aus Gold bestehen und sogar ein Synonym für das Material sein:

Gold heißt Freyja „s Tränen (…). So sang Skúli Thorsteinsson:

So mancher furchtlose Schwertkämpfer

erhielt die Tränen von Freyja.

(Skáldskaparmál, 37)

Die Tatsache, dass Freyjas Töchter“ Hnoss und Gersimi „“ Kostbarkeit „oder“ Schatz „bedeuten, könnte wohl als“ Produkt einer poetischen Konvention angesehen werden, in der Freyja als Quelle anerkannt wurde Schatz: vielleicht als Weiner der goldenen Tränen, vielleicht als Göttin, die über Reichtum herrscht „(Billington & Green, 61).

Ihre Verbindung mit Magie ist ebenfalls gut bekannt, und Snorri Sturluson erzählt, wie es Freyja war, der dem Æsir zuerst die schamanistische Magie namens seiðr lehrte. Schließlich führt die Art und Weise, wie Freyja getötete Krieger auswählt, um auf ihr zu sein, im Gegensatz zu Odins Team, sie in grausamere Sphären, die als Göttin des Todes fungieren und vielleicht sogar selbst kämpfen. Welcher Gott Sie auswählt, scheint sich auf soziale oder persönliche Dinge zu beschränken Status, oder vielleicht kommt von der Tatsache, dass sowohl der Vanir als auch der Æsir jemanden brauchten, um diese Rolle auf dem Schlachtfeld zu erfüllen. Diese Verbindung zwischen Freyja und Odin sowie Odins eigene starke Kompetenz in Magie helfen zu veranschaulichen, wie Odin und Ódr , Freyjas Ehemann, könnte ursprünglich plausibel dieselbe Person gewesen sein.

Mythen mit Freyja

Wie oben gezeigt, gibt es in den altnordischen Quellen viele Mythen, die scharf sind Das Gedicht von Hyndluljóð betont, dass sie mehr als nur ein hübsches Gesicht war. Darin besucht Freyja die weise Frau Hyndla und bittet sie, die Abstammung des Helden Óttar zu enträtseln, um dieses Wissen aufzusaugen. In der Þrymskviða (dem „Lay of Thrym“, einem Gedicht, das möglicherweise im 12. oder 13. Jahrhundert n. Chr. Verfasst und in der poetischen Edda gefunden wurde) ist ihre Begehrlichkeit jedoch wieder ein Kernthema. Die Geschichte erzählt von Thors Hammer, der von dem Riesen Thrym gestohlen wurde, der den Hammer nur zurückgeben wird, wenn er Freyja in die Hände bekommt. Freyja weigert sich jedoch mitzumachen und gibt die Brísingamen auf, um Thor zu helfen, sich als sie zu verkleiden beinahe Dinge verraten, weil Thor sich beim Hochzeitsbankett so sehr versammelt hat, dass er Verdacht erregt – seine brennenden Augen helfen auch nicht -, redet Loki glücklicherweise glatt heraus und sorgt dafür, dass sie den Hammer zurückbekommen. Für ein gutes Maß , Thor tötet Thrym und eine Reihe anderer Riesen auf dem Weg nach draußen.

Wie fo In anderen Mythen, die mit Riesen zu tun haben, rühmt sich der Riese Hrungnir, Valhalla körperlich nach Jotunheimen (das Reich der Riesen) zu bringen, Asgard (das Reich der Götter) zu versenken und alle Götter außer Freyja und Sif zu töten, die er will mit nach Hause nehmen (Skáldskaparmál, 17). In der Geschichte des Riesenbaumeisters bietet ein Riese an, Mauern um Asgard zu bauen, solange er Freyja, die Sonne und den Mond bekommt. In Bezug auf ihre Halskette Brísingamen, die Freyja von spätnordnordischen Quellen (13. und 14. Jahrhundert n. Chr.) Zugewiesen wird, betrifft der berühmteste Mythos den Diebstahl (am häufigsten von Loki), ist aber so fragmentarisch und knifflig erhalten, wie er heute ist Es ist ziemlich schwierig, eine umfassende Geschichte zu entwickeln. Die detaillierteste Version ist auch die jüngste und damit nicht der Höhepunkt der Zuverlässigkeit: Die Sǫrla Þáttr, die im 14. Jahrhundert n. Chr. Flateyjarbók überlebt hat, beschreibt, wie Freyja mit vier Zwergen schläft, um die Brísingamen zu erhalten, und wie Odin Loki dann zwingt, die zu stehlen Halskette von ihr. Loki betritt ihr Schlafzimmer wie eine Fliege, sticht sie, so dass sie ihre Hand von der Kette nimmt und sie ergreift. Im Gegensatz dazu kämpfen bei Snorri Sturluson Loki und Heimdall um die Kette (Skáldskaparmál, 8).

Freyja-Kult

Als Fruchtbarkeitsgöttin hätte Freyja genommen eine zentrale Rolle in der alten skandinavischen Religion spielen und eine Rolle im Kreislauf des Lebens spielen. JP Schjødt erklärt ihre besondere Position:

Freyja ist eine der wenigen einzelnen Göttinnen, die eine wichtige Rolle im offizielleren religiösen Kult gespielt hat (während viele Frauen) Gottheiten, die als Kollektive angesehen werden, spielten sowohl im Mythos als auch im Ritual eine Rolle. Sie enthält viele Merkmale, die bei Fruchtbarkeitsgöttinnen auf der ganzen Welt zu finden sind, darunter auch eine klare Verbindung zum Tod. (Brink & Price, 221)

Die altnordischen Quellen beschreiben die Existenz eines Kultes nicht speziell von Freyja an sich, aber die große Anzahl von Ortsnamen in Schweden und Norwegen bezog sich auf ihren Namen, wie Frøihov (aus Freyjuhof, „Freyjas Tempel“) und Frǫvi (aus Freyjuvé, „Freyjas Schrein“), Zeigen Sie klare Anbetung und zeigen Sie vielleicht sogar auf einen öffentlichen Kult im Gegensatz zu dem häuslichen Kult, den man von einer Göttin der Liebe erwarten würde. Es ist klar, dass die Menschen in Island, die um das Jahr 1000 n. Chr. Auf dem Weg zur Konversion zum Christentum waren, Freyja immer noch klar im Kopf hatten. Der Íslendingabók gibt an, dass Hjalti Skeggjason, ein Anhänger des Christentums, wegen Gotteslästerung verboten wurde, nachdem er Freyja im Althing-Parlament eine Hündin (in diesem Fall eine Hündin, aber er wollte sie eine Hure nennen) genannt hatte. Sie war offensichtlich immer noch wichtig genug, damit die Leute mit solchen Dingen nicht erfolgreich davonkommen konnten.