Cine au fost huguenotii? Originea cuvântului este obscură, dar a fost numele dat în secolul al XVI-lea protestanților din Franța, în special de dușmanii lor.

Impactul reformei protestante a fost resimțit în toată Europa la începutul secolului al XVI-lea Secol. Cei mai mari protagoniști ai săi au fost germanul Martin Luther și francezul Jean Calvin. În Franța, calvinismul a pătruns în toate rândurile societății, în special cele ale meșterilor alfabetizați din orașe și ale nobilimii. Au existat opt războaie civile în Franța între 1562 și 1598 – Războaiele religiei.

Carta lui Edward al VI-lea (1547-53) a permis primelor franceze
Biserica protestantă va fi înființată în Anglia. Descins din această biserică este cea din Piața Soho, Londra.

În 1589, protestantul Henri de Bourbon, regele Navarei, a moștenit tronul francez după moartea celor trei veri ai săi Valois, fii ai Catherinei de Médicis. Războiul civil a continuat, așa că în 1593, în spiritul „Parisului merită o Liturghie”, Henri s-a convertit la catolicism. Cinci ani mai târziu, războaiele civile s-au încheiat, iar Henri a emis Edictul de la Nantes, care le-a conferit hughenoților, foștilor săi coreligioniști și tovarăși de arme, privilegii considerabile, inclusiv o largă libertate religioasă. De-a lungul timpului, hugenoții au devenit supuși loiali ai coroanei franceze.

Cu toate acestea, poziția lor a devenit din ce în ce mai nesigură, deoarece regele Ludovic al XIV-lea, nepotul lui Henri al IV-lea, îi asculta din ce în ce mai mult pe cei care îl sfătuiau că existența acestei religioase considerabile. minoritatea era o amenințare pentru autoritatea absolută a monarhului. Treptat, „privilegiile hugonotilor au fost erodate. În anii 1680, protestanții din anumite părți ale Franței au fost terorizați în mod deliberat de către soldația trupelor indisciplinate în casele lor. În cele din urmă, în 1685, Louis a revocat Edictul de la Nantes, în timp ce exila pe toți pastorii protestanți și în același timp. timp interzicând laicilor să părăsească Franța. Spre surprinderea considerabilă a guvernului, mulți au plecat, adesea cu un mare risc pentru ei înșiși. Bărbații care au fost prinși, dacă nu executați, au fost trimiși ca sclavi de galeră la flota franceză din Mediterana. închiși și copiii lor trimiși la mănăstiri.

Aproximativ 200.000 de hugenoți au părăsit Franța, stabilindu-se în Europa necatolică – Olanda, Germania, în special Prusia, Elveția, Scandinavia și chiar până în Rusia, unde meșterii huguenoti puteau găsiți clienți la curtea Țarilor. Compania olandeză a Indiilor de Est a trimis câteva sute la Cape pentru a dezvolta podgoriile din sudul Africii. Aproximativ 50.000 au venit în Anglia, poate aproximativ 10.000 de luni plecând în Irlanda. Deci, există mulți locuitori ai acestor insule care au sânge huguenot în vene, indiferent dacă poartă sau nu unul dintre sutele de nume franceze ale celor care s-au refugiat aici – aducând astfel cuvântul „refugiat” în limba engleză.

Din cauza climatului politic al vremii, într-o Britanie puternic suspectă de obiectivele Franței lui Ludovic al XIV-lea și, de fapt, pe cale să înceapă o serie de războaie pentru a reduce aceste ambiții, hugenoții erau în general binevenit aici.

Această hartă indică principalele rute folosite de refugiații huguenoti, țările către care au mers și numerele care se stabilesc în fiecare zonă.

Cu toate acestea, așa cum arată literatura pamfletală a vremii, aceștia nu au putut scăpa în totalitate de acuzațiile aduse imigranților din timpuri imemoriale – că prezența lor amenința locurile de muncă, standardele de locuințe, ordinea publică, moralitatea și igiena și chiar că au mâncat alimente ciudate! Timp de cel puțin o jumătate de secol, hugenoții au rămas recunoscători minoritatea, făcându-și simțită prezența în sectorul bancar, comerțul, industria, comerțul cu carte, artele și armata, pe scenă și în predare. Deși mulți și-au păstrat organizarea și închinarea calvinistă – tratate mai generos de către guvern decât neconformitatea cultivată în țară – până în 1760, au încetat să se mai evidențieze ca străini, urmând chiar calea conformității anglicane în religie pe care unii o luaseră de la bun început.