Ajax (mytologi)

Fil: Achilles Ajax terning Louvre MNB911.jpg

Achilles og Ajax spiller et brætspil med knogleben på dette lekythos fra slutningen af det 6. århundrede, en type olieopbevaringsfartøj forbundet med begravelsesritualer

“Aias” omdirigerer her. For andre anvendelser af dette navn, se AIAS og Ajax (tvetydighed).

Ajax eller Aias (græsk: skabelon: polytonisk) var en mytologisk græsk helt, søn af Telamon og Periboea og konge af Salamis. Han spiller en vigtig rolle i Homers Iliade og i den episke cyklus, en række episke digte om trojanskrigen. For at skelne ham fra Ajax, søn af Oileus (Ajax den mindre), kaldes han “Telamonian Ajax,” ” Greater Ajax, “eller” Ajax the Great “. I etruskisk mytologi er han kendt som Aivas Tlamunus.

Ajax the Great

I Homeris Iliade beskrives han som stor statur, kolossal ramme, den højeste og stærkeste af alle Achaere, kun næst Achilles i dygtighed, og Diomedes, som han mistede en sparringskonkurrence såvel som “mykenernes bolværk”. Han blev trænet af centauren Chiron (som havde trænet sin far, Telamon og Achilles “far Peleus), på samme tid som Achilles. Bortset fra Achilles er Ajax den mest værdifulde kriger i Agamemnons hær (sammen med Diomedes) , skønt han ikke er så snedig som Nestor, Diomedes, Idomeneus eller Odysseus. Han befaler sin hær, der bærer et kæmpe skjold lavet af syv kohud med et lag bronze. Mest bemærkelsesværdigt er Ajax ikke såret i nogen af de kampe, der er beskrevet i Iliaden, og han er den eneste hovedperson på begge sider, der ikke modtager personlig hjælp fra nogen af de guder, der deltager i kampene.

Trojanskrig

I Iliaden er Ajax kendt for sin rigelige styrke og mod, især set i to kampe med Hector. I bog 7 vælges Ajax ved lodtrækning for at møde Hector i en duel, der varer det meste af en hel dag. Ajax kommer først ud af mødet, sårer Hector med sit spyd og banker ham ned med en stor sten, men Hector kæmper videre, indtil herold Apollo, der handler i retning af Hera, kalder uafgjort: handlingen slutter uden en vinder og med de to kæmpere, der udveksler gaver.

Den anden kamp mellem Ajax og Hector opstår, når sidstnævnte bryder ind i den mykeniske lejr og kæmper med grækerne blandt skibene. I bog 14 kaster Ajax en kæmpe sten mod Hector, som næsten dræber ham. I Bog 15 genoprettes Hector til sin styrke af Apollo og vender tilbage for at angribe skibene, Ajax, der bærer et enormt spyd som et våben og springer fra skib til skib, holder de trojanske hære næsten alene. I 16. bog duellerer Hector og Ajax igen. Hector er indstillet på at brænde skibene, den eneste måde, han føler, at grækerne virkelig vil blive besejret. Hector er i stand til at afvæbne Ajax (selvom Ajax ikke er skadet) og Ajax er tvunget til at trække sig tilbage, idet Zeus klart favoriserer Hector. Hector og trojanerne lykkes med at brænde et græsk skib, kulminationen på et angreb, der næsten afslutter krigen. Ajax er ansvarlig for mange trojanske herres død, herunder Athen.

Ajax kæmpede ofte sammen med sin bror Teucer, kendt for sin dygtighed med buen. Ajax ville bære sit storslåede skjold, da Teucer stod bag at afhente fjendtlige trojanske heste.

Achilles var fraværende under disse møder på grund af hans fejde med Agamemnon. I Bog 9 sender Agamemnon og de andre mykenske høvdinge Ajax, Odysseus og Phoenix til Achilles telt i et forsøg på at forene sig med den store kriger og tilskynde ham til at vende tilbage til kampen. Selvom Ajax taler oprigtigt og modtages godt, lykkes det ham ikke at overbevise Achilles.

Når Patroclus dræbes, forsøger Hector at stjæle sin krop. Ajax, assisteret af Menelaus, lykkes med at bekæmpe trojanerne og tage liget tilbage med sin vogn; trojanerne havde imidlertid allerede frataget Patroclus Achilles “rustning. Ajaxs bøn til Zeus om at fjerne den tåge, der er faldet ned i kampen for at give dem mulighed for at kæmpe eller dø i dagens lys er blevet ordsprog. Ifølge Hyginus dræbte Ajax i alt 28 mennesker i Troja.

Død

Fil: Ajax (Carstens) .jpg

Sorrowful Ajax (Asmus Jacob Carstens, ca. 1791

Som de fleste andre græske ledere lever Ajax og har det godt Iliaden nærmer sig slutningen. Senere, når Achilles dør, dræbt af Zeus (med hjælp fra Apollo), er Ajax og Odysseus de helte, der kæmper mod trojanerne for at få kroppen og begrave den ved siden af sin ven, Patroclus. Ajax, med hans store skjold og spyd, formår at køre trojanske heste væk, mens Odysseus trækker kroppen til sin vogn og kører væk med den i sikkerhed. Efter begravelsen hævder begge rustningen for sig selv som anerkendelse for deres indsats.Efter flere dages konkurrence er Odysseus og Ajax bundet til ejerskabet af den magiske rustning, som blev smedet på Mount Olympus af guden Hefaistos. Det er så, at der afholdes en konkurrence for at bestemme, hvem der fortjener rustningen. Ajax hævder, at han fortjener rustningen på grund af sin styrke og de kampe, han har gjort for grækerne, herunder at redde skibene fra Hector, og køre ham væk med en massiv sten. Odysseus viser sig at være mere veltalende, og rådet giver ham rustningen. Ajax, “nconqured” og rasende, falder på sit eget sværd, “erobret af hans sorg” (ibid, s. 318). En oversættelse af debatten og Ajax’s død kan findes her (http://classics.mit.edu/Ovid/metam.13.thirteenth.html).

I Sophocles “spiller Ajax, en berømt fortælling om Ajaxs død finder sted – efter at rustningen er tildelt Odysseus, falder helten Ajax udmattet på jorden. Når han vågner op, er han under indflydelse af en trylleformular fra Athena. Han går til en flok får og slagter dem og forestiller sig, at de er de akæiske ledere, inklusive Odysseus og Agamemnon. Når han kommer til rette, dækket af blod og indser, hvad han gjorde, beslutter han med nedsat ære, at han foretrækker at dræbe sig selv frem for at leve i skam. Han gør det med det samme sværd Hector gav ham, da de udvekslede gaver. (Iliade, 7.303). Fra hans blod sprang en rød blomst, som ved Hyacinthus ‘død, som bar på bladene de første bogstaver i hans navn Ai, også udtryk for klagesang (Pausanias 1.35 .4). Hans aske blev deponeret i en gylden urne på det retetiske forbjerg ved indgangen til Hellespont.

I Pindar’s Nemeans, 7, 8; Isthmian 4; og i Ovidis Metamorphoses, 13.1. Homer er noget vag om den nøjagtige måde, Ajax dør på, men tilskriver det sit tab i striden om Achilles skjold: når Odysseus besøger Hades, beder han sjælen til Ajax til tal til ham, men Ajax, stadig vrede over den gamle skænderi, nægter og falder stille tilbage til Erebus.

Ligesom Achilles er han repræsenteret (dog ikke af Homer) som levende efter sin død på øen Leuke ved udmundingen af Donau (Pausanias 3.19.11). Ajax, der i den post-homeriske legende beskrives som Aeacus ‘barnebarn og Zeus’s oldebarn, var vejledende helten på øen Salamis, hvor han havde et tempel og et billede, og hvor en festival kaldet Aianteia blev fejret til hans ære (Pausanias 1.35). På denne festival blev der oprettet en sofa, hvorpå heltenes panoply blev placeret, en praksis der minder om det romerske lektisternium. Identifikationen af Ajax med familien Aeacus var hovedsageligt et spørgsmål, der vedrørte Athenere, efter at Salamis var kommet i deres besiddelse, ved hvilken lejlighed Solon siges at have indsat en linje i Iliaden (2.557-558) med det formål at støtte det athenske krav på øen. Ajax blev derefter en loftshelt; han blev tilbedt i Athen, hvor han havde en statue på markedspladsen, og stammen Aiantis blev opkaldt efter ham. Pausanias fortæller også, at et gigantisk skelet, dets knæskal Skabelon: Konverter i diameter, dukkede op på stranden nær Sigeum, på den trojanske kyst; disse knogler blev identificeret som Ajax.

Familie

Ajax er søn af Telamon, der var søn af Aeacus og sønnesøn af Zeus og hans første kone Periboea. Han er fætter til Achilles, den mest huskede græske kriger, og er den ældste halvbror til Teucer. Mange berømte athenere, heriblandt Cimon, Miltiades, Alcibiades og historikeren Thucydides, spores deres nedstigning fra Ajax. Den italienske lærde Maggiani viste for nylig som på en etruskisk grav, dedikeret til Racvi Satlnei i Bologna (5. århundrede AC), der er skrevet: “aivastelmunsl = familie af Ajax Télamon”.

Palads

I 2001 begyndte Yannos Lolos at udgrave et mykenisk palads på øen Salamis, som han skulle være hjemsted for den mytologiske Aiacid dynasti. Ruinerne er udgravet på et sted nær landsbyen Kanakia i Salamis, nogle få kilometer ud for Athens kyst. Strukturen i flere etager dækker 750 m² og havde måske 30 værelser. Trojanskrigen antages af mange skabeloner: Hvem skal have fundet sted på højden af den mykeniske civilisation (se diskussion af Troja VII), omtrent det punkt, hvor dette palads ser ud til at være opgivet.

Skabelon: Ingen fodnoter

  1. “Salamis øen” Salamis øen – Salamina kommune – græske ø
  2. Hyginus, Fabulae 114.
  3. (Ovid Metamorphoses, Oversat af Rolfe Humphries, Indiana University Press, Indianapolis, IN, 1955, Bog XIII, s. 305-309)
  4. Skabelon: Citer nyheder

Kilder

Skabelon: Commonscat

  • Skabelon: Citer nyheder

Skabelon: Tegn i OdysseyTemplate: Characters in the IliadTemplate: 1911

Write a Comment

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *