Pregunta: «¿Cómo pueden los creyentes estar en el mundo, pero no ser del mundo?»
Respuesta: Cuando leemos del «mundo» en el Nuevo Testamento, estamos leyendo el Cosmos palabra griega. Cosmos se refiere con mayor frecuencia a la tierra habitada y a las personas que viven en la tierra, que funciona aparte de Dios. Satanás es el gobernante de este «cosmos» (Juan 12:31; 16:11; 1 Juan 5:19). Por la simple definición de que la palabra mundo se refiere a un sistema mundial gobernado por Satanás, podemos apreciar más fácilmente las afirmaciones de Cristo de que los creyentes ya no son del mundo: ya no estamos gobernados por el pecado, ni estamos sujetos a los principios del mundo. Además, estamos siendo transformados a la imagen de Cristo, lo que hace que nuestro interés en las cosas del mundo sea cada vez menor a medida que maduramos en Cristo.
Los creyentes en Jesucristo simplemente están en el mundo, físicamente presentes, pero no forman parte de él, no forman parte de sus valores (Juan 17: 14-15). Como creyentes, debemos apartarnos del mundo. Este es el significado de ser santo y vivir una vida santa y justa: ser apartado. No debemos involucrarnos en las actividades pecaminosas que promueve el mundo, ni debemos retener la mente insípida y corrupta que crea el mundo. Más bien, debemos conformarnos a nosotros mismos y nuestras mentes a la de Jesucristo (Romanos 12: 1-2). Ésta es una actividad y un compromiso diarios.
También debemos entender que estar en el mundo, pero no ser parte de él, es necesario si queremos ser una luz para aquellos que están en tinieblas espirituales. Debemos vivir de tal manera que los que están fuera de la fe vean nuestras buenas obras y nuestros modales y sepan que hay algo «diferente» en nosotros. Cristianos que hacen todo lo posible por vivir, pensar y actuar como los que no conocen a Cristo. hacerle un gran flaco favor. Incluso los paganos saben que «por sus frutos los conoceréis», y como cristianos, debemos exhibir el fruto del Espíritu dentro de nosotros.
Estar «en» el mundo también significa que podemos disfrutar de las cosas del mundo, como la hermosa creación que Dios nos ha dado, pero no debemos sumergirnos en lo que el mundo valora, ni debemos perseguir lo mundano. placeres. El placer ya no es nuestro llamado en la vida, como lo fue antes, sino el culto a Dios.
