Fler nyhetsbrev
Eusebius Hieronymus Sophronius, tack och lov känd som Jerome, tog en rondell för att bli en av historiens viktigaste bibelöversättare. Han föddes i nordöstra Italien 345. Vid 29 års ålder var han en disciplinerad forskare och en asketisk kristen. Sedan hade han en dröm som anklagade honom för att vara upptagen av sekulärt lärande (”Du är en efterföljare till Cicero,” sa drömmen, ”inte om Kristus”). Så de närmaste åren levde Jerome ett asketiskt liv i den syriska öknen, studerade och transkriberade skrifterna och behärskade hebreiska. Han blev sekreterare för påven Damasus 382, vilket visade sig vara hans datum med ödet. När han gick in i Damasus tjänst var han förmodligen den största kristna läraren i världen.
Motivation
På Jeromes tid var vanligt grekiska, språket i Nya testamentet, allmänt känd i hela det romerska riket. Gamla testamentet fanns också i en populär grekisk form, Septuaginta, så alla som kände grekiska hade tillgång till hela Bibeln.
Men vissa befolkningar i imperiet kände inget grekiskt. Således uppträdde tidiga översättningar på olika språk, särskilt latin (som blev västra imperiets standardspråk), syriska och koptiska. Trots de tidiga översättarnas iver hade de inte alltid ett bra grepp om grekiska. Snart var många gamla latinska manuskript, dåliga i kvalitet och ofta skiljer sig från varandra, i omlopp.
I ett brev till påven Damasus förklarade Jerome problemet och föreslog en lösning: ”Om vi ska fästa vår tro på de latinska texterna, är det för våra motståndare att berätta vilka, för det finns nästan lika många former av texter som det finns kopior. Om vi å andra sidan ska samla sanningen från en jämförelse av många,. ..
Du har nått slutet av denna artikelförhandsgranskning För att fortsätta läsa, prenumerera nu. Prenumeranter har full digital åtkomst.
