Ute Tipi

Tärkeä shoshonilaisten intiaanien heimo, Ute, liittyi kielellisesti Paiute-, Chemehuevi-, Kawaiisu- ja Bannock-heimoihin. Alun perin heidät jaettiin seitsemään nomadi- ja metsäasukkaaseen heimoon, mukaan lukien kapote, muua, parianukit, tabeguache, utah, weeminuche ja yampa. Kun eurooppalaiset tutkimusmatkailijat ja uudisasukkaat työntivät ensin länteen, Ute miehitti koko Coloradon keski- ja länsiosan sekä Utahin itäosan ja San Meksikon yläosan New Mexico.

Ute, mikä tarkoittaa myös ”auringon maata”, antoi myös Utahin osavaltiolle nimensä. Bändit hajaantuivat alueelle, joka käsitti noin 150 000 neliökilometriä ja joka riitti luonnonvaraisiin riistoihin, kaloihin, pähkinöihin, marjoihin ja vihreisiin. ennen kuin he myöhemmin ottivat käyttöön Plains-heimojen teepeen, mikä helpottaa liikkumista.

Ute harjoitti moniavioisuutta, kun mies meni usein naimisiin sisarten kanssa tai lisäsi veljen lesken vaimonsa ”haaremiin”. ” Heidän uskonnolliset vakaumuksensa perustuivat luonteeltaan eläinperäiseen palvontaan. Uskoen, että he olivat läheisessä yhteydessä karhuun, Utes kokoontui joka kevät vuosittaiseen Karhutanssiin, joka tunnetaan myös nimellä ”Momaqui Mowat”. He kokoontuivat myös kesän aurinkotanssiin, tärkeimpään seremoniaan, jonka aikana osallistujat paastoivat neljä päivää Sun Dance Lodgessa ja etsivät hengellistä voimaa.

Ute-intiaanit, 1893

Elämä muuttui dramaattisesti, kun espanjalaiset esittivät heille hevoset, joihin Ute viittasi ”taikakoiriksi”. Myöhemmin mormonien uudisasukkaat esittivät heille myös maatalouden, joka muutti heidän elämäntapaansa jälleen. Pohjoinen Ute vastusti maataloutta, mutta ei halunnut asettua yhteen paikkaan. Utes osallistui myös hevosten kauppaan sekä orjakauppaan.

He olivat aina sotalaista kansaa, ja kun he hankkivat hevosia, se vahvisti heidän aggressiivista luonnettaan. Heistä tuli pian arvostettuja sotureita ja he pelkäsivät vihollisia, usein harjoittavat hyökkäyksiä. Kun yhä useammat mormonien uudisasukkaat hyökkäsivät mailleen, Pohjois-Ute alkoi hyökätä näiden monien uudisasukkaiden kimppuun, mikä johti Walker-sotaan vuonna 1853.

Ensimmäinen sopimus Uten kanssa, joka oli rauhaa ja ystävällisyyttä, tehtiin. 30. joulukuuta 1849. Lokakuussa 1861 Uintahin laakso erotettiin Uinta-heimoa varten, mutta loput heidän maastaan otettiin hallituksen haltuun. Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1863, Tabeguache määrättiin varaukseen. Toinen maaliskuussa 1868 allekirjoitettu sopimus loi Coloradossa varauksen Tabeguache, Moache, Capote, Wiminuche, Yampa, Grand River, Uinta, jälleen loput maistaan luovutettiin hallitukselle. Seuraavien vuosien aikana varausviivat muuttuisivat, kun perussopimusten osat kumottiin ja maat palautettiin julkiseen käyttöön.

Vuonna 1870 yksi Uten suurimmista johtajista, Chief Ouray, matkusti vaimonsa Washington DC: hen toivoen pelastavansa kansansa ja heidän maansa. Hänen ponnistelunsa olisivat kuitenkin lopulta turhia.

Ute Chief Ouray

Heinäkuussa 1879 noin sata Coloradon White River Agencyn miestä vaelsi varauksestaan eteläiseen Wyomingiin metsästämään. Tänä aikana rautatie miehet sytyttivät metsäpalon, joka aiheutti suuren puutavaran menetyksen. Intialaiset syytettiin intialaisia käskettiin takaisin varaukselleen, johon heidän piti jäädä. Saman vuoden syyskuussa intialaista agenttia Nathan C.Meekeria pahoinpideltiin riidan jälkeen juutalaisten miehen kanssa. Hän puolestaan pyysi myönnettyä sotilaallista apua. Sitten annettiin määräykset tiettyjen äskettäisissä metsäpaloissa syytettyjen utien pidättämisestä, ja majuri Thornburgh lähetettiin alueelle 190 miehen joukolla.

Epäilemällä lopputulosta intiaanit aseistivat itsensä ja ilmoittivat Meekerille, että joukkojen ulkonäköä pidettäisiin sotatoimena. Intialaiset hyökkäsivät 29. syyskuuta 1879 ennen heidän saapumistaan virastoon, polttivat rakennukset ja tappoivat Meekerin ja yhdeksän hänen työntekijäänsä. Meekerin vaimo, tytär ja toinen tyttö pidettiin vankeina 23 päivän ajan. Tapahtuma tunnetaan nimellä Meeker Massacre.

Pian Yhdysvaltain joukot saapuivat joukkoon ja Ute pakotettiin takaisin varauksiinsa. Mahdollista lukuun ottamatta Siouxin Ghost Dance -tapahtumaa vuonna 1890, verilöyly oli luultavasti Intian kaikkein väkivaltaisinta ilmaisua varausjärjestelmää kohtaan.

Kaksi vuotta myöhemmin kaikki uteet oli poistettu varausmaat laskeutuvat Utahiin ja Coloradoon.

Tänään Ute on monipuolistunut sisällyttämällä varauksiin useita erilaisia tulolähteitä, mukaan lukien maanviljely, karjatila, öljy, uhkapelit ja matkailu.Jokainen varaus toimii omalla hallituksellaan, joka jatkaa perintönsä mainostamista.

Ute Warriors