”Aias” omdirigerar här. För andra användningar av detta namn, se AIAS och Ajax (otydlig).
Ajax eller Aias (grekiska: Mall: Polytonic) var en mytologisk grekisk hjälte, son till Telamon och Periboea och kung av Salamis. Han spelar en viktig roll i Homeros Iliad och i Epic Cycle, en serie episka dikter om Trojanskriget. För att skilja honom från Ajax, son till Oileus (Ajax den mindre), kallas han ”Telamonian Ajax,” ” Greater Ajax, eller ”Ajax the Great”. I etruskisk mytologi är han känd som Aivas Tlamunus.
Ajax the Great
I Homeros Iliad beskrivs han som en stor statur, kolossala ram, den högsta och starkaste av alla Achaeans, näst bara efter Achilles i skicklighet-på-armar, och Diomedes som han förlorade en sparring tävling liksom ”skytten för de mykenare”. Han utbildades av centaur Chiron (som hade utbildat sin far, Telamon och Achilles ”far Peleus), samtidigt som Achilles. Förutom Achilles är Ajax den mest värdefulla krigare i Agamemnons armé (tillsammans med Diomedes) även om han inte är så listig som Nestor, Diomedes, Idomeneus eller Odysseus. Han befaller sin armé med en enorm sköld gjord av sju kohud med ett lager av brons. Framför allt är Ajax inte såret i någon av de strider som beskrivs i Iliaden, och han är den enda huvudpersonen på vardera sidan som inte får personlig hjälp från någon av gudarna som deltar i striderna.
Trojanskriget
I Iliaden är Ajax känd för sin rikliga styrka och mod, särskilt sett i två slagsmål med Hector. I bok 7 väljs Ajax genom lott för att möta Hector i en duell som varar mest av en hel dag. Ajax förstar mötet först, sårar Hector med sitt spjut och slår ner honom med en stor sten, men Hector kämpar vidare tills herald Apollo, som handlar i riktning mot Hera, kallar oavgjort: åtgärden slutar utan en vinnare och med de två stridande som utbyter gåvor.
Den andra striden mellan Ajax och Hector inträffar när den senare bryter in i det mykeniska lägret och slåss med grekerna bland fartygen. I bok 14 kastar Ajax en jätte sten mot Hector som nästan dödar honom. I bok 15 återställs Hector till sin styrka av Apollo och återvänder för att attackera fartygen, Ajax, med ett enormt spjut som ett vapen och hoppar från skepp till fartyg, håller de trojanska arméerna praktiskt taget ensam. I bok 16 duellerar Hector och Ajax än en gång. Hector är inställd på att bränna fartygen, det enda sättet han känner att grekerna verkligen kommer att besegras. Hector kan avväpna Ajax (även om Ajax inte skadas) och Ajax tvingas dra sig tillbaka, eftersom Zeus tydligt gynnar Hector. Hector och trojanerna lyckas bränna ett grekiskt fartyg, kulminationen på ett angrepp som nästan avslutar kriget. Ajax är ansvarig för många trojaners herres död, inklusive Aten.
Ajax kämpade ofta tillsammans med sin bror Teucer, känd för sin skicklighet med fören. Ajax skulle använda sin magnifika sköld, när Teucer stod bakom och plockade bort fiendens trojaner.
Achilles var frånvarande under dessa möten på grund av sin strid med Agamemnon. I bok 9 skickar Agamemnon och de andra mykenska cheferna Ajax, Odysseus och Phoenix till Achilles tält i ett försök att förena sig med den stora krigaren och få honom att återvända till striden. Även om Ajax talar uppriktigt och mottas väl lyckas han inte övertyga Achilles.
När Patroclus dödas försöker Hector stjäla sin kropp. Ajax, assisterad av Menelaus, lyckas slåss mot trojanerna och ta tillbaka kroppen med sin vagn; emellertid hade trojanerna redan avlägsnat Patroclus från Achilles ”rustning. Ajaxs bön till Zeus om att ta bort dimman som har kommit ned i striden för att låta dem slåss eller dö i ljuset av dagen har blivit ordspråkig. Enligt Hyginus dödade Ajax totalt 28 personer i Troja.
Död
Liksom de flesta andra grekiska ledare lever Ajax och har det bra Iliad slutar. Senare, när Achilles dör, dödad av Zeus (med hjälp av Apollo), är Ajax och Odysseus hjältar som kämpar mot trojanerna för att få kroppen och begrava den bredvid sin vän, Patroclus. Ajax, med hans stora sköld och spjut, lyckas driva bort trojanerna, medan Odysseus drar kroppen till sin vagn och rider iväg med den i säkerhet. Efter begravningen hävdar båda rustningen för sig själva, som erkännande för deras ansträngningar.Efter flera dagar av konkurrens är Odysseus och Ajax bundna för ägandet av den magiska rustningen som smiddes på berget Olympus av guden Hefaistos. Det är då som en tävling hålls för att avgöra vem som förtjänar rustningen. Ajax argumenterar för att han förtjänar rustningen på grund av sin styrka och de strider han har gjort för grekerna, inklusive att rädda fartygen från Hector och driva bort honom med en massiv sten. Odysseus visar sig vara mer vältalig, och rådet ger honom rustningen. Ajax, ”nconqured” och rasande, faller på sitt eget svärd, ”erövrad av sin sorg” (ibid, s. 318). En översättning av debatten och Ajax död finns här (http://classics.mit.edu/Ovid/metam.13.thirteenth.html).
I Sophocles ”spelar Ajax, en berömd berättelse om Ajax bortgång äger rum – efter att rustningen tilldelats Odysseus faller hjälten Ajax utmattad till marken. När han vaknar är han under inflytande av en besvärjelse från Athena. Han går till en flock får och slaktar dem och föreställer sig att de är Achaean-ledarna, inklusive Odysseus och Agamemnon. När han kommer till sitt sinne, täckt av blod och inser vad han gjorde, beslutar han med minskad ära att han föredrar att döda sig själv snarare än att leva i skam. Han gör det med samma svärd Hector gav honom när de utbytte presenter. (Iliad, 7.303). Från hans blod sprang en röd blomma, som vid Hyacinthus död, som bar på dess löv de första bokstäverna i hans namn Ai, också uttryck för klagan (Pausanias 1.35 .4). Hans aska deponerades i en gyllene urna på Rhoetean-odden vid ingången till Hellespont.
I Pindars Nemeans, 7, 8; Isthmian 4; och i Ovidis Metamorphoses, 13.1. Homer är något vag om det exakta sättet för Ajax död men tillskriver det till sin förlust i striden om Achilles sköld: när Odysseus besöker Hades, ber han Ajax själ att prata med honom, men Ajax, fortfarande förbittrad över det gamla grälet, vägrar och sjunker tyst tillbaka till Erebus.
Liksom Achilles representeras han (även om inte av Homer) som levande efter sin död på ön Leuke vid mynningen av Donau (Pausanias 3.19.11). Ajax, som i den post-homeriska legenden beskrivs som Aeacus barnbarn och Zeus’s oldebarn, var handledarhjälten på ön Salamis, där han hade ett tempel och en bild, och där en festival som hette Aianteia firades till hans ära (Pausanias 1.35). Vid denna festival upprättades en soffa där hjältans panoplats placerades, en övning som påminner om det romerska lektisterniet. Identifieringen av Ajax med Aeacus familj var främst en fråga som berörde Atenerna, efter att Salamis hade kommit i deras besittning, vid vilket tillfälle Solon sägs ha infört en linje i Iliaden (2.557-558), i syfte att stödja det athenska kravet på ön. Ajax blev sedan en vindhjälte; han dyrkades i Aten, där han hade en staty på marknadsplatsen, och stammen Aiantis fick sitt namn. Pausanias berättar också att ett gigantiskt skelett, dess knäskål Mall: Konvertera i diameter, dök upp på stranden nära Sigeum, på den trojanska kusten; dessa ben identifierades som de av Ajax.
Familj
Ajax är son till Telamon, som var son till Aeacus och sonbarn till Zeus, och hans första fru Periboea. Han är kusinen till Achilles, den mest ihågkomna grekiska krigare, och är den äldre halvbror till Teucer. Många berömda atenare, däribland Cimon, Miltiades, Alcibiades och historikern Thucydides, spårade deras härkomst från Ajax. Den italienska forskaren Maggiani visade nyligen som på en etruskisk grav, tillägnad Racvi Satlnei i Bologna (5: e århundradet AC), det skriver: ”aivastelmunsl = familj av Ajax Télamon”.
Slott
År 2001 började Yannos Lolos gräva ett mykeniskt palats på ön Salamis som han skulle vara hem för den mytologiska Aiacid dynasti. Ruinerna har grävts ut på en plats nära byn Kanakia i Salamis, några mil utanför Aten. Strukturen med flera våningar täcker 750 m² och hade kanske 30 rum. Trojanskriget antas av många Mall: Vem som har inträffat på höjden av den mykeniska civilisationen (se diskussion om Troja VII), ungefär den punkt där detta palats verkar ha övergivits.
Mall: Inga fotnoter
- ”Salamis The Island” Salamis The Island – Salamina Municipality – Greek Island
- Hyginus, Fabulae 114.
- (Ovid Metamorphoses, översatt av Rolfe Humphries, Indiana University Press, Indianapolis, IN, 1955, bok XIII, s. 305-309)
- Mall: Cite news
Källor
Mall: Commonscat
- Mall: Cite news
Mall: Tecken i OdysseyTemplate: Characters in the IliadTemplate: 1911