Panopticon este un concept disciplinar adus la viață sub forma unui turn central de observație plasat într-un cerc de celule de închisoare.

Din turn , un paznic poate vedea fiecare celulă și deținuți, dar deținuții nu pot vedea în turn. Prizonierii nu vor ști niciodată dacă sunt sau nu supravegheați.

Acest lucru a fost introdus de filosoful englez Jeremy Bentham. A fost o manifestare a credinței sale că puterea ar trebui să fie vizibilă și neverificabilă. Prin această supraveghere aparent constantă, Bentham credea că toate grupurile societății pot fi modificate. Morala ar fi reformată, sănătatea păstrată, industria revigorată și așa mai departe – toate au fost supuse observației.

Gândește-te la ultima dată când ai fost la serviciu și șeful tău a intrat în cameră. Te-ai îndreptat și ai muncit mai mult în prezența lor? Acum imaginați-vă că erau mereu în cameră. Nu te vor urmări tot timpul, dar ai ști că au fost acolo. Aceasta este puterea supravegherii constante – și puterea panopticului.

Foucault pe panopticon

Filosoful francez, Michel Foucault, a fost un critic sincer a panopticului. El a susținut că scopul final al panopticului este de a induce deținuților o stare de vizibilitate conștientă. Acest lucru asigură funcționarea automată a puterii. Pentru el, această formă de încarcerare este o „cușcă crudă, ingenioasă”.

Foucault compară, de asemenea, această observație disciplinară cu un sat medieval aflat în carantină. Pentru a elimina ciuma, oficialii trebuie să separe strict pe toată lumea și patrulați pe străzi pentru a vă asigura că sătenii nu își părăsesc casele și se îmbolnăvesc. Dacă sătenii sunt prinși afară, pedeapsa este moartea.

În satul Foucault, supravegherea constantă – sau ideea supravegherii constante – creează reglementări chiar și în cele mai mici detalii ale vieții de zi cu zi.Foucault numește aceasta o „blocadă a disciplinei”. Similar cu o temniță în care fiecare deținut este sechestrat, disciplina administrată poate fi absolută în chestiuni de viață sau de moarte.

Pe de altă parte, Bentham evidențiază puterea panopticului ca fiind un „nou mod de a obține mintea peste minte Aruncând această izolare într-o blocadă, disciplina devine un mecanism mental de auto-propagare prin vizibilitate.

Panopticonul de astăzi: date

Astăzi, suntem mai predispuși să identificăm panopticismul în tehnologiile noi decât în turnurile închisorii.Filosoful și psihologul Shoshanna Zuboff evidențiază ceea ce numește „capitalism de supraveghere”. Foucault a argumentat că „ingenioasa” metodă panoptică de supraveghere poate fi utilizată pentru metodele disciplinare, iar Zuboff sugerează că poate fi folosită și pentru marketing.

Preocupările cu privire la acest tip de monitorizare datează de la începutul creșterii computerele personale de la sfârșitul anilor 80. Zuboff a subliniat rolul computerului ca „panopticon informațional” care poate monitoriza cantitatea de muncă realizată de o persoană.

Astăzi acest lucru pare mai aplicabil. Angajatorii pot obține programe pentru a urmări în mod ascuns apăsările de taste ale personalului care lucrează de acasă pentru a se asigura că își pun cu adevărat orele. Părinții pot obține software pentru a monitoriza utilizarea telefonului mobil al copiilor lor. Guvernele din întreaga lume adoptă legi, astfel încât să poată colecta date pe internet despre persoanele suspectate că planifică atacuri teroriste. Chiar și cardurile de transport public pot fi utilizate pentru a monitoriza mișcările fizice ale cetățenilor.

Acest tip de monitorizare și culegere de date este deosebit de analog cu panopticonul, deoarece este o cale de informare unidirecțională. Când stați în fața computerului, navigați pe web, derulați fluxul de știri și vizionați videoclipuri, informațiile sunt compilate și trimise către ISP-ul dvs.

În acest scenariu, computerul este panopticul lui Bentham turn. Și tu ești subiectul căruia se extrag informații. La celălalt capăt al liniei, nu se comunică nimic, nu se divulgă informații. Comportamentul și acțiunile dvs. online pot fi întotdeauna văzute, dar nu vedeți niciodată observatorul.

Uniunea Europeană a răspuns la acest lucru printr-un nou regulament, cunoscut sub numele de „dreptul la o explicație”. Acesta afirmă că utilizatorii au dreptul să solicite o explicație despre modul în care algoritmii iau decizii. În acest fel, pot contesta decizia luată sau pot face o alegere în cunoștință de cauză de a renunța.

În aceste noi moduri, panopticonul lui Bentham continuă să funcționeze și să ne influențeze societatea . Lipsa transparenței și a comunicării unidirecționale este adesea desconcertantă, mai ales atunci când ne gândim printr-o lentilă de control.

Apoi, din nou, s-ar putea argumenta și pentru a asigura funcționarea unei societăți, este util să monitorizăm și să influențăm oamenii să faci ceea ce se consideră bine și drept.