En vanlig dag 1347 kom ett ensamt fartyg in i hamnen av Ragusa (dagens Dubrovnik). Utan tvekan utbyttes vänliga jibbar mellan besättningen och arbetarna på kajen när fartygets last lossades. Och utan tvekan kom alla till slut tillbaka till jobbet. Det var trots allt en upptagen plats. Allt verkade normalt, världen var bra.
Förutom att det inte var en vanlig dag.
Okänt för alla på det fartyget och flera andra fartyg som följde till de närliggande hamnarna i Venedig. och Milan, de bar råttor. Inget ovanligt med det, men dessa råttor hade loppor som förde den svarta döden – även känd som pesten – som redan tappade i länder i öster. Inom några veckor hade den spridit sig runt Italiens hamnområden och långsamt men säkert började pesten sin långsamma marsch över västeuropa.
Den första karantänen någonsin
Tittar på kartan nedan är det intressant att det under de dagar av långsam resa och ingen resa tog cirka sju år för pesten att täcka landmassan i Europa som börjar i Centralasien. Idag 2020 täckte vi samma mark med COVID-19 på veckor, det är vår lätthet att resa och vår frenetiska takt i livet.
Pestens framsteg på 1300-talet (Wikipedia)
Vi kan räkna oss lyckliga att under 2020-talet, oavsett vad vi har att göra med, kommer det inte att vara dödligheten på det fjortonde århundradet. Pesten utplånade hundratals miljoner människor, upp till 60% av Europas befolkning. Tack Gud, inte oss. Men hur motstod pesten? Med liten aning om medicinsk teknik eller läkemedel gjorde Ragusa något radikalt och innovativt. De skapade en idé som så småningom skulle kallas ”karantän”. Fartyg som anlände till hamnen i Ragusa gjordes för att förankra utanför kusten i ett anläggningsområde under en lång period av dagar.
Ragusa var inte den första staden som att övervinnas av pesten men 1377 var det den första som antog officiell karantänlagstiftning. Genom att beordra uppenbarligen friska sjömän och handlare att isolera under en period av 30 dagar (senare förlängda till 40 dagar) visade stadens tjänstemän en anmärkningsvärd förståelse Människor som anländer utan symptom alls hölls under karantänperioden för att avgöra om de var sjukdomsfria.
Karantän och skrifter
Ordet karantän kommer från latinska quadraginta och den italienska quaranta, båda betyder ”40 dagar”. 40 dagar valdes på grund av dess starka bibliska rötter..Numret 40 förekommer många gånger och i många sammanhang, men även om varje fall är annorlunda, hänför sig de flesta av de bibliska perioderna med ”40” till den enda tanken att vänta och testa :
- 40 dagar och 40 nätter regn när Gud översvämmade jorden.
- 40 år vandrade i öknen för Israel. Eftersom de inte lydde Gud var de inte tillåtet att komma in i det utlovade landet.
- Mose 40 dagar på berget som tog emot de 10 buden; medan han var där ”åt han varken bröd eller drack vatten”, 2 Mosebok 34.28
- 40 dagar ges till Nineve; om de inte omvände sig, skulle deras stad förstöras.
- 40 dagar då Jesus frestades av Satan i öknen.
- 40 års styre för många av Israels domare. Och kungarna Saul, David och Salomo regerade var och en i 40 år (även om många tror att termen ”40 år” i Bibeln ofta bara betyder ”en riktigt lång tid”).
Ett karantänhållningsområde för fartyg som anländer till Malta (Welcome Trust)
Vi är alla i ”karantän”
Vi är alla i ett tillstånd att vänta och testa. Ekonomiskt, psykologiskt, mentalt , fysiskt och andligt väntar vi, och det känns som en rättegång. Det nya med att klappa för våra räddningsarbetare är ett blekande minne, och upptäckten av dessa tidiga online-möten har förvandlats till ett slags zoomutmattning. Att vara Visst njuter vissa av den tvingade tystnaden, förmågan att cykla på lugna vägar och det välkomna avbrottet för vårt klimat – och dessa är viktiga. Men de flesta av oss saknar något av vårt gamla liv.
Inledningsvis experter talade om en ”V” -formad återhämtningsperiod, som sedan justerades till en ”U” -form, dvs med längre tid nere längst ner. Nyligen läste jag en econo mistens artikel som talar om en ”W” -formad återhämtning. Jag vet inte vem som har rätt, men för mig börjar denna väntan kännas som en hel rad ”W” ända till slut.
När vi väntar i denna karantän av U, V och W, vad kan lär vi oss av quadraginta, karantän, bibliska väntetider?
De 40 år som vandrade i öknen för det forntida Israel, trots att de bestraffades för deras inkonsekvens och brist på tillit, visade dem ändå att Gud verkligen var pålitlig Han träffade dem, han visade dem vägen och han uppehöll dem med ”bröd från himlen” – dagligen.
Men det var en dag i taget, varje dag levde med liten kunskap om vad som skulle hända nästa dag, förutom Guds löfte. Att leva varje dag för den dagen är något jag aldrig har tänkt på, men jag börjar tänka på det nu – kanske du också. Vad kan du se som är bra just idag?
Och i Nya testamentet fastade Jesus i 40 dagar. Han lämnades fysiskt svag och mottaglig och ändå förde det honom på något sätt närmare Gud. Hans väntan i öknen kopplade honom till Gud på sätt som i slutändan stärkte honom, vilket gjorde det möjligt för honom att möta stora prövningar (det är där vi får den kristna idén om fastan från).
Det är svårt att acceptera , men ibland behöver Gud vår svaghet för att kunna ansluta till oss. Till och med Paulus upptäckte så småningom detta: det var just när han kände sig svag att Guds närvaro i honom nådde sin topp: ’Min nåd är tillräcklig för dig, för min kraft fulländas i svaghet.’, 2 Korinthierna 12.
Att vänta, känna sig svag, med lite idé om framtiden är inte något vi skulle välja, men det kan bli bra av det.
Massor av människor säger att vi lever i historiska tider. Jag får veta att folk kommer att skriva om dessa tider i åldrar framöver. De flesta av oss, inklusive mig, har bestämt oss för att vi inte gillar att leva i historiska tider, vi gillade ganska vanliga tider när du kunde … gå ut och träffa människor. Det är också något att tänka på i vår ”karantän”: När allt detta tar slut, och det kommer att göra, måste vi fira en vanlig dag.
