Jotta alusta alkaen olisi selvää, punainen silli ei ole sillilaji eikä geneettinen omituisuus, kuten albiinosiemenvalas, mutta yksinkertaisesti savustettu silli. Monet varhaiset viittaukset ”punaiseen silliin” Google-kirjojen haun löytämissä otteluissa keskittyvät punasillan kaupalliseen kauppaan tai keskittyvät tuoreen (tai valkoisen) sillin, suolatun sillin, peitatun sillin ja punaisen sillin eroihin. punainen silli eräänlaisena erittäin vaatimattoman aterian suoritusmuotona.

”Punainen silli” vääränä polkuna

Aiemmat vastaajat ovat huomanneet OED: n äskettäisen attribuutin punaisesta sillistä siinä mielessä ”väärän polun” William Cobbettille tarinassa, joka julkaistiin 14. helmikuuta 1807. Mutta Cobbettin esiintymä on ainakin 25 vuotta myöhemmin kuin kaksi tapahtumaa Google-kirjojen hakutuloksissa, joissa punaisella sillillä on sama kuvaannollinen merkitys. Ensimmäinen vahvistettu asiaankuuluva osuma, jonka Google-kirjat-haku löytää, on herra Courtenayn puheenvuorosta 20. maaliskuuta 1782, joka on jäljennetty Britannian senaatin kaunottaret -osiossa ”Vertailu”: Otettu lordien ja yhteisöjen keskusteluista. (1786):

Vaikka minulla ei olisikaan kunnia olla yksi niistä sagacious country-herrasmiehistä, jotka ovat niin kauan puhuneet Yhdysvaltain sodasta, jotka ovat niin kauan amerikkalaisen verotuksen punaisen sillin tuoksussa, ennen kuin he huomasivat, ettei peliä ollut jalka; ne, jotka ovat prototyyppinsä Don Quijoten tavoin, ovat erehtäneet parturin altaan kultaiseksi kypäräksi; onnittelen heitä siitä, että heillä on ollut vihdoin palautti aistinsa ja sai selville virheensä.

Asiaankuuluva on myös tämä kohta Sportsman’s Dictionary -sivustosta; Tai, The Gentleman’s Companion for Town and Country , Toinen painos (1782):

Mutta jos on tapahtunut, että harjoituksesi on ollut niin helppoa niin helppoa Hevosen perusteellisen hikoilemisen vuoksi sinun on tehtävä juna-tuoksu, joka on pituudeltaan neljä mailia tai sitä pitkin, ja asettamalla kalleimpia koiriasi, ratsastamaan sillä reippaasti ja jäähdyttämällä hänet myöhemmin pellolla ja ratsastamalla hänet kotiin ja tilaamaan häntä kuten aiemmin on ohjattu.

Junan tuoksu on kuolleen kissan tai ketun (ja tarvittaessa punaisen sillin) perässä kolme tai neljä mailia, ratsastajan mielestä, ja sitten koirien asettaminen tuoksulle.

Tätä tarkoitusta varten on tarkoituksenmukaista pitää kaksi tai kolme pari kalustaisinta koiraa, jotka mahdollisesti hankitaan.

Tämän kirjan ensimmäinen painos julkaistiin vuonna 1778, mutta en ole löytänyt siitä esikatseltavaa versiota.

Ottelu, joka on mahdollisesti vielä aikaisempi, mutta on rajoitettu katkelmanäkymään, joten sitä ei ole täysin vahvistettu, ilmestyy The Universal Museum and Complete Magazine, 2. osa (1763, päivämäärää ei vahvistettu):

Lordi G. Se on r Oikeasti, kuitenkin, että ihmiskunnan tulisi jatkaa sitä. Se tuottaa paljon hyviä vaikutuksia. Kuuluisuuden trumpetti herättää suuria mieliä suuriin tekoihin.

Herra O. Ja myös monille pahoille. Maineessa, tiedät, herrani, on kaksi trumpettia. Ja vaikka sen harjoittaminen voi olla hyvä harjoitus koko ihmiskunnalle ja pitää heidät hengissä, näyttää siltä (puhun urheilijan suosikkikielelläni) vain metsästämällä polkua, saamaan vihdoin punaisen sillin .

Viittaus punaiseen silliin ilmestyy tässä keskellä Orfordin ja Granvillen Earlien välistä vuoropuhelua, jonka mukaan muut lähteet, mukaan lukien The London Chronicle, päivittivät vuoteen 1763, mutta ilman ”punaisen sillin” kieltä missään. Erilaiset katkelmanäkymät Universal Museum -nimikkeessä osoittavat, että kyseessä olevan lehden todennäköinen päivämäärä on kesä- tai heinäkuu 1763 – mutta sinisen punaisen sillin esiintyminen siellä kirjatussa Orford-Granville-vuoropuhelussa on salaperäinen.

”Punainen silli” sofistiikan syyssä.

Toinen mahdollinen yhteys ”punaisen sillin” ja väärän päättelyn välillä sisältää tämän anekdootin ensimmäisen puoliskon The Spiritual Quijote -lehdessä. Kriittinen katsaus tai vuosikirjat kirjallisuudesta (1773):

Roomalaiskatolinen herrasmies ampui Partridge-ammuksen yhdessä protestanttisen naapurinsa kanssa paastopäivänä. : ukkosmyrsky ajoi heidät noin keskipäivällä pieneen julkiseen taloon, jossa he eivät saaneet muuta syötävää kuin pekonia ja munia. Hyvällä katolilaisella oli lempeä omatunto ja hän ei syönyt muuta kuin munia; protestantti, hänen toverinsa, joka oli yksi sinun hyvistä ihmisistäsi, sanoi: ”Ei voisi olla mitään haittaa syöessään vähän pekonia muniensa kanssa; sitä pekonia ei voida kutsua lihaksi; että se ei ollut muuta kuin punainen silli; se on kalaa, kuten voidaan sanoa. ”Joten katolilainen otti munaansa vähän pekonia.

”Punainen silli” käytännön vitsipalkkiona

Vielä yksi mahdollisuus syntyy mieleenpainuvan käytännön vitsin yhteydessä. Gerard Langbainen, ”Jasper Main”, englanninkielisessä Dramatick Poets -kirjassa (1691):

Hän kuoli joulukuun kuudentena päivänä, An . 1672, ja hänet haudattiin Kristuksen kirkkoon Quiren pohjoispuolelle: kun testamentissaan jätettiin useita lahjoituksia hurskaille käyttötarkoituksille. Viisikymmentä puntaa Pyhän Paavalin uudelleenrakentamiseen; Sata puntaa Kaksi Cassingtonin ja Portonin kirkkoherraa näiden seurakuntien köyhien käyttöön monien muiden perintöjen kanssa: joista en voi unohtaa yhtä, joka on usein saanut aikaan Mirthin suhteessa. Hänellä oli palvelija, joka oli jo pitkään elänyt hänen kanssaan, jolle hän testamentoi tavaratilan, ja siinä jonkin verran (kuten hän sanoi), joka saisi hänet juomaan kuolemansa jälkeen.Lääkäri oli kuollut tavaratilassa ja hänen palvelijansa vieraili nopeasti mahtavalla odotuksella, mistä hän löysi tämä lupaava perintö ei ole muuta kuin puna-silli: jotta hänestä voidaan sanoa, että hänen taipumuksensa viattomaan Railleryyn oli niin suuri, että se t hänet seuraan kuoleman jälkeenkin.

Sama tarina tohtori Jasper Maynesta, samalla lyöntijohdolla, ilmestyy melkein vuosisataa myöhemmin William Owenissa & William Johnston, Uusi elämäkertainen sanakirja, joka sisältää historiallisen ja kriittisen kuvan jokaisen kansan, erityisesti brittiläisten ja irlantilaisten, merkittävimpien ihmisten elämästä ja kirjoituksista, varhaisimmista tileistä Aika tähän ajanjaksoon (1784):

On huomattavaa tälle jumalalliselle, että vaikka mielipiteissään on hyvin ortodoksista ja vakavaa tapaa, hän oli kaikkein viehättävin ja miellyttävin kumppani ja ihastui niin loistavasti vitsailuun, että hän jopa kekseliään sen tekevän kuollessaan. Siten Langbaine kertoo hänen kertomuksessaan, että hänellä oli palvelija, joka oli jo pitkään asunut hänen kanssaan; jolle hän testamentoi tavaratilan ”jossa oli jotain”, kuten hän sanoi, ”mikä saisi hänet juomaan kuolemansa jälkeen”. Lääkäri kuoli, palvelija vieraili välittömästi tavaratilassa; mutta aarteen tai ainakin arvokkaan perinnön sijasta, jonka hän odotti, hän ei löytänyt muuta kuin punaista silliä.

Vastaavia tilejä esiintyy John Noorthouck, Historiallinen ja klassinen sanakirja (1776) ja David Baker ja Isaac Reed, Biographica Dramatica, Or, Companion to Playhouse (1782). Ilmeisesti se seitsemästoista ja kahdeksastoista vuosisadan vuosisadan englantilaisten joukossa, joilla oli palvelijoita, tämä tarina pitkäaikaisen palvelijan toiveiden kasvattamisesta ja tuhoamisesta oli yksinkertaisesti liian vitsi unohtaa. Tällöin punainen silli on pettymys palkinnoksi sen sijaan, että joku on kuvitellut ja odottanut olevan erittäin arvokasta.

Päätelmä

Kaikissa kolmessa tapauksessa (punainen silli koirana) – tuoksu, punainen silli vahvistettuna pekonina ja punainen silli vääränä palkintona pitkän palvelun lopussa), kalaa voidaan pitää metaforana petoksesta. Näistä kolmesta koiran koulutushajuinen punainen silli näyttää todennäköisimmin olevan tämän päivän termin lähde, mutta käytännön vitsi punainen silli näyttää olleen pisin, eikä ole mahdotonta, että kaikki kolme lähdettä ovat saattaneet vaikuttaa tänään ” yleinen käsitys kuvaannollisesta punasillasta jotain perusteellisesti harhaanjohtavaa