Bun comun, ceea ce aduce beneficii societății în ansamblu, spre deosebire de binele privat al indivizilor și al secțiunilor societății.
Din epoca vechiului oraș grecesc -statele prin filozofia politică contemporană, ideea binelui comun a indicat posibilitatea ca anumite bunuri, precum securitatea și justiția, să poată fi realizate numai prin cetățenie, acțiune colectivă și participare activă în domeniul public al politicii și serviciului public De fapt, noțiunea de bine comun este o negare a faptului că societatea este și ar trebui să fie compusă din indivizi atomizați care trăiesc în izolație una de cealaltă. Nu au afirmat că oamenii pot și ar trebui să-și trăiască viața ca cetățeni adânc înglobați în relațiile sociale.
Noțiunea de bine comun a fost o temă consecventă în filozofia politică occidentală, mai ales în opera lui Aristotel, Niccolò Machiavelli și Jean-Jacques Rousseau. A fost dezvoltat cel mai clar în teoria politică a republicanismului, care a susținut că binele comun este ceva ce poate fi realizat numai prin mijloace politice și acțiunea colectivă a cetățenilor care participă la propriul lor guvernare. În același timp, noțiunea de bine comun a fost strâns legată de ideea de cetățenie, de angajamentul reciproc față de bunurile comune și de valoarea acțiunii politice ca serviciu public. Prin urmare, a jucat un rol important în apărarea aranjamentelor constituționale republicane, în special în apărarea Constituției Statelor Unite în ziarele federaliste.
În Cartea I a Politicii, Aristotel a afirmat că omul este politică prin natură. Doar prin participarea ca cetățeni la comunitatea politică sau polis, asigurată de stat, bărbații pot atinge binele comun al siguranței comunității – doar ca cetățeni și prin angajarea activă în politică, fie ca funcționar public, fie ca participant la deliberarea legilor și a justiției sau ca soldat care apără polisul, că binele comun poate fi atins. Într-adevăr, Aristotel a susținut că numai problemele binelui comun sunt corecte; problemele pentru binele conducătorilor sunt greșite.
Noțiunea de bine comun a fost reluată la sfârșitul secolului al XV-lea și începutul secolului al XVI-lea în lucrarea lui Machiavelli, cel mai faimos în The Prince. Machiavelli susținea că asigurarea binelui comun ar depinde de existența cetățenilor virtuoși. Într-adevăr, Machiavelli a dezvoltat noțiunea de virtù pentru a desemna calitatea de a promova binele comun prin actul de cetățenie, fie prin acțiune militară sau politică.
Pentru Rousseau, scriind la mijlocul secolului al XVIII-lea, noțiunea de bine comun, realizată prin angajamentul activ și voluntar al cetățenilor, trebuia să se distingă de urmărirea voinței private a unui individ. Astfel, „voința generală” a cetățenilor unei republici, care acționează ca un corp corporativ, ar trebui să se distingă de voința particulară a individului. Autoritatea politică ar fi considerată legitimă numai dacă ar fi în conformitate cu voința generală și față de Căutarea binelui comun ar permite statului să acționeze ca o comunitate morală.
Importanța binelui comun pentru idealul republican a fost ilustrată în special cu publicarea lucrărilor federaliste, în care Alexander Hamilton, James Madison și John Jay au oferit o apărare pasionată a noii Constituții a Statelor Unite. Madison, de exemplu, a susținut că constituțiile politice ar trebui să caute conducători înțelepți, cu discernământ, în căutarea binelui comun.
n epoca modernă, în locul unui singur bun comun, sa pus accentul pe posibilitatea realizării unui număr de bunuri comune definite politic, inclusiv anumite bunuri care decurg din actul cetățeniei. a fost definit fie ca bun corporativ al unui grup social, cumulativ de bunuri individuale, fie ca ansamblu de condiții pentru bunuri individuale.
Deoarece bunul comun a fost asociat cu existența unui activ activ, public – cetățenia spirituală, care a recunoscut datoria de a presta servicii publice (fie din punct de vedere politic sau, în cazul vechilor orașe-state grecești, din punct de vedere militar), relevanța sa pentru politica contemporană a fost pusă sub semnul întrebării.În epoca modernă s-a pus accentul pe maximizarea libertății individului, ca consumator și proprietar de proprietăți descoperind acea libertate în domeniul privat al piețelor liberalizate, mai degrabă decât ca cetățean care realizează binele comun în domeniul public. >
Cu toate acestea, pentru politica contemporană, importanța ideii de bine comun rămâne în sensul că identifică posibilitatea ca politica să poată fi mai mult decât construirea unui cadru instituțional pentru urmărirea îngustă a interesului individual în esența privată domeniul piețelor liberalizate. Binele comun indică modul în care libertatea, autonomia și autoguvernarea pot fi realizate prin acțiunea colectivă și participarea activă a indivizilor, nu ca consumatori atomizați, ci ca cetățeni activi în domeniul public al politicii. De asemenea, oferă posibilitatea ca participarea politică să aibă o valoare intrinsecă, în sine, în plus față de valoarea sa instrumentală de a asigura binele comun.
