Dans la mythologie nordique, Hel est la déesse de la mort et est un être qui préside le royaume de Niflheim, où elle reçoit une partie des morts (les déshonorés) . Hel est attesté dans l’Edda poétique, compilé au 13ème siècle à partir de sources traditionnelles antérieures, et dans la Prose Edda, écrite au 13ème siècle par Snorri Sturluson. De plus, elle est mentionnée dans des poèmes enregistrés dans la saga Heimskringla et Egils qui datent respectivement des IXe et Xe siècles. Un épisode de l’oeuvre latine Gesta Danorum, écrit au XIIe siècle par Saxo Grammaticus, est généralement considéré comme faisant référence à Hel, et Hel peut apparaître sur divers bractéates de la période de migration.
Dans l’Edda poétique, Prose Edda , et Heimskringla, Hel est considérée comme une fille de Loki. Dans le livre de Prose Edda Gylfaginning, Hel est décrit comme ayant été nommé par le dieu Odin comme dirigeant d’un royaume du même nom, situé à Niflheim. Dans la même source, son apparence est décrite comme étant à moitié bleue et à moitié chair et en outre comme ayant une apparence sombre et abattue. La prose Edda détaille que Hel règne sur de vastes demeures avec de nombreux serviteurs dans son royaume souterrain et joue un rôle clé dans la tentative de résurrection du dieu Baldr.
Des théories savantes ont été proposées sur les liens potentiels de Hel avec figures apparaissant dans la saga postola de l’ancien évangile anglais de Nicodème et du vieux norrois Bartholomeus du XIe siècle, qu’elle a peut-être été considérée comme une déesse avec des parallèles indo-européens potentiels dans Bhavani, Kali et Mahakali ou que Hel est peut-être devenu un être seulement comme une personnification tardive de l’emplacement du même nom.
Mythes & Légendes
Apparence
Son apparence est décrite différemment dans différentes versions des mythes à son sujet, elle est:
– à moitié bleue et à moitié chair et de plus comme ayant une apparence sombre et abattue.
– une moitié de son corps est « blanc fantomatique » et l’autre est « noir comme de la tourbe » (les mots « moche laide » viennent souvent avec cette apparence, bien que de nombreux artistes de nos jours la dessine comme très attirante)
-Une moitié de son corps est morte / un cadavre (les artistes contemporains la dessinent généralement comme une demi-squelette) et l’autre côté est une « jeune fille » (vivante).
Elle n’est donc ni morte ni vivante, ni entre les deux.
Domaine
Dans le livre Prose Edda Gylfaginning, Hel est décrit comme ayant été nommé par le dieu Odin en tant que dirigeant du royaume de Niflheimr. Il détaille également que Hel règne sur de vastes demeures avec de nombreux serviteurs dans son royaume souterrain et joue un rôle clé dans la tentative de résurrection du dieu Baldr.
Les dieux avaient enlevé Hel et ses frères de la salle d’Angrboda. . Ils l’ont jetée dans le monde souterrain, dans lequel elle distribue ceux qui lui sont envoyés; les méchants et ceux qui sont morts de maladie ou de vieillesse. Sa salle à Helheim s’appelle Eljudnir, la maison des morts. Son serviteur est Ganglati et elle La servante est Ganglot (que les deux peuvent être traduits par «tardy»). Elle a un couteau appelé «Famine», une assiette appelée «Hunger», un lit appelé «Disease» et des rideaux de lit appelés «Malfortune».
Pouvoirs
- Accélération de l’âge
- Manipulation par la force de la mort
- Induction de la mort
- Manipulation de la maladie
- Manipulation de la glace (dans son royaume)
- Baiser de la mort
- Nécromancie
- Incitation à la nécrose
- Seigneurie des enfers
Etymologie
Le nom propre féminin en vieux norrois Hel est identique au nom de l’endroit sur lequel elle règne, Old Norse Hel. Le mot a des connaissances dans toutes les branches des langues germaniques, y compris l’ancien enfer anglais (et donc l’enfer anglais moderne), le vieux frison helle, le vieux saxon hellia, le vieux haut allemand hella et le gothique halja. Toutes les formes dérivent finalement du nom féminin proto-germanique reconstruit * xaljō ou * haljō («lieu caché, le monde souterrain»). À son tour, la forme proto-germanique dérive de la forme o-grade de la racine proto-indo-européenne * kel-, * kol-: « couvrir, cacher, sauver ».
Le terme est Étymologiquement lié à la salle anglaise moderne et donc aussi à Valhalla, une «salle des morts» de l’au-delà dans la mythologie nordique. Hall et ses nombreux mots apparentés germaniques dérivent du proto-germanique * hallō « lieu couvert, salle », du proto-indo-européen * kol-.
Les premiers termes et concepts germaniques associés incluent le proto-germanique * xalja- rūnō (n), un nom composé féminin, et * xalja-wītjan, un nom composé neutre. Cette forme est reconstruite à partir du nom pluriel gothique latinisé * haliurunnae (attesté par Jordanes; selon le philologue Vladimir Orel, signifiant «sorcières»), du vieil anglais helle-rúne («sorcière, nécromancienne», selon Orel) et du vieux haut allemand helli-rūna « magie ». Le composé est composé de deux éléments: * xaljō (* haljō) et * rūnō, le précurseur proto-germanique de la rune anglaise moderne.Le deuxième élément du gothique haliurunnae peut cependant être à la place un nom d’agent du verbe rinnan (« courir, aller »), ce qui donnerait sa signification littérale « celui qui voyage aux enfers ».)
Attestations
Hel est attestée dans la Poetic Edda, compilée au 13ème siècle à partir de sources traditionnelles antérieures, et la Prose Edda, écrite au 13ème siècle par Snorri Sturluson. De plus, elle est mentionnée dans des poèmes enregistrés dans la saga Heimskringla et Egils qui datent respectivement des IXe et Xe siècles. Un épisode de l’oeuvre latine Gesta Danorum, écrit au XIIe siècle par Saxo Grammaticus, est généralement considéré comme faisant référence à Hel, et Hel peut apparaître sur divers bractéates de la période de migration.
Edda poétique
The Poetic Edda, compilé au XIIIe siècle à partir de sources traditionnelles antérieures, présente divers poèmes qui mentionnent Hel. Dans le poème poétique Völuspá d’Edda, le royaume de Hel est appelé les «salles de Hel». Dans la strophe 31 de Grímnismál, Hel est répertorié comme vivant sous l’une des trois racines issues de l’arbre mondial Yggdrasil. Sigurd se tient devant le corps mortellement blessé du dragon Fáfnir et déclare que Fáfnir est en morceaux, où « Hel peut le prendre ». Dans Atlamál, les expressions « Hel a la moitié de nous » et « envoyé à Hel » sont utilisées dans référence à la mort, bien que cela puisse être une référence à l’emplacement et non à l’être, si ce n’est les deux. Dans la strophe 4 de Baldrs draumar, Odin se dirige vers la «salle haute de Hel».
Hel peut aussi faire allusion à Hamðismál. La mort est périphrase comme «la joie de la femme-troll» (ou «ogresse») et apparemment, c’est Hel étant appelé la femme-troll ou l’ogre (flagð), bien qu’il puisse en être autrement dís non spécifié. L’Edda poétique mentionne également que les voyageurs à Hel doivent passer par son chien gardien Garmr.
Prose Edda
Hel est mentionné dans le P rose Edda, écrite au 13ème siècle par Snorri Sturluson. Dans le chapitre 34 du livre Gylfaginning, Hel est répertorié par High comme l’un des trois enfants de Loki et Angrboða; le loup Fenrir, le serpent Jörmungandr et Hel. High continue que, une fois que les dieux ont découvert que ces trois enfants sont élevés dans le pays de Jötunheimr, et quand les dieux « ont tracé des prophéties selon lesquelles de ces frères et sœurs un grand mal et un désastre surgiraient pour eux » alors les dieux s’attendaient à beaucoup de problèmes des trois enfants, en partie en raison de la nature de la mère des enfants, encore pire en raison de la nature de leur père.
High dit qu’Odin a envoyé les dieux pour rassembler les enfants et les amener à lui. À leur arrivée, Odin jeta Jörmungandr dans «cette mer profonde qui entoure toutes les terres», Odin jeta Hel à Niflheim, et conféra son autorité sur neuf mondes, en ce qu’elle devait «administrer la pension et le logement à ceux qui lui étaient envoyés, et ce sont ceux qui meurent de maladie ou de vieillesse. » Détails élevés que dans ce royaume Hel a de « grandes demeures » avec des murs extrêmement hauts et d’immenses portes, une salle appelée Éljúðnir, un plat appelé « Faim », un couteau appelé « Famine », le serviteur Ganglati (vieux norrois « marcheur paresseux ») , la servante Ganglöt (également « marcheur paresseux »), le seuil d’entrée « Stumbling-block », le lit « Sick-bed » et les rideaux « Gleaming-bale ». High décrit Hel comme «mi-noire et mi-chair», ajoutant que cela la rend facilement reconnaissable, et en outre que Hel est «plutôt abattu et féroce».
Au chapitre 49, High décrit le événements entourant la mort du dieu Baldr. La déesse Frigg demande qui parmi les Æsir gagnera « tout son amour et sa faveur » en se rendant à Hel, l’endroit, pour essayer de trouver Baldr et offrir à Hel elle-même une rançon. Le dieu Hermóðr se porte volontaire et part sur le cheval à huit pattes Sleipnir pour Hel. Hermóðr arrive dans le hall de Hel, y trouve son frère Baldr et y reste la nuit. Le lendemain matin, Hermóðr supplie Hel de permettre à Baldr de rentrer chez lui avec lui, et lui raconte les grands pleurs que les Æsir ont fait sur Baldr. mort. Hel dit que l’amour que les gens ont pour Baldr que Hermóðr a réclamé doit être testé, déclarant:
| « | Si toutes choses dans le monde, vivantes ou mortes, pleurent pour lui, alors il sera autorisé à revenir au Æsir. Si quelqu’un parle contre lui ou refuse de pleurer, il restera avec Hel. | « |
Plus loin dans le chapitre, après que la femme jötunn Þökk ait refusé de pleurer pour le mort Baldr, elle répond en vers, se terminant par « let Hel tient ce qu’elle a. « Au chapitre 51, High décrit les événements de Ragnarök, et détaille que lorsque Loki arrivera sur le terrain, Vígríðr » tout le peuple de Hel « arrivera avec lui.
Au chapitre 5 du livre de Prose Edda Skáldskaparmál, Hel est mentionné dans un élevage pour Baldr (« le compagnon de Hel »). Dans le chapitre 16, « le parent ou le père de Hel » est donné comme un kenning pour Loki.Au chapitre 50, Hel est référencé (« rejoindre la compagnie de la sœur du loup assez monstrueux ») dans le poème skaldique Ragnarsdrápa.
Heimskringla
Dans le livre Heimskringla, la saga Ynglinga , écrit au 13ème siècle par Snorri Sturluson, Hel est mentionné, mais jamais par son nom. Au chapitre 17, le roi Dyggvi meurt de maladie. Un poème du Ynglingatal du IXe siècle qui forme la base de la saga Ynglinga est alors cité: décrit la prise de Dyggvi par Hel:
Je ne doute pas mais le cadavre de Dyggvi Hel tient à se prostituer avec lui; pour le frère d’Ulf, un descendant de rois par le droit doit caresser dans la mort: aimer l’héritière de la soeur Yngvi de Loki attirée par toute la Suède.
Au chapitre 45, une section de Ynglingatal est donnée qui fait référence à Hel en tant que « howes » -warder « (signifiant » gardien des tombes « ) et en prenant le roi Halfdan Hvitbeinn de la vie. Au chapitre 46, le roi Eystein Halfdansson meurt en étant renversé par-dessus bord par un chantier à voile. Une section de Ynglingatal suit, décrivant qu’Eystein « a réussi à » Hel (dénommé « s-fille » de « Býleistr »). Au chapitre 47, le fils du défunt Eystein, le roi Halfdan, meurt d’une maladie, et l’extrait fourni dans le chapitre décrit son sort par la suite, dont une partie fait référence à Hel:
Loki a convoqué à son truc le troisième seigneur-seigneur, quand Halfdan de la ferme Holtar a laissé la vie qui lui était allouée.
Dans une strophe de Ynglingatal enregistrée au chapitre 72 du livre de Heimskringla Saga of Harald Sigurdsson, « donné à Hel » est à nouveau utilisé comme une expression pour désigner la mort.
Saga Egils
La saga des Islandais La saga Egils contient le poème Sonatorrek. La saga attribue le poème au skald Egill Skallagrímsson du 10ème siècle, et écrit qu’il a été composé par Egill après la mort de son fils Gunnar. La dernière strophe du poème contient une mention de Hel, mais pas par son nom:
Maintenant, mon cours est difficile: la mort, sœur proche d’Odin » L’ennemi se tient debout: avec résolution et sans remords, j’attendrai volontiers le mien.
Gesta Danorum
Dans le récit de la mort de Baldr à Saxo Grammaticus, œuvre du début du 13e siècle Gesta Danorum, le Baldr mourant a une visite de rêve de Proserpine (traduit ici par « la déesse de la mort »):
La nuit suivante, la déesse de la mort lui apparut dans un rêve debout à ses côtés , et a déclaré que dans trois jours, elle le serrerait dans ses bras. Ce n’était pas une vision oisive, car après trois jours, la douleur aiguë de sa blessure a mis fin à sa vie.
Les chercheurs ont supposé que Saxo utilisait Proserpina comme une déesse équivalente au nordique Hel.
Galerie
Galerie d’images de la famille Hel
Dans la poétique Edda, Prose Edda et Heimskringla, Hel est considérée comme une fille de Loki.>
| Articles de mythologie nordique | ||
|---|---|---|
| Æsir | Andhrímnir • Baldr • Bragi • Dellingr • Forseti • Heimdallr • Hermóðr • Hǫðr • Hœnir • Ítreksjóð • Lóðurr • Loki • Máni • Meili • Mímir • Móði et Magni • Óðinn • Óðr • Týr • Ullr • Váli • Víðarr • Vili et Vé • Þórr | |
| Ásynjur | Bil • Eir • Frigg • Fulla • Gefjon • Gerðr • Gná • Hlín • Iðunn • Ilmr • Irpa • Lofn • Nanna • Njǫrun • Rán • Rindr • Sága • Sif • Sigyn • Sjǫfn • Skaði • Snotra • Sól • Syn • Vár • Vǫr • Þorgerðr Hǫlgabrúðr • Þrúðr | |
| Freyja • Freyr (Ingunar-Freyr • Yngvi) • Gersemi • Gullveig • Hnoss • Kvasir • Njǫrðr • Sœur-épouse de Njǫrðr | ||
| Jǫtnar | Annarr • Baugi • Beli • Bergelmir • Bǫlþorn • Býleistr • Eggþér • Fárbauti • Fjǫrgynn • Fornjótr • Gangr • Geirrǫðr • Gillingr • Gymir • Helblindi • Helreginn • Hrímgrímnir • Hrímnir • Hrímgrímnir • Hrímnir • Hrímgrímnir • Hrímnir • Hrímrungnir • Hrymgri • Hrævellilrungnir • Hrymgri • Hræymrísi • Hrævellrungnir • Hrymri Narfi • Ǫlvaldi • Søkkmímir • Surtr • Suttungr • Útgarða-Loki • Vafþrúðnir • Váli • Vásuðr • Víðblindi • Vǫrnir • Ýmir • Þjazi • Þrívaldi • Þrútrðgelmir • « eb1a8cb32e »> Gýgjar | Angrboða • Aurboða • Bestla • Fjǫrgyn • Glǫð • Gjálp • Greip • Gríðr • Gunnlǫðr • Harðgreipróð • Hljórðrh • Hyrrokkin • Járnsaxa • Jǫrð • Laufey • Leikn • Neuf mères de Heimdallr • Nótt • Sinmara • Þǫkk |
| Dvergar | Alvíss • Andvari • Billingr • Brokkr • Dáinn • Durinn • Dúrnir • Dvalinn • Eitri • Fáfnir • Fjalarr et Galarr • Gandálfr • Hreiðmarr • Litr • Mótsognir •, Vestri, Autriche • Ótr • Reginn • Sindri • Fils de Ívaldi | |
| Héros | Angantyr • Arngrim • Áslaug • Bjǫrn Járnsíða • Bǫðvarr Bjarki • Brynhildr • Buðli • Egil (frère de Vǫlundr) • Fjǫlnir • Guðmundr • Hagbarðr • Haki • Heiðrekr • Helgi Haddingjaskrbärgati • Heiðrekr • Helgi Haddingjaskrbärbärl Harrlárgil • Harrlárgil Hervárl • Hlð • Hǫdbroddr • Hrólfr Kraki • Ingjaldr • Fils de Jónakr • Karl Hundason • Níðuðr • Ǫrvar-Oddr • Palnatóki • Ragnarr Loðbrók • Anneau II • Rerir • Sigi • Sigmund Sinðrark • Sigurð Stðrark • Sigurð Stðrark Styrbjǫrn Sterki • Svafrlami • Svipdagr • Sæmingr • Vésteinn • Vikingr • Vǫlsungr • Yrsa | |
| Autres | Askr et Embla • Auðumbla • Álfr • Árvakr et Alsviðr • Barnstokkr • Berserkr • Bifrǫst • Borghildr • Borr • Breði • Brunnmigi • Búri • Dáinn, Dvalinn, Duneviðirr et Duraþrór • Drauviðill a) • Eikþyrnir • Eitr • Einherjar • Fenrir • Fylgja • Ganglati • Ganglǫt • Garmr • Geri et Freki • Gjúki • Glasir • Grani • Grímhildr • Gróa • Guðrún • Gunnarr • Hafgufa • Heiðrúnf • Hjǫrd • Hyndla. et Rusk • Valkyrie • Loup • Weatherman • Völur • Guardian • Ghosts | |
| Objets | Brísingamen • Draupnir • Gjallarhorn • Gleipnir • Gramr • Gungnir • Hliðskjálf • Hringhorni • Járngreipr • Megingjǫrð • Mjǫllnir • Skǫfnungr • Skáldskapar Mjaðartr • Skíðblað1 > Royaumes | Álfheimr • Ásgarðr • Jǫtunheimr • Miðgarðr • Múspellsheimr • Mímisbrunnr • Nið avellir • Niflheimr • Svartálfaheimr • Vanaheimr |
| Demeures | Bilskírnir • Breidablik • Fólkvangr (Sessrúmnir) • Ginnungagap • Þrúðheimr • Útgarðr • Valhǫll | |
| Événements | Æsir – Guerre de Vanir • Bataille sur la glace du lac Vänern • Fimbulvetr • Hjaðningavíg • Ragnarǫk • Suédois – Guerres de Geatish • Vígríðr | |
| Sources | Edda poétique (Helgakviða Hjǫrvarðssonar) • Prose Edda • Saga • Cycle Vǫlsungr • Saga Vǫlsunga | |
| Société | Blóðǫrn • Blót (Vetrnætr • Álfablót • Dísablót • Jól • Þorrablót) • Félag • Heiti • Hǫrð • Kenning Rituels nordiques • Nombre • Philosophie • Rúnar • Arbres et bosquets sacrés dans le paganisme et la mythologie germaniques • Seiðr • Skáld • Vǫlva | |
