por John O. Reid (1930-2016) Forerunner, «Ready Answer», mayo de 2005

En lo que respecta a la religión moderna en Estados Unidos , Las leyes de Dios han sido abolidas. De hecho, la mayoría de los que se llaman a sí mismos cristianos parecen darse cuenta de que pecar, como sea que definan el pecado, está mal, pero de alguna manera Jesucristo guardó la ley por nosotros, por lo que todo estará bien. ¿Está preocupado por algo que ya no importa?

Un área que el mundo seguramente ha eliminado con la ley de Dios es la de las carnes limpias e inmundas. Aquellos que creen en esto citan pasajes de la Biblia que parecen decir que todos los alimentos, incluso los inmundos, de alguna manera han sido preparados para que los comamos hoy. Un argumento común es que las leyes limpias e inmundas eran parte del Antiguo Pacto, y eso es «obsoleto y … listo para desaparecer» (Hebreos 8:13).

Cuando uno dice que él no come carne de cerdo, mariscos o cualquiera de los otros alimentos enumerados como inmundos en Levítico 11: 1-23 y Deuteronomio 14: 3-21, inmediatamente se le etiqueta como «judío». Sin embargo, la ley de Dios es aplicable a toda la humanidad (observe el principio de aplicabilidad universal en Salmo 94:12; Ezequiel 18: 5-9; Marcos 2:27; Romanos 2: 12-16), y es absolutamente vital para que los cristianos lo guarden para crecer en justicia (Deuteronomio 6:25; Salmo 119: 172).

Antes de continuar, es útil recordar quién es el Dios del Antiguo Testamento: el Dios que ordenó al leyes, no solo para Judá, no solo para todo Israel, sino para el beneficio de toda la humanidad. Ese mismo Dios, Jesucristo, dice inequívocamente:

No penséis que vine a abrogar la Ley o los Profetas. No vine a abrogar, sino a cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que todo se cumpla. (Mateo 5: 17-18)

Dado que Dios solo da cosas buenas (Santiago 1:17), y el apóstol Pablo certifica que «la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno» (Roma ns 7:12), sabemos que su ley es para nuestro beneficio.

Si la Biblia no es la base para la discusión de los asuntos religiosos, entonces es mejor no discutir. Este estudio no convencerá a nadie cuya mente esté decidida a través de los argumentos incrédulos de este mundo, pero construirá una base de lógica bíblica para que podamos apoyarnos en este tema.

Una ley pre-Sinaí

Las leyes limpias e inmundas se mencionan específicamente al principio de la Palabra de Dios, en el relato del Diluvio de Noé, cuando se le ordenó a Noé que tomara «siete de cada animal limpio» (Génesis 7: 2). él y su familia estaban de regreso en tierra firme, Noé «tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocaustos en el altar» (Génesis 8:20). Esto sugiere que estas leyes se conocían y practicaban antes del Diluvio —Incluso desde los primeros días de la humanidad (compárese con Génesis 4: 4, la ofrenda aceptable de Abel). Dado que entonces no había judíos ni israelitas, ni siquiera hebreos, estas leyes son obviamente para toda la humanidad.

Génesis 9: 3 contiene un mandato que ha resultado difícil de entender para algunos: Dios le dice a Noé: «Todo lo que se mueve y vive les servirá de alimento. Yo les he dado todas las cosas, como las hierbas verdes». Algunos creen que esto significa que Dios le da al hombre autoridad con carta blanca para comer cualquier tipo de animal. Pero, ¿es esto lo que Dios dijo?

La clave de este versículo es «como las hierbas verdes». En otras palabras, Dios le da a la humanidad la autoridad para comer carne dentro de los mismos parámetros que Él nos permite comer vegetación. ¿Dios nos permite comer plantas venenosas como la hiedra venenosa, la cicuta, la solanácea mortal, etc.? ¡Por supuesto no! Así como ciertas plantas son dañinas para nosotros, también lo son ciertas carnes. Como explicó Herbert Armstrong en «¿Toda carne de animal es buena comida?»:

Dios no dio hierbas venenosas como alimento. Le dio al hombre las hierbas saludables. El hombre puede determinar qué hierbas son saludables, pero el hombre no puede determinar por sí mismo qué alimentos de carne son dañinos. Por eso Dios tuvo que determinar por nosotros en Su Palabra qué carnes son limpias. Desde el Diluvio, todo tipo de vida animal limpia, saludable y no venenosa en movimiento es buena para la alimentación, así como Dios nos dio las hierbas saludables y no venenosas.

¡Esto no nos da permiso para hacer lo que queramos!

Levítico 11 y Deuteronomio 14 contienen el mandamiento de Dios a Israel con respecto a las carnes limpias e inmundas. En estos pasajes, Él enumera animales específicos que son limpios o inmundos o Él nos da instrucciones sobre cómo determinar si un animal está limpio o inmundo. Por ejemplo, Él nos dice específicamente que el camello, el hyrax (tejón de roca), la liebre y los cerdos son inmundos (Levítico 11: 4- 8), pero con respecto a los peces, Él nos instruye para determinar si una especie posee tanto aletas como escamas (versículo 9).

La gente tiene diferentes reacciones a estas escrituras.Algunos adoptarán la posición de que los animales inmundos son dañinos para el cuerpo. Muchos de nosotros hemos tenido experiencia, ya sea personalmente o por un conocido, con el envenenamiento por triquinosis (una enfermedad causada por larvas de gusanos parásitos) en el cerdo o enfermarse mortalmente por los mariscos. Luego, otros mencionarán a la «tía Sarah», que comió cerdo y cangrejos, bebió una botella de whisky, fumaba puros todos los días y vivió hasta los 102 años. De hecho, Dios hace a algunos con constituciones sorprendentemente fuertes.

Dios diseñó muchos de los animales inmundos con el propósito específico de deshacerse de la basura de la tierra. Por ejemplo, sin sentir ningún efecto negativo, los buitres pueden consumir 59 veces la cantidad de botulina, la neurotoxina que causa el botulismo, que se necesitaría para matar a un hombre. Los cerdos son carroñeros que comen cualquier cosa, y si la carne de cerdo no está completamente cocida para matar la Trichinella spiralis que contiene, puede destruir a una persona » salud o incluso matarlo.

A pesar de que la gente en todo el mundo come alimentos inmundos y vive, y aunque probablemente podríamos hacer lo mismo, y muchos de nosotros lo hicimos una vez, por los cristianos, es más que un asunto de salud. En la Biblia, Dios nunca conecta directamente el guardar las leyes de Levítico 11 y Deuteronomio 14 con la salud. En realidad, es un mandamiento de prueba para ver si obedeceremos a Dios.

La visión de Pedro

¿Qué escrituras hace este mariscal mundial para probar que comer carne inmunda está aprobado por el ¿Biblia? Hay varios de estos «textos de prueba» en el Nuevo Testamento, pero veremos que todos son pasajes mal entendidos. De hecho, en el análisis final, ¡ninguno de ellos se trata de carnes limpias e inmundas!

Quizás el pasaje más conocido es Hechos 10: 9-16, en el que se baja del cielo una gran sábana llena de animales inmundos, y una voz dice: «Levántate, Pedro; mata y come «. Sin embargo, Pedro responde sin vacilar:» ¡No es así, Señor! Porque nada común ni inmundo he comido jamás «(versículo 14). La Voz responde:» Lo que Dios limpió, no lo llames común «(versículo 15).

Primero, ¿cuál es el tema de ¿Hechos 10? Es evidente a partir de una lectura completa del capítulo que está enteramente dedicado a la conversión de Cornelio, un centurión romano (versículo 1), el primer gentil bautizado en la iglesia de Dios. La visión de Pedro debe entenderse con este trasfondo para ser entendida correctamente.

En segundo lugar, es evidente que el mismo Pedro al principio no comprende lo que significaba su visión (versículo 17); ciertamente no salta a la conclusión de que ahora todas las carnes están limpias. Mientras lo medita, llega una delegación de Cornelio y le pide que viaje con ellos a Cesarea para hablar con el centurión. Dios le dice al apóstol directamente que vaya con los hombres, «porque tengo los envió «(versículo 20). Obviamente, Dios estaba orquestando todo el asunto.

En tercer lugar, si se hubieran aprobado las carnes inmundas, ¿no habría entendido Pedro esto por lo que había aprendido de Jesús? su Salvador durante más de tres años. Si alguien supiera que la ley de las carnes limpias e inmundas había sido abolida por la muerte sacrificial de Cristo, habría sido Pedro, pero en este punto, una década después, no está operando bajo tal concepto. .

Cuarto, su respuesta a la Voz, que Peter identifica como la del Señor, es bastante confiado, incluso vehemente: «¡No es así, Señor!» En nuestro inglés coloquial, esto es equivalente a «¡De ninguna manera!» Este era un mandamiento que el apóstol sabía que iba en contra de todo lo que sabía acerca de la ley de Dios. Aunque la Voz repite el mandamiento dos veces más (versículo 16), ¡Pedro nunca cambia de opinión!

En quinto lugar, dentro del contexto, el mismo Pedro revela lo que significaba la visión. A los reunidos en la casa de Cornelio, les dice: “Ustedes saben lo ilegal que es para un judío estar en compañía o ir a otra nación. Pero Dios me ha mostrado que a ningún hombre debo llamar común o inmundo «(versículo 28). La visión de los animales inmundos fue simplemente una ilustración que Dios usó para ayudar a Pedro a comprender que la salvación estaba abierta a los que antes se mantenían a distancia ( ver Hechos 11:18). Esto se evidencia aún más por el derramamiento visible del Espíritu Santo sobre estos gentiles (Hechos 10: 44-47). Ni Pedro ni Lucas, el autor de Hechos, hacen más comentarios sobre alimentos limpios o inmundos, ya que la visión había tenido un propósito mayor.

Por último, en ninguna parte del contexto se dice que Dios haya limpiado Carnes inmundas: esto es algo que asumen los lectores con predisposición en contra de este estatuto que regula lo que debemos comer. Como dice Pablo, «La mente carnal es enemistad contra Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo» (Romanos 8: 7). Hechos 10: 1—11: 18 confirma que «lo que Dios limpió» son los gentiles, no los alimentos inmundos.

«Toda criatura … es buena»

Otro pasaje que Parece afirmar que ahora toda carne se puede comer se encuentra en I Timoteo 4: 1-5, especialmente en el versículo 4: «Porque toda criatura de Dios es buena, y nada debe ser rechazado si se recibe con acción de gracias».»La falla con la comprensión de la mayoría de las personas de este versículo es que no logran leer lo que realmente dicen y los versículos que lo rodean. Sacan el versículo 4 de su contexto, sin molestarse en incluir detalles relevantes de los versículos adyacentes.

El capítulo comienza con una advertencia profética de Pablo contra los falsos maestros y sus enseñanzas «en los últimos tiempos». Sus doctrinas serían las de los demonios, y uno de ellos ordena a sus seguidores «que se abstengan de los alimentos que Dios creó para ser recibidos con acción de gracias». (versículo 3). Muchos se detienen ahí mismo, pero el resto del versículo es vital para entender: «… por aquellos que creen y conocen la verdad». Estos molestos detalles cambian el tenor de lo que dice el apóstol.

Note que el tema son los alimentos o carnes en general, no necesariamente carnes inmundas. Esto debe leerse en el pasaje. Si consideramos solo la palabra «alimentos», es igualmente probable que Pablo quiera decir que estos falsos maestros predicarían en contra de comer carne de res como en contra de comer cerdo o mariscos. Sin embargo, el resto del versículo modifica el término. ¿Qué «alimentos» creó Dios para ser recibidos, comidos, con acción de gracias por aquellos que creen y conocen la verdad? ¡La lista aparece en Levítico 11 y Deuteronomio 14! Dios nunca le ha dado a la humanidad ninguna otra lista de criaturas que estén divinamente certificadas como «alimento».

Los versículos 4-5 deben tomarse juntos, ya que son un pensamiento. Pablo le está diciendo a Timoteo que no se preocupe por tales prohibiciones porque Dios creó a toda criatura como «buena» (Génesis 1:21, 24-25, 31), y un cristiano debe aceptar lo que se le ofrece para comer con acción de gracias. ¿Significa esto que no debemos rechazar la mofeta, el tejón, el oso, el tigre, las serpientes, las babosas, los caracoles, los buitres, las ratas, los caballos, las anguilas y las ostras, siempre y cuando demos gracias por ello? ¡Por supuesto no! Nuevamente, este no es el final de la historia.

I Timoteo 4: 5 agrega elementos importantes y modificadores a lo que esto significa: «… porque es santificado por la palabra de Dios y la oración». Santificar significa «apartar para un uso o propósito específico». El apóstol está diciendo, entonces, que ciertas «criaturas» son santificadas o apartadas como alimento humano, ¿por qué medios? ¡Por la Palabra de Dios, la Biblia! Dios nos revela estas carnes «santificadas» en Levítico 11 y Deuteronomio 14. .

Pablo agrega la oración a la separación de estos alimentos porque tenemos el ejemplo de Cristo de pedirle a Dios que bendiga los alimentos antes de comerlos (ver, por ejemplo, Lucas 9:16; 24:30). Esto distingue aún más la comida que estamos a punto de comer como aprobada e incluso mejorada por Dios, pero de ninguna manera limpia la carne inmunda. Además, las Escrituras no nos dan autoridad para hacer tal petición a Dios.

En resumen, Pablo está reiterando que 1) Dios ha apartado ciertos alimentos para que los coma su pueblo; y 2) no debemos dejarnos engañar por falsos maestros que afirman que cualquier cosa y todo es bueno para comer o que ciertos alimentos aprobados bíblicamente no deben consumirse.

«¿Purificar todos los alimentos?»

Marcos 7: 14-23 (y su relato paralelo en Mateo 15: 1-20) es otro conjunto de escrituras que algunos creen que afirman que nada que entre en un hombre puede contaminarlo, por lo tanto, comer lo que uno desee está perfectamente bien. . ¿Puede esto ser correcto?

Una vez más, aquellos que creen esto no entienden el tema del capítulo, que es la «denuncia de Jesús de los fariseos por su rechazo de los mandamientos de Dios» en favor de sus propias tradiciones. (versículo 8). El versículo 2 introduce el contexto: «Ahora bien, cuando vieron a algunos de sus discípulos comer pan con impurezas, es decir, con las manos sucias, fallaron». La disputa giraba en torno a la limpieza ceremonial (comer sin antes lavarse las manos), que ni siquiera es una ley del Antiguo Testamento, sino una «tradición de los ancianos» (versículo 5), que los fariseos mismos habían proclamado autoritaria.

Además, más allá de este hecho, observe que el tipo de comida que comían los apóstoles era «pan», no carne. Los comentarios posteriores de Jesús hablan generalmente de «alimentos» y «todo lo que entra en la boca», no específicamente carne. ¡Marcos 7 no se trata de carnes limpias e inmundas en absoluto!

El versículo 19 contiene la frase «purificando así todos los alimentos», y muchos han llegado a la conclusión de que Jesús declaró todos los alimentos limpios (como afirman muchas referencias marginales ). El contexto, de nuevo, la misma frase en la que aparece, prueba esto falso: «¿No percibes que cualquier cosa que entre a un hombre desde afuera no puede contaminarlo, porque no entra en su corazón sino en su estómago, purificando así todos los alimentos?»

Primero, «así» no está en el texto griego, pero ha sido proporcionado por los traductores. Sin él, la oración dice claramente que el estómago «purifica» cualquier tipo de alimento que se le ponga, no que Jesús de alguna manera haya declarado que todos los alimentos deben ser purificados. En segundo lugar, purificado es la palabra griega katharízoon, que significa «limpiar», «purificar», «liberar de la suciedad». En relación con la capacidad del estómago o del tracto digestivo para «purificar» los alimentos, el sentido de katharízoon en este verso es «purgar los desechos».»Esto se muestra claramente en la declaración paralela en Mateo 15:17:» ¿No entienden todavía que todo lo que entra por la boca va al estómago y se elimina? «

¿Estas escrituras eliminan el ¿Ley sobre carnes limpias e inmundas? ¡De ninguna manera!

Carne común

El pasaje final, Romanos 14, puede ser el más difícil debido a la forma en que se traduce en el Rey Santiago y en la mayoría de las otras traducciones. Como en las otras escrituras difíciles, el tema no son alimentos limpios e inmundos, sino comer carne versus vegetarianismo (versículo 2). Pablo advierte a los cristianos que no juzguen a otros por comer carne o solo verduras. (versículo 3).

La pregunta a la que se enfrentó Pablo no era que el pueblo de Dios estuviera sugiriendo que de alguna manera animales inmundos ahora se habían limpiado, sino la creencia de algunos de que no había carne, incluso carne que había sido creado para ser comido con acción de gracias — debe comerse en absoluto. El apóstol señala que estaría mal que los vegetarianos comieran carne si tuvieran dudas al respecto, ya que contaminaría sus conciencias (versículo 23). Concluye: «Porque todo lo que no es de fe es pecado».

El versículo 14 es un texto de prueba usado por el mundo para concluir que ahora toda carne está bien para comer: «Yo sé y estoy convencido por el Señor Jesús, que nada hay inmundo en sí mismo; pero al que lo considera inmundo, le es inmundo «. Este es otro versículo que ha sido mal traducido para ajustarse a nociones preconcebidas.

Sabemos que la Biblia define la carne «inmunda» en Levítico 11 y Deuteronomio 14, pero ¿cuándo se considera la carne «común»? La única circunstancia en la que las carnes limpias son comunes o contaminadas es cuando un animal limpio muere naturalmente o es desgarrado por las bestias (Levítico 22: 8) o cuando la sangre no se ha drenado adecuadamente de la carne (Levítico 17: 13-14; 3). : 17). Tal carne animal se llamaba común porque se podía dar a extraños o extraterrestres en los tiempos del Antiguo Testamento si deseaban comerla (Deuteronomio 14:21). De manera similar, en Hechos 15:20, 29, los apóstoles prohibieron a los gentiles comer carne de un animal estrangulado o carne que no hubiera sido drenada de sangre.

En el caso de Romanos 14:14, Es probable que «profanado» sea el mejor término, ya que la carne en discusión probablemente era la que se ofrecía a los ídolos y luego se vendía en el mercado para el consumo público. Parafraseando, entonces, el versículo debería decir: «… no hay nada contaminado en sí mismo; pero para el que considera algo contaminado, para él es contaminado». La carne no estaba contaminada de hecho, solo en la mente. de varios miembros de la iglesia, a quienes Pablo había llamado anteriormente «débiles» (versículo 2). Estos cristianos «débiles en la fe» creían que, debido a que la carne había sido ofrecida a un ídolo pagano, se había contaminado espiritualmente.

Pablo explica en 1 Corintios 8: 4-7 que el demonio detrás de la ídolo no es nada, porque «no hay otro Dios sino uno» (versículo 4). Por lo tanto, no hay mancha «espiritual» en la carne.

Sin embargo, no todos tienen ese conocimiento; para algunos, con conciencia del ídolo, hasta ahora lo comen como una cosa ofrecida a un ídolo; y su conciencia, siendo débil, está contaminada. Pero la comida no nos encomienda a Dios; porque ni si comemos somos mejores, ni si no comemos somos peores. (versículos 7-8)

Entonces, vemos que en estos versículos Pablo no está de ninguna manera anulando las leyes de Dios concernientes a lo limpio y lo inmundo. carne. ¡El tema ni siquiera surge! Él está hablando de carne contaminada o profanada debido a su asociación con un ídolo pagano.

De hecho, todas las escrituras que hemos revisado confirman que la ley concerniente a lo limpio y lo inmundo carnes todavía está en vigor hoy.

Es bueno recordar dos versículos fundamentales cuando surgen preguntas sobre la eliminación de la ley de Dios.

Dios tiene buenas razones para las leyes que da , y Santiago nos recuerda, «… sin variación ni sombra de variación» (Santiago 1:17). En lugar de asumir que una ley del Antiguo Testamento ha sido abolida, debemos confiar en que nuestro Hacedor sabe lo que es bueno para sus criaturas y ponerlo en práctica en nuestras vidas, a menos que se haya dejado de lado específicamente en el Nuevo Testamento. Al menos sigue vigente su principio, que nos ayudará a vivir en abundancia.