Tärkeä sanomalehtien luokka antebellum Amerikassa oli organisaatiopaperi. Jokaisella uskonnollisella tai uudistusliikkeellä näytti olevan kansalliset ja valtiolliset yhdistykset ja jokaisella yhdistyksellä sen sanomalehti. Tämä pätee varmasti poistamisliikkeeseen. Suurin kansallinen yhdistys, American Slavery Society, riippui suuresti organisaation sanomalehdistä ja aikakauslehdistä.

William Lloyd Garrisonin (1805-79) kuuluisa orjuuden vastainen sanomalehti The Liberator oli erilainen. Garrison oli usein merkittävä hahmo orjuudenvastaisissa ja uudistusyhteiskunnissa, mutta Vapauttaja oli aina täysin oma – ja se tekee siitä erityisen mielenkiintoisen journalismin muodon. Garrison uskoi sanomalehden roolin olevan kaksinkertainen: voimakas levottomuus ja vapaa keskustelu. Hän vaati julistamaan omalla varmalla äänellään totuuden ymmärtämänsä. ”Luottamukseni totuuden valloittamattomaan energiaan on ehdoton”, hän kirjoitti. Silti hän teki The Liberatorista myös avoimen foorumin muille äänille, myös niille, jotka ovat vihamielisiä hänen omiin näkemyksiinsä. Siksi paperi oli aina täynnä kirjeitä, puheita, lausuntoja , ja kumouksia kaikista näkökulmista. Kun Garrison kasvoi tuomitsemaan kaiken hallituksen olemukseltaan pakottavana, hän idealisoi journalismin eräänlaisena demokratiana ilman pakkoa. Ja hän uskoi, että ”orjuus ja lehdistönvapaus eivät voi olla olemassa yhdessä.”

Tämä The Liberator -lehti tarjoaa vilauksen Garrisonin puolustaman journalismin rooleista: levottomuus ja keskustelu. Tyyppikilven lippu oli aina yksi lehden provosoivimmista levottomuuden muodoista. Se osoittaa graafisesti kaksi orjuuden pahinta julmuutta: orjien raa’at lyönnit ja pienten lasten myynti vanhempiensa ulkopuolella. Molemmat julmuudet näytetään tapahtuneen maan pääkaupungissa. Etusivun tarinoihin kuuluu John Quincy Adamsin (1767-1848) puhe Texasista ja Meksikosta sekä älykäs muokkausharjoitus, jossa Garrison muuttaa Lyman Beecherin (1775-1863) kaksintaisteluun liittyvän saarnan orjuuden saarnaksi. .