Beaucoup de gens considèrent «Si» comme l’un des poèmes les plus inspirants jamais écrits. C’est certainement un poème qui a attiré beaucoup d’attention dans la culture populaire. En fait, tout amateur de tennis peut probablement vous dire que plusieurs des vers du poème sont accrochés à l’entrée du joueur au Center Court Wimbledon en Angleterre. Les lignes affichées se lisent comme suit: « Si vous pouvez rencontrer le triomphe et le désastre et traiter ces deux imposteurs de la même manière. » Alors que Kipling a écrit de la poésie, des romans et des articles, il est surtout connu pour son recueil de nouvelles intitulé The Jungle Book, qu’il a écrit en 1894. Un écrivain britannique, Kipling, a remporté le prix Nobel de littérature en 1907.

If— Récapitulatif du poème

Tout au long du poème, l’orateur donne au lecteur scénarios multiples, positifs et négatifs, avec un aperçu de la façon dont on doit se conduire. Le poème en a une preuve presque mathématique avec son scénario si-alors. Kipling laisse le «alors» jusqu’aux deux dernières lignes, révélant au lecteur que s’il est capable de faire tout ce qui vient d’être mentionné, il ou elle n’aura pas seulement le monde à portée de main , mais il ou elle sera aussi un « Homme ».

Vous pouvez lire le poème complet If – ici.

Thèmes dans If—

In ‘ Si -, «Kipling aborde les thèmes de la masculinité et du succès / de la défaite. Le premier d’entre eux est incroyablement central dans le poème. Du point de vue de l’orateur, il y a des choses très spécifiques que le jeune auditeur doit faire pour devenir un homme. L’oratrice célèbre des attributs traditionnellement masculins, comme la force, tout en soulevant dans un cadre contemporain des questions sur le rôle que les femmes ont à jouer dans la société.

La partie «inspirante» de ce poème vient du message de motivation de l’orateur pour le jeune auditeur. Il aide ce jeune homme à essayer de comprendre ce qu’il faut pour réussir dans la vie et comment gérer la défaite quand elle se produit, ce qui, dit l’orateur, elle le fera certainement.

Structure et forme de If—

Rudyard Kipling sépare son poème en quatre strophes d’égale longueur; chaque strophe contient huit lignes. Chaque strophe a un schéma de rimes défini ababcdcd, à l’exception de la première strophe , qui a le schéma de rimes suivant: aaaabcbc. En termes de mètre, le poème est écrit en pentamètre iambique, avec cinq pieds consistant en une syllabe accentuée et ensuite non accentuée. Le locuteur du poème, vraisemblablement Kipling, garde un discours positif et optimiste tonifier tout au long du travail, informer le lecteur ce qu’il ou elle doit faire pour réussir dans la vie. Kipling en fait un poème très personnel par son utilisation du pronom «vous». En fait, on pourrait même interpréter que le poème est Kipling se parlant à lui-même ou se donnant un discours d’encouragement.

Analyse de If—

Première strophe

La première strophe ne perd pas de temps à mettre en place le scénario si-alors. Kipling écrit: « Si vous pouvez garder la tête quand tout à propos de vous / Perdez la leur et vous blâmez… » Dans ce premier scénario « si », Kipling rappelle le lecteur de l’importance de garder la tête froide même lorsque ceux qui l’entourent n’en ont pas et blâment la situation sur le lecteur. Il convient de noter ici que le lecteur se rend vite compte que le poème est en réalité une longue phrase. Le poème se termine sur une note particulièrement élevée, que Kipling souligne avec son utilisation d’un point d’exclamation Les troisième et quatrième lignes présentent la prochaine situation «si». Kipling écrit: «Si vous pouvez vous faire confiance quand tous les hommes doutent de vous, / Mais faites aussi attention à leurs doutes…» Ici, l’orateur met l’accent sur deux traits que tout le monde doit posséder: la confiance en soi et la capacité de comprendre les pensées et les sentiments des autres, même si cela signifie comprendre que les gens ne vous aimeront pas ou ne seront pas toujours d’accord avec vous. Les quatre dernières lignes de la première strophe s’enchaînent joliment, semblant presque être une pensée complète. Kipling écrit:

Si vous pouvez attendre et ne pas être fatigué d’attendre,
Ou d’être menti, ne traitez pas par mensonges,
Ou être détesté, ne donnez pas moyen de haïr,
Et pourtant, ne paraissez pas trop bien, ni ne parlez trop sage…

Dans ces lignes, l’orateur dit au lecteur De plus, il informe le lecteur que même si on lui ment, il ne doit pas se baisser au niveau d’un menteur.S’il ou elle est détesté, il ou elle ne doit pas devenir haineux, et enfin, le lecteur ne doit pas paraître meilleur qu’il ou elle ne l’est réellement, ni parler d’une manière qui ne reflète pas qui il est moralement ou spirituellement.

Deuxième strophe

Les clauses «if» continuent dans la deuxième strophe, mais elles sont structurées différemment. Dans la première strophe, les clauses «if» étaient regroupées en lignes de deux, à l’exception des quatre dernières lignes. Dans la deuxième strophe, la forme des deux premières clauses « if » est similaire à la seconde moitié de la première strophe, où les lignes s’appuient sur les lignes précédentes. Kipling écrit,

Si vous pouvez rêver – et ne pas faire des rêves votre maître;

Si vous pouvez penser – et ne pas faire des pensées votre but,

Ici, Kipling exhorte son lecteur à rêver et à réfléchir, mais à ne pas être tellement pris dans les rêves et les pensées que le lecteur perde sa compréhension de la réalité. Kipling utilise la personnification dans ses deux prochaines lignes:

Si vous pouvez rencontrer Triumph et Disaster

Et traiter ces deux imposteurs de la même manière;

La diction de Kipling mérite également d’être mentionnée ici. Le mot imposteur suggère un simulacre ou un déguisement. Peut-être utilise-t-il ce mot pour montrer la nature éphémère des deux: le succès ne reste jamais, ni le désastre. De plus, il pourrait suggérer que ces deux mots viennent souvent perturbation ou changement. Dans tous les cas, le lecteur ne doit pas trop s’attarder sur le triomphe ou le désastre car ils vont bientôt disparaître. Kipling passe directement à sa prochaine clause « if »:

Si vous pouvez supporter d’entendre la vérité que vous avez dite

Tordu par des fripons pour faire un piège aux imbéciles,

L’orateur informe le lecteur qu’il doit être capable de supporter d’entendre ses mots déformés par des personnes malhonnêtes et nuisibles afin de servir leurs propres agendas. Il poursuit cette pensée dans les deux dernières lignes de la strophe, en écrivant,

Ou regardez le les choses auxquelles vous avez donné votre vie, brisées,

Et penchez-vous et construisez-les avec des outils usés,

L’orateur démontre dans ces lignes l’importance de pouvoir se relever et de recommencer s’ils échouent – même si la chose à laquelle ils ont échoué a pris toute leur vie à tenter. Le lecteur doit toujours être prêt à recommencer.

Troisième strophe

La troisième strophe commence par la clause «if» se poursuivant dans les quatre premiers li nda. Kipling écrit:

Si vous pouvez faire un tas de tous vos gains
Et le risquer sur un tour de pitch-and-toss,
Et perdez, et recommencez à vos débuts
Et ne respirez jamais un mot sur votre perte…

Le thème de ces lignes est très similaire à celui des deux dernières lignes de la strophe précédente: si vous perdez tout, vous devez être prêt à recommencer. Non seulement cela, mais vous devez également être prêt à oublier la perte et à ne pas vous attarder dessus.

Les quatre lignes suivantes de la troisième strophe sont également liées. L’orateur déclare:

Si vous pouvez forcer votre cœur, vos nerfs et vos tendons
Pour servir votre tour longtemps après leur départ,
Et alors tenez-vous là où il n’y a rien en vous
Sauf la Volonté qui leur dit: « Attendez! »

Ces lignes sont particulièrement puissantes. L’orateur implore le lecteur de supporter, même si cela semble impossible à la fois physiquement (nerf) et émotionnellement (cœur et nerf). Il convient également de noter la capitalisation de «Will». Peut-être que Kipling voulait souligner ici la résilience de l’esprit humain en en faisant un pouvoir distinct de la personne qui le possède.

Quatrième strophe

Dans la quatrième strophe, la conséquence de faire tous ces «si» est enfin révélé, mais pas avant que Kipling ne nous présente trois autres scénarios. Le premier traite de la manière de traiter les autres, quel que soit leur niveau de vie. Il écrit:

Si vous pouvez parler avec les foules et garder votre vertu,

Ou marcher avec les rois – ni perdre le contact commun ,

Peu importe avec qui le lecteur marche; il ou elle doit traiter exactement de la même manière le plus bas du plus bas et le plus élevé d’une société: avec gentillesse. Kipling plonge alors directement dans le prochain « si »:

Si ni les ennemis ni les amis aimants ne peuvent vous blesser,

Si tous les hommes comptez avec vous, mais pas trop,

Kipling rappelle à son lecteur qu’il est important de pouvoir rebondir après la déception ou la douleur. Il faut ne pas s’attarder sur ses ennemis ou sur la blessure qu’un être cher pourrait causer.Enfin, le poète donne au lecteur son dernier conseil:

Si vous pouvez remplir la minute impitoyable

Avec soixante secondes ‘ vaut de la distance parcourue,

Il dit à son lecteur de ne jamais abandonner ou de perdre ne serait-ce qu’une seule seconde de temps. Si on vous donne une minute, assurez-vous d’en utiliser les soixante secondes. Enfin, dans les deux dernières lignes, le résultat du respect de toutes ces informations est révélé:

À vous est la Terre et tout ce qu’elle contient,

Et – ce qui est plus – tu seras un homme, mon fils!

Si on est capable de garder tout cela les choses en échec, on aura le monde à portée de main.

Dispositifs littéraires en If—

Kipling utilise plusieurs dispositifs littéraires dans «Si—». Ceux-ci incluent mais ne sont pas limité à la répétition, à l’enjambement et à la césure. Ce dernier est un dispositif formel qui se produit lorsque le poète insère une pause au milieu d’une ligne. Cela peut être fait avec la ponctuation ou avec le compteur. Par exemple, les lignes un et deux de la deuxième strophe qui disait: « Si vous pouvez rêver – et ne pas faire des rêves votre maître; / Si vous pouvez penser – et ne pas faire des pensées votre but. »

Juste un coup d’œil au poème, le lecteur est immédiatement frappé par le mot «Si…». Non seulement c’est le titre du poème, mais grâce à son utilisation de la répétition, Kipling met l’accent sur le mot tout au long de son œuvre. Cela fait bouger le poème, et le lecteur travaille son chemin à travers le poème afin d’obtenir les effets de ce qui se passera s’il ou elle est capable d’accomplir tout ce qui est contenu dans le poème. Kipling ne déçoit pas: le lecteur découvre ce qui va se passer dans les deux dernières lignes de l’ouvrage.

L’enjambement est un autre dispositif intéressant, celui qui se produit lorsque le poète coupe une ligne avant le point d’arrêt naturel d’un phrase ou phrase. Par exemple, la transition entre les lignes deux et trois de la deuxième strophe ainsi qu’entre une et deux de la troisième strophe.

Contexte historique de If—

‘If—’ était le premier publié en 1910. Il est quelque peu ironique que Kipling ait écrit un poème sur ce qu’il faut pour être un homme vertueux: c’était un impérialiste qui était entièrement pour la colonisation de l’Empire britannique. Kipling lui-même a passé beaucoup de temps en Inde britannique. Kipling a écrit le poème après avoir été inspiré par les actions de Leander Starr Jameson.

À propos de Rudyard Kipling

Rudyard Kipling est né à Bombay, en Inde, en décembre 1865. Enfant , il a pris plaisir au travail de Ralph Waldo Emerson et Wilkie Collins. Il avait environ onze ans qu’il a commencé à écrire. L’ouvrage le plus connu de Kipling, The Jungle Book, a été publié à la fin des années 1890. La vie de Kipling a pris une tournure tragique dans les années 1930 avec la mort de son deuxième enfant. Après avoir développé un ulcère et subi une intervention chirurgicale, Kipling est décédé moins d’une semaine plus tard. Ses cendres ont été inhumées à l’abbaye de Westminster, dans le coin du poète. Étant donné que son écriture a fait l’objet d’un examen minutieux, les opinions des lecteurs sur son ton colonial, parfois trop masculin, semblent maintenant beaucoup moins de bon goût.