V obyčejný den v roce 1347 vstoupila do přístavu v přístavu osamělá loď Ragusa (současný Dubrovník). Při vykládce nákladu lodi byla bezpochyby mezi posádkou a pracovníky v přístavu vyměněna přátelská posměšky. A bezpochyby se každý nakonec vrátil do práce. Nakonec to bylo rušné místo. Všechno vypadalo normálně, svět byl v pořádku.
Až na to, že to nebyl obyčejný den.
Neznámý všem na této lodi a několika dalších lodích, které následovaly do nedalekých benátských přístavů a Milan nesli krysy. Na tom není nic neobvyklého, ale tyto krysy měly blechy, které přinášely Černou smrt – známou také jako mor – v zemích na východě již nekontrolovatelně. Během několika týdnů se rozšířil po přístavních oblastech Itálie a mor pomalu a jistě zahájil svůj pomalý pochod západní Evropou.
První karanténa
Pohled na mapu níže je zajímavé, že v těch dnech pomalého cestování a bez cestování trvalo asi sedm let, než mor pokryl evropskou pevninu začínající ve Střední Asii. Dnes v roce 2020 jsme během několika týdnů pokryli stejnou půdu s COVID-19, jako je naše snadné cestování a naše frenetické životní tempo.
Pokrok moru ve 14. století (Wikipedia)
Můžeme počítat, že máme štěstí, že v roce 2020, ať už se budeme muset smířit s čímkoli jiným, to nebude míra úmrtnosti čtrnácté století. Mor vyhladil stovky milionů lidí, až 60% populace Evropy. Díky Bohu, ne nám. Jak se však Moru vzdorovalo? S malou představou lékařské technologie nebo léků udělal Ragusa něco radikálního a inovativního. Vytvořili nápad, který by se nakonec nazýval „karanténa“. Lodě přicházející do přístavu v Raguse byly vyrobeny tak, aby kotvily na pobřeží v zadržovacím prostoru po dlouhou dobu.
Ragusa nebyla prvním městem, které byl překonán morem, ale v roce 1377 jako první přijal oficiální karanténní legislativu. Tím, že nařídil očividně zdravým námořníkům a obchodníkům izolovat po dobu 30 dnů (později prodloužených na 40 dní), představitelé města projevili pozoruhodné porozumění inkubace. Lidé přijíždějící bez jakýchkoli příznaků byli zadržováni na období karantény, aby zjistili, zda jsou bez nemocí.
Karanténa a Písmo
Slovo karanténa pochází z latinského quadraginta a italská quaranta, obojí znamená „40 dní“. 40 dní bylo vybráno kvůli jeho silným biblickým kořenům. K číslu 40 dochází mnohokrát a v mnoha kontextech, ale i když je každý případ jiný, většina biblických období „40“ souvisí s jedinou myšlenkou čekání a testování :
- 40 dní a 40 nocí deště, když Bůh zaplavil Zemi.
- 40 let putování Izraelem po poušti. Protože Boha neposlouchali, nebyli dovoleno vstoupit do zaslíbené země.
- 40 dní Mojžíše na hoře, který obdržel 10 přikázání; zatímco tam „nejedl chléb ani nepil vodu“, Exodus 34,28
- 40 dní vzhledem k Ninive; pokud nebudou činit pokání, jejich město bude zničeno.
- 40 dní, kdy byl Ježíš pokoušen Satanem na poušti.
- 40 let vlády mnoha izraelských soudců. A králové Saul, David a Solomon vládli po dobu 40 let (i když mnozí věří, že v Bibli termín „40 let“ často znamená „opravdu dlouhou dobu“).
Prostor pro karanténní zadržení lodí připlouvajících na Maltu (Welcome Trust)
Všichni jsme v „karanténě“
Všichni jsme ve stavu čekání a testování. Ekonomicky, psychologicky, mentálně „Čekáme fyzicky i duchovně a připadá nám to jako zkouška. Novinka tleskání pro naše pohotovostní pracovníky je slábnoucí vzpomínkou a objev těchto raných online schůzek se změnil v druh únavy zoomu. jistě, někteří lidé si užívají vynuceného ticha, schopnosti jezdit na kole po klidných silnicích a vítaného odpočinku pro naše klima – a to je důležité. Většina z nás však postrádá něco ze svého starého života.
Zpočátku odborníci hovořili o období zotavení ve tvaru „V“, které bylo poté upraveno do tvaru „U“, tj. s delší dobou dole. Nedávno jsem četl eko mlhový článek o zotavení ve tvaru „W“. Nevím, kdo má pravdu, ale pro mě toto počkání začíná připadat jako celá řada od konce do konce.
Jak čekáme v této karanténě U, V a W, co může učíme se z quadraginty, karantény, biblických období čekání?
40 let putování pouští po starověkém Izraeli, přestože jim trest za jejich nedůslednost a nedostatek důvěry ukázal, že Bůh je opravdu spolehlivý Setkal se s nimi, ukázal jim cestu a denně je podporoval „chlebem z nebe“.
Ale byl to jeden den po druhém, každý den žil s malým vědomím toho, co se stane příští den, kromě Božího slibu. Žít každý den, pro ten den, je něco, o čem jsem nikdy nepřemýšlel, ale začínám o tom přemýšlet teď – možná i vy. Co vidíte, že je dobré právě dnes?
A v Novém zákoně se Ježíš postil 40 dní. Zůstal fyzicky slabý a náchylný, a přesto ho to nějak přiblížilo k Bohu. Jeho čekání v divočině ho spojilo s Bohem způsoby, které ho nakonec posílily a umožnily mu čelit velkým zkouškám (z toho čerpáme křesťanskou myšlenku o půstu).
Je těžké to přijmout , ale někdy Bůh potřebuje naši slabost, aby se s námi spojil. I Pavel to nakonec objevil: právě když se cítil slabý, dosáhla Boží přítomnost v něm svého vrcholu: „Moje milost je pro tebe dostačující, protože moje síla je ve slabosti dokonalá.“, 2. Korintským 12.
Čekání, pocit slabosti a malá představa o budoucnosti není něco, co bychom si vybrali, ale může z toho být dobré.
Spousta lidí mi říká, že žijeme v historických dobách. Bylo mi řečeno, že lidé budou o těchto dobách psát na věky. Většina z nás, včetně mě, se však rozhodla, že neradi žijeme v historických dobách, docela se nám líbily ty běžné doby, kdy se dalo … jděte ven a setkávejte se s lidmi. Na to je třeba myslet i v naší „karanténě“: Když to všechno skončí a bude, musíme oslavit obyčejný den.
