Syntymä ja perheMuokkaus

Joseph, Jaakobin ja Raakelin poika, asui Kanaanin maassa kymmenen velipojan, yhden täyden veljen, kanssa. vähintään yksi puolisisko. Hän oli Raakelin esikoinen ja Jaakobin yhdestoista poika. Kaikista pojista isä piti Josephia parempana ja antoi hänelle ”pitkän monivärisen takin”. Kun Joseph oli seitsemäntoistavuotias, hänellä oli kaksi unta, jotka saivat veljensä suunnittelemaan kuolemaansa. Ensimmäisessä unessa Joseph ja hänen veljensä keräsivät viljapaketteja, joista nuo hänen veljensä kokoontuivat, kumartuivat omiensa edessä. Toisessa unessa aurinko (isä), kuu (äiti) ja yksitoista tähteä (veljet) kumartuivat Joosefille itselleen. Nämä unet viittasivat hänen veljiinsä, mikä viittaa hänen ylivaltaan. (1.Mooseksen kirja 37: 1–11)

• Josephin unelma vilja

• Joseph ”s unelma tähdistä

Suunnittele JosephEdit

Joseph ”velipojat olivat kateellisia hänelle; (1.Mooseksen kirja 37: 18–20), minkä vuoksi Dothanissa suurin osa heistä suunnitteli tappavansa hänet, lukuun ottamatta Ruubenia, joka ehdotti, että Joosef heitettäisiin tyhjään vesisäiliöön aikovansa pelastaa Joosefin itse. Tietämättä toissijaisesta aikomuksesta muut tottelivat häntä ensin. Kun vangitsivat Josephin, veljet näkivät kamelivaunun, joka kuljetti mausteita ja hajusteita Egyptiin, ja myivät Joosefin näille kauppiaille. Sen jälkeen syylliset veljet maalasivat vuohen veren Joosefin takkiin ja näyttivät sen Jaakobille, joka uskoi siksi Joosefin kuolleeksi. (1.Mooseksen kirja 37: 12–35)

Potifarin talonmuokkaus

Viime kädessä Joseph myytiin Potipharille, faraon vartijan kapteenille. Myöhemmin Joosefista tuli Potipharin henkilökohtainen palvelija ja myöhemmin hänen talonsa superintendentti. Potifarin vaimo (jota myöhemmin kutsutaan nimellä Zuleika myöhemmässä perinteessä) yritti vietellä Joosefia, mistä hän kieltäytyi. Hän vihastui hänen pakenemisestaan, joten hän syytti väärin raiskauksesta ja vakuutti siten hänen vangitsemisensa (1.Mooseksen kirja 39: 1– 20)

Joseph vankilassaMuokkaa

Vartija asetti Joosefin vastaamaan muista vangeista, ja pian sen jälkeen faraon pääkupin kantaja ja faraota loukkaantunut pääleipuri asetettiin. heitetään vankilaan. Molemmilla miehillä oli unelmia, ja Joseph pystyi tulkitsemaan kuunneltavia unia. Cupin kantajan unelma oli viiniköynnöksestä, jossa oli kolme oksaa. Ja kun se oli orastava, sen kukat tulivat ulos ja he tuottivat viinirypäleitä. Kupin kantaja otti nuo viinirypäleet ja puristi ne faraon kuppiin, ja laittoi kupin faraon käteen. Joseph tulkitsi tämän unen kupin kantajaksi, joka palautettiin faraolle kupin kantajaksi kolmen päivän kuluessa. Leipurin unelma oli noin kolme koria, jotka olivat täynnä faraolle leipää, ja linnut olivat syö leipää näistä korista. Joseph tulkitsi tämän unen siten, että leipuri ripustettiin kolmen päivän kuluessa ja linnut syövät lihansa. Joseph pyysi, että mukin kantaja mainitsi hänet faraolle varmistaakseen vapautumisensa vankilasta, mutta virkaan uudelleen asetettu mukin kantaja unohti Joosefin. Kahden vuoden kuluttua farao haaveili seitsemästä laihasta lehmästä, jotka söivät seitsemän rasvaa lehmää; ja seitsemästä kuihtuneesta viljakorvasta, jotka syövät seitsemän rasvaa korvaa. Kun faraon neuvonantajat eivät kyenneet tulkitsemaan näitä unia, kupin kantaja muisti Joosefin. Sitten Joseph kutsuttiin. Hän tulkitsi unen seitsemäksi vuodeksi runsaudeksi, jota seurasi seitsemän vuotta nälänhätä, ja neuvoi faraota varastoimaan ylijäämäviljan.

Egyptin maamiesEdit

Ennusteen jälkeen Joosefista tuli Vizier Zaphnath-Paaneah -nimellä, ja hänelle annettiin vaimoksi Asenath, Onin papin Potiferan tytär. seitsemän yltäkylläisen vuoden aikana Joosef varmisti, että varastot olivat täynnä ja että kaikki tuotteet punnittiin. Kuudentena vuonna Asenath synnytti Joosefille kaksi lasta: Manasse ja Ephraim. kertoi myös, että he menivät suoraan Joosefin luo tai jopa farao itse ohjasi hänet. ( 1. Mooseksen kirja 41: 37–57.) Viimeisenä keinona kaikki Egyptin asukkaat, lukuun ottamatta egyptiläisiä pappiluokkia, myivät omaisuutensa ja myöhemmin itsensä (orjina) Josephille siemeneksi; Siksi Joosef asetti toimeksiannon, että koska ihmiset kylvävät ja korjaavat siemeniä valtion omaisuuteen, viidesosa tuotoksesta menisi faraolle. Tämä toimeksianto kesti Mooseksen päiviin saakka.(1.Mooseksen kirja 47: 20–31)

Egyptin lähettämät veljetEdit

Nälän toisena vuonna Joosefin velipojat lähetettiin Egyptiin ostamaan tavaroita. Kun he tulivat Egyptiin, he seisoivat Visirin edessä, mutta eivät tunnistaneet häntä veljeksi Josephiksi, joka oli nyt 30-luvun loppupuolella. ; mutta Joosef tunnisti heidät eikä puhunut heille lainkaan äidinkielellään hepreaksi. Kuulusteltuaan heitä syytti heitä vakoojista. Kun he mainitsivat nuoremman veljen kotona, Visir (Joseph) vaati häntä olemaan tuotu Egyptiin todisteena heidän totuudellisuudestaan. Tämä oli Joosefin täysi veli, Benjamin. Joseph asetti veljensä vankilaan kolmeksi päiväksi. Kolmantena päivänä hän toi heidät vankilasta toistaakseen haluavansa heidän nuorimman veljensä, joka tuotiin Egyptiin, osoittaakseen heidän todenperäisyytensä. Veljet neuvottelivat keskenään puhumalla hepreaksi ja pohtivat väärinkäytöstä, jonka he olivat tehneet Josephille. Joseph ymmärsi, mitä he sanoivat, ja poisti itsensä heidän läsnäolostaan, koska hänet tarttui tunteisiin. Palattuaan Visir otti Simeonin ja sitoi hänet panttivangiksi. Sitten hän valmisti aasit viljasta ja lähetti muut veljet takaisin Kanaaniin. Heidän tietämättään Joseph oli palauttanut rahansa myös rahasäkkeihinsä. (1. Mooseksen kirja 42: 1–28.)

HopeakuppiMuokkaa

Jäljelle jääneet veljet palasivat Kanaanin isänsä luo ja kertoivat hänelle kaikki, mitä Egyptissä oli tapahtunut. He huomasivat myös, että kaikilla heidän rahasäkkejään oli vielä rahaa, ja he olivat järkyttyneitä. Sitten he kertoivat isällensä, että Visir vaati Benjaminin tuomista hänen eteensä osoittamaan olevansa rehellisiä miehiä. Jaakob kärsi suuresta ahdistuksesta tunteen, että he kohtelivat häntä huonosti. Kun he olivat syöneet kaiken viljan, jonka he toivat takaisin Egyptistä, Jaakob käski poikaansa menemään takaisin Egyptiin lisää viljaa varten. Ruubenin ja Juudan sinnikkyydellä he suostuttelivat isäänsä päästämään Benjaminin liittymään heidän joukkoonsa peläten Egyptin kostoa. (1.Mooseksen kirja 42: 29–43: 15.)

Palattuaan Egyptiin, Joosefin talonhoitaja otti veljet vastaan, ja kun heidät tuotiin Josephin taloon, he olivat peloissaan rahasäkkeissään palautetuista rahoista. He ajattelivat, että menetettyä tapahtumaa käytettäisiin jotenkin heitä vastaan keinona saada hänet orjuiksi ja takavarikoimaan heidän omaisuutensa. Joten he ilmoittivat välittömästi taloudenhoitajalle tapahtuneista saadakseen tuntea tilanteen. Taloudenhoitaja toi heidät rauhaan ja käski heidän olla huolimatta rahoista, ja toi veljensä Simeonin. Sitten hän toi veljet Joosefin taloon ja otti heidät vastaan vieraanvaraisesti. Kun Visir (Joseph) ilmestyi, he antoivat hänelle lahjoja isältään. Joseph näki Benjaminin ja kysyi häneltä, ja tunteet valloittivat hänet, mutta ei osoittanut sitä. Hän vetäytyi kammioonsa ja itki. Kun hän sai itsensä takaisin hallintaansa, hän palasi ja käski tarjoilla aterian. Egyptiläiset eivät aterioineet heprealaisten kanssa samassa pöydässä, koska sen tekemistä pidettiin inhottavana, joten Israelin poikia palveltiin erillisessä pöydässä. (1. Mooseksen kirja 43: 16–44: 34.)

Sinä yönä Joseph käski taloudenhoitajansa ladata veljien aasit ruokaan ja kaikkeen rahaansa. Tuodut rahat olivat kaksinkertaiset ensimmäisellä matkalla. Petollisesti Joseph käski myös laittaa hänen hopeakupinsa Benjaminin säkkiin. Seuraavana aamuna veljet aloittivat matkansa takaisin Kanaaniin. Joseph käski taloudenhoitajan seuraamaan veljiä ja kuulustelemaan heitä ”puuttuvasta” hopeakupista. Kun taloudenhoitaja tarttui veljiin, hän tarttui heihin ja tutki heidän säkkejään. Taloudenhoitaja löysi kupin Benjaminin säkistä heti, kun hän oli istuttanut sen edellisenä iltana. Tämä herätti veljien keskuudessa levottomuutta. He kuitenkin suostuivat saattamaan takaisin Egyptiin. Hän vaati, että hänellä, jolla oli kuppi laukussaan, tulisi hänen orjansa. Vastauksena Juuda pyysi Visiriltä, että Benjamin saisi palata isänsä luo ja että hän itse pidettäisiin Benjaminin paikassa orjana. (1. Mooseksen kirja 44)

Perheen yhdistäminenMuokkaa

Juuda pyysi Visiriltä pyytääkseen Benjaminin vapauttamista ja orjuuttamista hänen sijaansa Benjaminissa löydetyn hopeakupin takia ” Vizier hajosi kyyneliin, hän ei voinut enää hallita itseään, joten hän lähetti egyptiläiset miehet ulos talosta.Sitten hän paljasti heprealaisille, että hän oli itse asiassa heidän veljensä Joseph. Hän itki niin voimakkaasti, että jopa egyptiläiset huonekunnat kuulivat sen ulkona. Veljet olivat jäätyneet eivätkä voineet lausua sanaakaan. Hän toi heidät lähemmäksi ja välitti tapahtuneita tapahtumia ja käski heidän pelätä, että mitä he olivat tarkoittaneet pahalle, Jumala oli tarkoittanut hyvää. Sitten hän käski heitä menemään tuomaan isänsä ja koko perheensä Egyptiin asumaan Goshenin maakuntaan, koska nälänhätä oli vielä viisi vuotta jäljellä. Joten Joseph toimitti heille egyptiläisiä kuljetusvaunuja, uusia vaatteita, hopearahan ja kaksikymmentä muuta aasia, jotka kuljettivat tarvikkeita matkaa varten. (1.Mooseksen kirja 45: 1–28.)

Niinpä Jaakob (tunnetaan myös nimellä Israel) ja hänen koko seitsemänkymmenen hengen talonsa kokoontuivat koko karjansa kanssa ja aloittivat matkansa Egyptiin. Kun he lähestyivät Egyptin aluetta, Juuda meni eteenpäin kyselemään Josephilta, mistä asuntovaunun pitäisi purkaa. Heidät suunnattiin Goshenin maakuntaan, ja Joosef valmisti vaunun tavata isänsä siellä. Oli kulunut yli kaksikymmentä vuotta siitä, kun Joseph oli viimeksi nähnyt isänsä. Kun he tapasivat, he syleilivät toisiaan ja itkivät yhdessä jonkin aikaa. Sitten hänen isänsä huomautti: ”Anna minun nyt kuolla, koska olen nähnyt sinun kasvosi, koska olet vielä elossa.” (1.Mooseksen kirja 46: 1–34.)

Myöhemmin Joosefin perhe tapasi henkilökohtaisesti Egyptin faraon. Farao kunnioitti heidän oleskeluaan ja ehdotti jopa, että jos heidän talossaan on päteviä miehiä, he voivat Valita päälaumojohtaja valvomaan egyptiläistä karjaa. Koska farao suhtautui Joosefiin niin korkealla tavalla, että hänestä tuli käytännössä samanlainen, oli kunnia tavata isäänsä. Israel pystyi siunaamaan faraota. (1.Mooseksen kirja 47: 1–47: 12) Sitten perhe sijoitettiin Gosheniin.

Isän siunaus ja läpäisyMuokkaa

Israelin talo hankki monta omaisuutta ja lisääntyi huomattavasti seitsemäntoista vuoden aikana, jopa pahimman seitsemän vuoden nälänhädän aikana. Tällä hetkellä Joosefin isä oli 147-vuotias ja sängyssä. Hän oli sairastunut ja menettänyt suurimman osan näkemyksestään. Joosef kutsuttiin isänsä taloon, ja Israel pyysi poikaansa, ettei häntä haudattaisiin Egyptiin. Sen sijaan hän pyysi kuljettamaan Kanaanin maahan haudattavaksi esi-isiensä kanssa. Joseph vannoi tekevänsä isänsä tavoin. (1.Mooseksen kirja 47: 27–31.)

Myöhemmin Joseph tuli käymään isänsä luona ja otti mukanaan kaksi poikaansa, Efraimin ja Manassen. Israel ilmoitti olevansa perillisiä perinnölle. Israelin huone, ikään kuin he olisivat hänen omia lapsiaan, aivan kuten Ruuben ja Simeon. Sitten Israel pani vasemman kätensä vanhimman Mannasseen pään ja oikean kätensä nuorimman Ephraimin pään päälle ja siunasi Joosefia. oli tyytymätön siihen, että hänen isänsä oikea käsi ei ollut hänen esikoisensa päähän, joten hän vaihtoi isänsä kätensä. Mutta Israel kieltäytyi sanomasta ”, mutta todellakin hänen nuorempi veljensä on suurempi kuin hän.” kuten Israel itse oli esikoiselle veljelleen Esaulle, Joosefille hän antoi osan enemmän kanaanilaisia y kuin hänellä oli muille pojilleen; maa, jonka puolesta hän taisteli amorilaisia vastaan. (1. Mooseksen kirja 48: 1–22.)

Sitten Israel kutsui kaikki poikansa ja ennusti heidän siunauksensa ja kirouksensa kaikille kahdellatoista heille heidän ikäisensä järjestyksessä. Joosefille hän julisti:

Joosef on hedelmällinen oksan, jopa hedelmällisen oksan kaivon vieressä; jonka oksat kulkevat muurin yli. Jousiammuntajoukot ovat pahasti murheuttaneet häntä, ampuneet häntä ja vihanneet häntä: Mutta hänen jousensa pysyi vahvana, ja hänen kätensä käsivarret vahvistuivat Jaakobin mahtavan Jumalan käsistä (Sieltä on paimen, kivi isänne Jumalan kautta, joka auttaa sinua; ja Kaikkivaltiaan kautta, joka siunaa sinut ylhäällä olevan taivaan siunauksilla, syvyyden alla olevalla siunauksella, rintojen ja kohdun siunauksilla. Isäsi siunaukset ovat vallinneet esivanhempieni siunausten yläpuolella ikuisten kukkuloiden äärimmäisimpiin osiin. Heidän on oltava Joosefin pään päällä ja sen pään kruunulla, joka oli erillään hänen veljistään.

Kun hän on välittänyt ennustuksensa, Israel kuoli. Perhe, egyptiläiset mukaan lukien, suri häntä seitsemänkymmentä päivää. Joseph käski isänsä palsameilla, prosessi kesti 40 päivää. Sitten hän valmisteli suuren seremoniallisen matkan Kanaaniin, joka johti faraon palvelijoita sekä Israelin ja Egyptin talojen vanhimpia Jordanin takana. He pysähtyivät Atadiin, missä he tarkkailivat seitsemän päivän surua. Täällä heidän valituksensa oli niin suuri, että se kiinnitti ympäröivien kanaanilaisten huomion, jotka huomauttivat ”Tämä on egyptiläisten syvä suru”. Joten he nimeivät tämän paikan Abel Mizraimiksi. Sitten Joosef hautasi Israelin Machpelan luolaan, Abrahamin omaisuuteen, kun hän osti sen heettiläisiltä.(1.Mooseksen kirja 49: 33–50: 14)

Isänsä kuoleman jälkeen Joosefin veljet pelkäsivät kostoa siitä, että he olivat vastuussa Joosefin orjaksi vapauttamisesta Egyptiin. Joseph itki puhuessaan ja kertoen heille että tapahtunut oli Jumalan tarkoitus pelastaa henkensä ja perheensä henki. Hän lohdutti heitä ja heidän siteensä sovittiin. (1. Mooseksen kirja 50: 15–21)

Joosefin burialEdit

Joseph asui 110-vuotiaana elää nähdessään lastenlastenlapsiaan. Ennen kuolemaansa hän teki lapset Israel vannoo, että kun he lähtevät Egyptin maasta, he ottavat hänen luunsa mukanaan, ja hänen kuolemansa jälkeen hänen ruumiinsa palsamoitiin ja pantiin arkkuun Egyptissä. (1. Mooseksen kirja 50: 22–26.)

Israelilaiset muistivat valansa, ja kun he lähtivät Egyptistä Exoduksen aikana, Mooses otti Joosefin luut mukanaan. Luut haudattiin Sekemiin, maahan, jonka Jaakob osti Hamorin pojilta (Joosua 24:32), joka on perinteisesti identifioitu Joosefin haudan kanssa ennen Jaakobia ja kaikkia muita. hänen perheensä muutti Egyptiin. Sikem oli maassa, jonka Joosua osoitti Efraimin heimolle, yhdelle Joosefin huoneen heimoista, väitetyn Kanaanin valloituksen jälkeen.