Proslov ke ctihodnému romanopisci Davidovi Fosterovi Wallaceovi z roku 2005, který se koná v Kenyonu, žije v povědomí veřejnosti, v sociálních médiích a v tisku , roky po jeho doručení a sebevražda jeho autora. Toto šíření projevu v různých formách mělo pro Kenyon vedlejší účinek, což zesílilo jméno akademie ve čtvrtinách, kde by to jinak nebylo možné slyšet. Elizabeth Lopatto „06, která se zúčastnila obřadu, aby viděla absolventy přátel, byla mezi řečí“ Původní publikum. Stejně jako mnozí další toho dne a od té doby zjistila, že se projev zasekl. Prozkoumala projev v archivu Wallace na Texaské univerzitě v Austinu a napsala o něm v Kenyon Review Online.

David Foster Wallace měl na sobě svůj šátek s ochrannou známkou a bílou košili s límcem Nehru, když ho potkali Christopher Bench „05 a Meredith Farmer“ 05. Před ním byly rozprostřeny stránky adresy zahájení, kterou se chystal uvést, zabíral většinu stolu v seminární místnosti Sunset Cottage. Byly pokryty inkoustem; většinou stále revidoval a řezal. Po místnosti byly také rozptýleny šálky plivat, z tabáku, který žvýkal. Když mu farmář řekl, že „byla tím, kdo ho nominoval, aby promluvil na jejich promoci, řekl:„ F *** ty, nejsem na to dost starý. Nejsem můj otec! “A zasmál se.

Poté, když Bench uslyšel, že je z Allentownu v Pensylvánii, začal vydávat zvuky syntezátoru od písně Billyho Joela tohoto titulu, kterou Bench popsal jako ponižující i roztomilý.

Wallace to neudělal „Když přednesl projev, nenosil šátek, i když si s ním několikrát otřel obličej, zatímco mluvil. A někdy mezi promocí 21. května 2005; Wallaceova sebevražda 12. září 2008; a nyní byl text projevu Zahájení tak dobře známý, že spisovatel Tom Bissell, Wallaceův přítel, si stěžoval, že mu jej poslal e-mailem od jeho tety, ženy kdo „by neznal Davida Fostera Wallaceho, kdyby na ni spadl.“

Wallaceova kenonská úvodní adresa z roku 2005 si rychle vzala svůj vlastní život a nesla s sebou i Kenyonovo jméno. Přetištěno na místech od Wall Street Journal až po O, The Oprah Magazine, bylo časopisy Time, Slate a Elle uznáno jako jeden z nejlepších úvodních projevů za posledních dvacet pět let nebo za celou dobu takové noviny jako Washington Post a USA Today. Vyšlo v knižní podobě v roce 2009, po autorově smrti, This Is Water: Some Thoughts Delivered at a Significant příležitosti, About Living a Compassionate Life. Odkazy na řeč nebo citace z ní se často objevují na internetu a vyhledávání v sociálních médiích na „Kenyon College.“

Mnoho lidí, s nimiž byl proveden rozhovor pro tento článek, uvedlo podobný fenomén: po zmínce o jejich alma mater je další komentář od partnera „Oh, isn“ t that where přednesl projev Davida Fostera Wallace? “ Několik lidí hovořilo o tom, že jim řeč bude doporučena přáteli a rodinou.

Jak se v úvodní řeči stane takový druh posmrtného života?

Rada Davida Fostera Wallaceho by sbírání vzácné pozornosti by nemělo být zcela překvapivé. Wallace je široce považován za jednoho z nejvýznamnějších spisovatelů své generace, jehož pověst se datuje přinejmenším od vydání jeho románu Tour-de-Force Infinite Jest v roce 1996. Hluboce vtipný, hluboce smutný román , Infinite Jest zkoumá americkou snahu o štěstí prostřednictvím závislosti na úkor naší schopnosti spojit se s jinými lidmi. Do roku 2005 dosáhl román a jeho autor jakési kultovního statusu, který inspiroval čtenářskou oddanost a dal vzniknout internetovým fanouškům a e-mailové diskusní skupiny.

Řeč byla přepsána nejméně dvakrát, jednou Kaelinem Alexanderem „07, z toho, co si pamatuje jako kazetu VHS, a jednou Devinem Thompsonem, fanouškem Wallace a studentem Nazarene University v Mount Vernon, který přišel t o Kenyon slyšet adresu. Alexander byl požádán, aby provedl jeho přepis úřadem pro záležitosti absolventů, a to pro brožuru obsahující adresy maturit a zahájení. To však na internetu nebyla široká verze. Nejrozšířenější verzí, až do vydání This Is Water, byla Thompsonova verze. Thompson zaznamenal Wallaceovo přednesení řeči na kameru Hi-8 a přepsal jej jako laskavost do Wallace-l, e-mailového seznamu věnovaného autorovi. Na rozdíl od Alexandra Thompson zahrnoval pauzy, slovní tiky, a bezprostřední poznámky, jako je Wallaceova úvodní strana – „Pokud se někdo cítí jako pocení, doporučil bych ti jít do toho, protože to určitě udělám. Ve skutečnosti to„ udělám “(a Thompson zde zahrnuje Wallace, který jeho šátek na otření obličeje) -a jeho průběžná vlastní editace („et cetera, et cetera, stříhání věcí, protože se jedná o dlouhý obřad“).Thompson nosil pásku, která přepisoval řeč, a poté ji poslal do Wallace-l v květnu 2005. Text se rozšířil.

„Myslel jsem si, že řeč je k nezaplacení, a poslal ji všem známým,“ napsal jeden Člen seznamu v odpovědi.

„Nemohu rozhodnout, zda je to povznášející nebo rozřezávající zápěstí,“ napsal další člen seznamu na adresu, která rozšířila očekávání toho, co by se dalo udělat v úvodní řeči. Projev byl upřímnější ohledně výzev dospělého života, než je obvyklé pro svůj žánr, a zabýval se temnými problémy, jako je sebevražda. Současně jeho poctivost umožňovala skutečné spojení mezi řečníkem a posluchačem (nebo čtenářem), což je běžný smysl pro lidstvo, který utěšuje a inspiruje.

„Pouze na základě mého subjektivního interního odečtu potlesku-o-metru to bylo docela dobře přijato,“ napsal Thompson v odpovědi. „Je běžnou praxí dát počátek postavení reproduktor? „

Bill Stillwell zveřejnil na svém blogu Marginalia.org verzi HTML. Adresa byla také upravena d a publikováno v The Best American Nonrequired Reading 2006. Projev se v podstatě tiše zastavil na internetu a šířil se prostřednictvím e-mailů a příspěvků na Facebook, až do Wallaceovy smrti.

Tehdy The Economist „The Intelligent Life“ jej 18. září 2008 zveřejnil jako „In Memoriam“ a napsal, že nejlepší poctou Wallaceovu životu a duchu je ten, který sám napsal. “ 19. září se britské noviny Guardian přizpůsobily a zahájily keňský projev, stejně jako Wall Street Journal. Jeho popularita u čtenářů vedla ke knize This Is Water.

Verze publikace se liší. Některé – ne všechny novinové výtisky zahrnují řádek: „Není to ani trochu náhoda, že dospělí, kteří spáchají sebevraždu střelnými zbraněmi, si téměř vždy střílejí do hlavy. A pravdou je, že většina těchto sebevražd je ve skutečnosti mrtvá dlouho předtím, než se stáhnou spoušť. „

Takže takto si řeč získala svůj vlastní život. Další zjevnou otázkou je proč.

„ Myslím, že řeč sama o sobě má univerzální přitažlivost. , protože zkoumá druhy nudy, které mnozí lidé zažívají každý den, a zároveň nabízí několik dobrých rad, jak tyto zkušenosti zvládnout nebo překonat, “řekl Nick Maniatis, který provozuje Wallaceův fanoušek The Howling Fantods. viděl zvýšený provoz, když se řeč rozšířila, možná proto, že lidé vyhledávali Wallace a jeho práci, napsal Maniatis v e-mailu.

Životopisec DT Max, jehož kniha Every Ghost Story Is a Love Story (2012) sleduje život Wallace, řekl, že řeč byla ideálním výchozím bodem pro lidi, kteří jsou ve Wallaceovi noví.

„Jeden z věci, které „jsou tak nápadné, je jemný tón,“ řekl Max. „Můžeš to ignorovat, pokud chceš, nejsem tady, abych tě přiměl užívat si léky.“ Řeč je jednodušší a přímější než většina čehokoli jiného, co Wallace napsal, snad proto, že jeho někdy barokní syntaxe a časté poznámky pod čarou mají být čtěte na stránce, ne nahlas. Je to docela jednoduchá řeč: neuctívejte falešné idoly, pohltí vás. Snažte se být laskaví. Snažte se být laskaví. Morální kodex, který zastával v Kenyonu v roce 2005, je to, co se Wallace naučil ve službě Anonymních alkoholiků: jen proto, že je něco klišé, neznamená to, že to není pravda. Klišé jsou nahromaděnou lidskou moudrostí a jejich opakované používání je hladké. nebudete přesní podle jejich přesnosti.

Hlavním tématem hry Infinite Jest je volba způsobu uctívání a lásky. Předpokladem románu je, že existuje video, které je tak zábavné, že ho lidé ztratí. zájem o cokoli jiného, než sledovat to znovu a znovu a ustupovat jejich smrti. Québecoisský teroristický organizátor ion chce video rozpoutat, dát občanům USA najevo, že neví, jak si vybrat život, že v určitém okamžiku zapomněli, jak si vybrat, co mají milovat a co uctívat, a nyní uctívají pouze svou vlastní zábavu.

Vyberte si svůj chrám, řekl Wallace v Kenyonu v květnu 2005. Uctívejte něco, co vás nezničí. Ačkoli je řeč nenáročná, její moudrost se zdá být těžce vydělaná, což znamená, že při učení lekcí, které se Wallace snažil šířit, bylo hodně bolesti. Temnota v projevu jí dodává váhu.

„Uvědomil jsem si, že jsem nikdy neviděl lidi na okrajích jejich sedadel na zahajovací adrese,“ řekla Meredith Farmer, jedna z kenských seniorů, kteří potkal Wallace v Sunset Cottage. „Lidé byli tak naprosto soustředěni. Byli zuřiví.“

Když ho farmář nominoval, chtěla někoho, kdo by chápal hodnoty Kenyona, řekla. Ona a Jackie Giordano-Hayes „05 ovesili Wallaceovo jméno prostřednictvím procesu nominace do výboru juniorských tříd, když zjistil, že jako někdo, kdo učil na Pomona College, pochopil atmosféru Kenyonu.

„Nejsem si jistý, jestli mám všechny potenciální významové úrovně ten projev hned, „řekl Giordano-Hayes.„ Všechno ve vašem životě se mění a je tu obrovský chaos.Neuvědomil jsem si to až poté, co to bylo přesně to, co jsme chtěli.

Rétorika laskavosti v projevu se rozšířila i do Wallaceova chování na akademické půdě, řekl Sergej Lobanov-Rostovský, profesor Angličan, který sloužil jako Wallaceův hostitel. Když studenti přišli, hvězdně, Wallace byl neochvějně laskavý.

„Ukázal neochotu zaujmout vzdálenost,“ řekl Lobanov-Rostovský. „Po projevu jsme vyšli nahoru Middle Path, obklopen lidmi, kteří chtějí říct, jaké to bylo skvělé. A byl k tomu opravdu milý, vypadal jako člověk. „

Christopher Bench, druhý senior, který se setkal s Wallaceem při západu slunce, byl projevem okamžitě ohromen.„ Tady je celá sentimentální realita, hm, je to moje úvodní řeč a je to také větší, “řekl. Nyní učitel, Bench, si vzpomíná na studenty, kteří: „když zjistí, že jsem z Kenyonu, ptají se:„ Byl jsi tam pro Wallaceovu řeč? “A já budu jako:„ Ach ano, byl jsem, “a vypadat opravdově cool po dobu třiceti sekund. „

Giordano-Hayes byl zaslán e-mailem čtenářům řeči, aby se zeptal, jaké to bylo slyšet osobně, a ona jednou viděla někoho s“ This is water “ „tetování. Řekla, že si knihu nechala doporučit v knihkupectvích.

Wallaceova sebevražda řeč zmínila, řekl David Lynn „76, redaktor Kenyon Review, který ji obdařil jakousi hmotnou existencí jinak by to nemuselo mít.

„Nemyslím si, že by kdokoli z nás očekával, že to bude mít posmrtný život,“ řekl. „Zní to velmi pravdivě. Je to zjevně to, co ho v té době zaměstnávalo, způsoby, jak ovládat svůj život, jak postupuješ vpřed.“

Po jeho smrti se mnoho lidí vrátilo k textu Kenyonu oratoř. „Naučit se trochu ovládat, jak a co si myslíte,“ jak říká Wallace, rozhodovat o tom, jaký smysl budete mít ze svého života, je non-triviální pronásledování. V návrzích Wallace oslovuje ducha sebe samého na svůj začátek a snažil se svému mladšímu já říct věci, které se musel těžko naučit, prostřednictvím závislosti a uzdravení. I když je domýšlivost „mladého Davea“ vystřižena z adresy, dalo by se divit, kdo byl skutečným publikem projevu . Bylo to skoro, jako by si Wallace myslel, že kdybychom mu dostatečně věřili, mohl by nakonec uvěřit také tomu, co říká.

Elizabeth Lopatto „06 založila blog Kenyon Review a v současné době píše pro Bloomberg o zdraví a vědě Novinky a Bloomberg BusinessWeek.

iv xmlns = „“ xmlns: atom = „http://www.w3.org/2005/Atom „style =“ clear: oba; zarovnání textu: na střed; margin: 1em auto; „>