Les sept sacrements marquent les différentes étapes importantes de la vie chrétienne des croyants, qui sont divisées en trois catégories:

• Sacrements de l’initiation chrétienne (Baptême, Confirmation et Eucharistie) qui «jettent les bases de la vie chrétienne: les fidèles renaissent dans le Baptême, fortifiés par la Confirmation et nourris par l’Eucharistie»;
• Sacrements de guérison (Pénitence et Onction des malades);
• Sacrements au service de la communion et de la mission (Ordre et Mariage).

Ces sacrements peuvent aussi être regroupés en seulement deux catégories:

• qui expriment le caractère permanent et laissent une marque indélébile sur le destinataire, et ne peuvent donc être administrés qu’une fois par croyant. Ce sont le baptême, la confirmation, le mariage et l’ordre;
• Ceux qui peuvent être administrés à plusieurs reprises.

BaptismEdit

Le baptême est compris comme le sacrement qui ouvre les portes de la vie chrétienne au baptisé, en l’incorporant dans la communauté catholique, le grand corps mystique du Christ, qui est l’Église elle-même. Ce rite d’initiation chrétienne se fait généralement avec de l’eau au baptême, avec immersion, effusion ou aspersion. Pour reprendre d’autres termes du Compendium du Catéchisme de l’Église catholique, «le rite essentiel du baptême consiste à plonger le candidat dans l’eau ou à verser de l’eau sur sa tête, en invoquant le nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. « Le baptême signifie plonger » dans la mort du Christ et ressuscité avec lui comme une nouvelle créature « .

Le baptême pardonne le péché originel et tous les péchés personnels et la punition due au péché. Il permet aux baptisés de participer à la vie trinitaire de Dieu par la grâce sanctifiante et l’incorporation au Christ et à l’Église. Il confère également les vertus théologales et les dons du Saint-Esprit. Une fois baptisé, le chrétien est toujours enfant de Dieu et membre inaliénable de l’Église, et appartient aussi pour toujours au Christ. De plus, le baptisé partage avec lui la mission d’être prophète (prêcher la parole de Dieu, en particulier les enfants ou ceux qui ne connaissent pas Jésus), Prêtre (offrir des sacrifices à Dieu dans notre vie quotidienne, en arrêtant de faire des activités que nous aimons beaucoup ou en faisant celles qui ne nous plaisent pas, en les offrant toujours pour une intention personnelle, en se rappelant que tout cela est pour la plus grande gloire de Dieu) et celle d’être Roi (prendre soin, comme Jésus, des plus nécessiteux et oubliés: pauvres, malades, incarcérés), prendre soin de prier pour eux si nous ne pouvons pas les aider physiquement.

Bien que le baptême soit essentiel pour le salut, les catéchumènes, «tous ceux qui meurent à cause de la foi (baptême de sang), tous ceux qui sous l’impulsion de la grâce, sans connaître le Christ et l’Église, cherchent sincèrement à Dieu et s’efforcent d’accomplir sa volonté (baptême de désir), « ils parviennent à obtenir le salut sans être baptisés, car, selon la doctrine de l’Église catholique, » le Christ est mort pour le salut de tous « . Enfants qui meurent non baptisés, l’Église dans sa «liturgie leur fait confiance pour la miséricorde de Dieu», qui est illimitée et infinie.

AgeEdit

Dans l’Église catholique, le baptême est donné à les enfants et les adultes convertis qui n’ont pas été valablement baptisés auparavant (le baptême, dans la plupart des Églises chrétiennes, est considéré comme valide par l’Église catholique parce que l’effet est considéré comme venant directement de Dieu, indépendamment de la foi personnelle, mais pas de l’intention, du prêtre).

Mais l’Église catholique insiste sur le baptême des enfants car «étant nés avec le péché originel, ils ont besoin d’être libérés du pouvoir du mal et d’être transférés au royaume de la liberté Pour cette raison, l’Église recommande aux fidèles de tout mettre en œuvre pour empêcher qu’une personne non baptisée ne meure en leur présence sans la grâce du baptême. Ainsi, bien que la Sainte-Cène doive être administrée par un prêtre, devant un patient non baptisé, toute personne peut et doit le baptiser en disant: « Je vous baptise au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit » tandis que, avec le le pouce de la main droite dessine une croix sur le front, la bouche et la poitrine du malade. La Bible suggère que le baptême doit être donné à celui qui a la pleine connaissance du bien et du mal, il doit être fait par submersion complète, imitant la mort et l’enterrement du Christ. Le but est de faire connaître sa foi, bien que nous ayons l’héritage du péché et que nous soyons nés dans le péché, nous ne sommes certainement pas des pécheurs.

Le fait que le baptême est généralement administré aux nouveau-nés, qui, par conséquent, n’entrant pas dans la vie chrétienne de leur plein gré, explique ce dont ces personnes ont besoin pour recevoir un autre sacrement, la Confirmation, lorsqu’elles atteignent un âge où ils ont suffisamment de discernement et d’intelligence pour professer consciemment la foi et décider de rester ou non dans l’Église catholique. Si tel est le cas, elle le sera dans ce cas, confirmant la décision que ses parents ou tuteurs ont prise en son nom le jour de son baptême. Cependant, comme ce sacrement imprime le caractère, quiconque a reçu le baptême, qu’il le confirme ou non par le sacrement de Chrisme ou de Confirmation, sera baptisé pour toujours.

SymbolsEdit

Dans le Église catholique, le sacrement du baptême a plusieurs symboles, mais il y en a quatre principaux, qui sont eux: l’eau, l’huile, la robe blanche et la bougie. Chacun représente un mystère dans la vie des baptisés. Outre ces symboles (qui sont les principaux), le rite romain établit également le sel, mais ce symbole n’est utilisé que conformément aux directives pastorales des Églises particulières.

Voyons la signification des symboles:

– Eau: Représente le passage de la vie «païenne» à une «nouvelle vie». Elle a le facteur de purification, nous lavant du péché originel.

– Huile: Représente la force du Saint-Esprit. Autrefois, les combattants utilisaient l’huile avant les combats pour rendre leurs muscles raides et ainsi pouvoir gagner. Dans la nouvelle vie acquise par le baptême, il a la même fonction, habiller les baptisés pour les luttes quotidiennes contre les menaces du malin.

– Tunique blanche: Représente la nouvelle vie acquise par le baptême. Lorsque nous prenons un bain, nous portons des vêtements propres, au baptême, ce ne serait pas différent. Nous sommes lavés dans l’eau et revêtus d’une nouvelle vie.

– Bougie: Elle a deux significations: le Saint-Esprit et le don de la foi. Par le baptême, nous sommes revêtus de nombreuses grâces et la principale est le Saint-Esprit, parce que nous serons unis à Dieu en tant qu’enfants à sanctifier et cette sanctification se fait par le Saint-Esprit. La foi est un don fondamental pour notre vie, c’est à travers lequel nous reconnaissons Dieu et à travers elle nous recevons sa grâce.

Chrisme ou ConfirmationEdit

Cela s’appelle la confirmation du baptême ou du chrême lorsque la personne baptisée réaffirme sa foi au Christ, étant ointe pendant la cérémonie, recevant les sept dons du Saint-Esprit. L’onction est faite par l’évêque ou le père autorisé, avec de l’huile bénie le Jeudi Saint.

C’est un sacrement considéré parmi les sacrements de l’initiation chrétienne par lequel les baptisés sont pleinement intégrés en tant que membres de la communauté. Pour les baptisés, le sacrement de Confirmation s’unit plus étroitement à l’Église et les enrichit d’une force particulière de l’Esprit Saint.

Simplement, la cérémonie est le renouvellement des « promesses de baptême », questions de l’évêque président, en général, pose à haute voix et répond de la même manière dans la Confirmation de la communauté.

Comme le baptême, la confirmation imprime aussi le caractère, ne pouvant être administrée qu’une seule fois à chaque personne.

Parce que c’est un acte d’affirmation d’engagements, la personne ne peut jamais recevoir le chrême ou, en allant à participer à la cérémonie, cessez de confirmer ces engagements.

Quoi qu’il en soit, celui qui n’a pas été confirmé ou qui a refusé de renouveler les engagements de baptême, peut le faire à tout moment.

Chrism is , donc, un sacrement dépendant, complémentaire du baptême, car il n’a aucune importance accordée à ceux qui n’ont pas été baptisés.

EucharistEdit

C’est la célébration à la mémoire du Christ, commémorant sa dernière Cène, sa passion et sa résurrection. Dans cette célébration, le chrétien reçoit l’hostie consacrée.

C’est le sacrement culminant, qui donne aux fidèles la possibilité de recevoir et d’ingérer physiquement ce qu’ils considèrent être le corps de Jésus-Christ, dans lequel le pain consacré par le prêtre, tout comme le vin se transforme en son sang.

Dans le sacrement de l’Eucharistie, l’hostie consacrée (pain) est distribuée aux fidèles, qui la mettent dans leur bouche et l’ingèrent lentement et respectueusement.

Pour recevoir l’hostie ou recevoir la communion, les fidèles doivent être en « état de grâce », c’est-à-dire qu’ils doivent d’abord avoir confessé leurs péchés et reçu le pardon divin dans le sacrement de confession ou de pénitence (vous peut Communion si les péchés ne sont pas des péchés graves ou mortels).

Normalement, la consécration a lieu lors de la célébration de la messe, un rite également appelé Saint Sacrifice.