Articol scris de Ellen Louise Delmore, MLS

Cine este Sfântul Ludovic al IX-lea, regele Franței?

St. Ludovic al IX-lea, regele Franței este patronul Bisericii St. Louis, regele Franței, cunoscută sub numele de „Biserica Mică Franceză” din Saint Paul, Minnesota. În calitate de patron al acestei Biserici, St. Louis este un model de virtute pentru toate, precum și un sfânt de mare sfințenie care va mijloci pentru cei care se roagă la el. Ziua de sărbătoare a Sfântului Ludovic este 25 august, coincidând cu data morții și nașterii sale în glorioasa împărăție a cerurilor.

Sfântul Ludovic al IX-lea, regele Franței s-a născut la Poissy la 25 aprilie 1214. Părinții săi erau Ludovic al VIII-lea, regele Franței și regina Blanche a Castiliei. El a fost rege capetian al Franței din 1226 până în 1270. A condus a șaptea cruciadă în Țara Sfântă în 1248-50. Louis a murit pe 25 august 1270, lângă Tunis, în a opta cruciadă în Tunisia.1

Toate aspectele acestui rege, sfințenia sa, reformele sale, tratamentul său asupra săracii, cavalerismul său, diplomația sa, paternitatea tuturor, patronatul său al artelor fac parte din persoana care a fost rege.2

Formarea unui rege – Viața timpurie

Regele Loui s VIII a murit pe 7 noiembrie 1226, iar regina Blanche a fost declarată regentă pentru fiul ei de unsprezece ani. Regina Blanche a fost o persoană de o frumusețe și o înțelepciune excepționale, cu zel pentru religie, precum și cu strălucire în guvern. 1 A fost dorința soțului ei ca regina Blanche să fie Regent și să conducă Franța în numele lui Louis până când acesta va deveni major. Ludovic al IX-lea a fost încoronat rege al Franței la vârsta de doisprezece ani și a domnit între 1226 și 1270.1

Regina Blanche a aranjat ceremonia încoronării lui Ludovic la Reims când Louis a împlinit vârsta de treisprezece ani. Ludovic al IX-lea s-a rugat lui Dumnezeu pentru putere și lumină pentru a putea conduce cu onoare în apărarea Bisericii și pentru poporul său. „Tânărul rege a fost încoronat în ziua fixată, prima duminică din Advent, de episcopul Soissons, scaunul Reims fiind la vremea respectivă vacant. În mâna dreaptă a fost așezat un sceptru regal, emblema protecției și guvernării; în stânga lui o baghetă, semnificând milă, cu o mână în vârf pentru a caracteriza dreptatea. Capul său a fost uns cu ulei sacru din flaconul păstrat în abația Saint Remy. ”3

Mulți dintre cei puternici baronii vremii nu au participat la ceremonia încoronării. Aveau în minte o altă idee de a prezenta Regentului cereri nerezonabile chiar și în timp ce purtau arme pentru a profita de situație. Au subestimat mintea și curajul acut al reginei Blanche. care i-a învins la fiecare pas cu ajutorul aliaților. Când baronii rebeli au încercat să împiedice regina Blanche și St. Louis să se întoarcă la Paris după încoronare, oamenii din Paris au ieșit cu pancarte care zboară pentru a-l proteja pe rege. Astfel, ” Louis a trecut în capitala sa de-a lungul unei ro reclama a căptușit tot drumul cu mulțimi strigătoare, înarmate și neînarmate, plângând pe Dumnezeu să dea Regelui viață lungă și să-l salveze de dușmanii săi. ”3

St. Louis avea calitățile unui mare rege și al unui sfânt. Era priceput atât în diplomație, cât și în război. Era curajos și avea o minte grozavă. A ținut în minte gloria lui Dumnezeu și bunăstarea supușilor săi.

Anii regatului său în Franța au fost, în general, pașnici și prosperi și a prezidat o consolidare și consolidare tot mai mare a monarhiei franceze. .1

Familia regelui

Regina Blanche și-a ținut fiul aproape de ea, acceptând o mare parte din responsabilitatea educației sale, în special educația sa religioasă. A ales tutori pentru a preda Sf. Louis teme potrivite pentru creșterea unui rege. A învățat să vorbească latină, să scrie cu demnitate și grație, să vorbească în public, artele guvernamentale și militare. A învățat călărie și vânătoare, istorie biblică, geografie și literatură antică.

Regina Blanche l-a luat pe St. Louis pentru a recita serviciile Oficiului Divin și pentru a participa la două Liturghii în fiecare zi. Ea a avut o grijă deosebită pentru a insufla fiului său tânăr cea mai mare venerație pentru chestiuni de virtute și religie. Ea l-a impresionat într-o manieră specială prin afirmația ei: „Te iubesc, fiul meu drag, cu toată tandrețea de care este capabilă mama; dar aș prefera infinit să te văd căzând mort la picioarele mele, decât așa ar trebui comite vreodată un păcat de moarte „. 1

Când St. Louis a împlinit vârsta de douăzeci de ani, sa căsătorit cu Margaret, fiica contelui de Provence. Blanche a ales această mireasă pentru fiul ei.” Margaret era la fel de nobilă ca orice doamnă între mări și la fel de frumoasă, dacă poeții pot avea încredere. ”3 St. Louis și-a admirat mireasa, nu numai pentru frumusețea ei, ci și pentru bunătatea și spiritualitatea ei și au împărtășit o căsătorie iubitoare. S-a spus că „Acești doi au umblat în casa lui Dumnezeu în părtășie și în armonie și au născut descendenți cei mai nobili, pe care acest om sfânt și-a dorit foarte mult să-i educe religios și să-i instruiască foarte des în dragostea lui Dumnezeu …” 4

Sf.Louis a fost un soț iubitor și un tată care a transmis moștenirea spirituală pe care a primit-o de la părinții săi și în special mama sa, Blanche de Castilla, propriilor copii. Căsătoria lor a fost binecuvântată cu unsprezece copii – șase fiice și cinci fii.

St. Louis le-a spus copiilor săi să aibă inimi de tandrețe și milă față de cei săraci și suferinzi și să-i mângâie și să-i ajute cât au putut.5

Regele Justiției – Pace și reforme

„Idealul uman al Sfântului Ludovic era prud’homie, care poate fi cel mai bine definit ca o conduită care se conforma codului omului onorabil așa cum a fost conceput în secolul al XIII-lea. Printre elementele care îl compun figurează amabilitatea, spiritul dreptate, moderație, sinceritate și preocuparea de a respecta proprietățile. ”6

Louis și-a dezvoltat faima oferindu-se la dispoziția audienței cazurilor la Vincennes așezându-se sub un stejar din parc. El ar invita pe oricine cu un În cazul în care un caz implică o dispută între o persoană bogată și o persoană săracă, Louis ar acorda o atenție specială preocupărilor persoanei sărace.3

St. Louis a devenit cunoscut în apropiere acasă și chiar în țări străine pentru diplomația și simțul dreptății și corectitudinii sale luptă între nobili și vasali respectând în mod egal drepturile tuturor părților indiferent de rang. „Louis a fost prezent în mod regulat la sesiunile Parlamentului. În plus, el s-a ocupat continuu în audierea și soluționarea cazurilor și plângerilor, în care a fost asistat de oamenii de experiență și integritate pe care i-a păstrat lângă el.” 3

St. Louis a reformat instanțele și sistemul de impozitare pentru a permite tuturor să aibă o șansă mai bună de a fi tratați cu dreptate. El a abordat cauzele războiului pentru a lucra spre pace. El a încurajat redactarea legilor de dragul de claritate pentru toți și a introdus prezumția de nevinovăție în procedura penală. El a eliminat procesul prin luptă, precum și procesul prin calvar, înlocuindu-i cu procesul de către juriu. A servit ca judecător suprem în caz de apeluri.5

Când St. Louis l-a învins pe regele Henry al III-lea al Angliei într-o bătălie la Taillebourg, el a fost atât de corect în considerația sa asupra regelui, Henry s-a întors mai târziu și i-a cerut lui Louis ajutorul său în administrarea justiției în numele său. renumit ca un curajos w arrior și iscusit lider militar. În cele din urmă, monarhii străini i-au cerut adesea Sfântului Ludovic să își arbitreze disputele.5

Pacea pentru toți a fost marea dorință a Sfântului Ludovic. El „s-a străduit în permanență să calmeze disputele altor conducători cu supușii lor sau unul cu celălalt”. de rugăciune personală și liturgică din învățătura și exemplul mamei sale. „A auzit Liturghia zilnic și a comunicat la cele șase sărbători principale, cu atâta devotament încât a mers în genunchi pentru a primi Euharistia.” 6

Venerația moaștelor era cunoscută a fi o formă de devotament foarte prețuită în Evul Mediu. Sfântul Ludovic vizitează adesea sanctuarele sfintelor moaște în călătoriile sale. St. Louis a devenit cunoscut pentru sfințenia sa excepțională. Luați în considerare această relatare a faptului că vi s-a prezentat coroana de spini a lui Hristos de către împăratul lui Constantin.

St. Louis a mers „cu toată această curte și cu tot clerul, la cinci mile pentru a o întâlni, apoi l-a însoțit cu mare devotament față de Paris. A purtat comoara sfântă, desculț și cu capul descoperit, la Catedrala Notre Dame și de acolo în capela Sf. Nicolae, unde a fost depusă cu toată venerația. ”7

Această achiziție a Coroanei de Spini a inspirat construcția Sf. Ludovic a Sainte-Chapelle. Această bijuterie arhitecturală din gotic stilul a avut scopul de a adăposti marea relicvă a Coroanei de Spini.

Regele cavaleriei – Valor în război – cruciade

St. Louis a combinat marea credință creștină cu vitejia în război și numeroasele sale victorii. A obținut o victorie decisivă asupra albigenilor care erau dușmani atât ai Bisericii, cât și ai statului. „Unii dintre nobilii rebeli care i-au făcut război când a urcat pe tron au fost învinși.” 5

Ioan din Joinville, un prieten și biograf al Sf. Louis oferă o descriere vie a lui în bătălia din afara Ma nsurah după moartea lui Robert de Artois și a templierilor:

„În timp ce eram pe jos cu cavalerii mei, răniți, așa cum v-am spus deja, a venit Regele cu propria sa divizie; se auzea un strigăt grozav și un zgomot extraordinar de trâmbițe și ibrici; se opri pe un drum înălțat. Niciodată nu am văzut un bărbat atât de fin în brațe; își înălță capul și umerii peste poporul său, o cască aurită pe cap și în mână o sabie de oțel german. Când s-a oprit acolo, cavalerii buni ai gospodăriei sale despre care am vorbit mai înainte, împreună cu câțiva cavaleri curajoși ai diviziei regelui, s-au aruncat în mijlocul turcilor.Trebuie să știți că aceasta a fost o mare ispravă de arme; căci nu s-a tras nici săgeți, nici șuruburi; de ambele părți a fost o luptă cu buzdugan și sabie, într-o masă mixtă a oamenilor noștri și a turcilor. ”8

St. Ludovic și-a exprimat cel mai mare zel pentru Biserică în cruciadele în care s-a angajat să recupereze Țara Sfântă și să-i ajute pe creștinii care trăiesc acolo în condiții de asuprire. Louis a văzut „cruciadele ca o datorie sacră de a face lucrarea creștinătății, iar biserica în acest context a reprezentat o obligație preeminentă a domniei și emblematică a datoriei unui rege foarte creștin”. 8

Cruciadele au fost un factor important în gândirea religioasă din Evul Mediu. Au fost văzuți ca o datorie față de Dumnezeu și o „oportunitate pentru o reconciliere cu Dumnezeu la prețul unui act eroic de penitență.” 6

St. Louis a condus două cruciade inspirate de simțul chemării de la Hristos. Aceste cruciade nu s-au confruntat cu succes militar. Cu toate acestea, Sfântul Ludovic a simțit că în înfrângere urmează viața lui Hristos ca un slujitor suferind și că a obținut victorii morale și conversii la creștinism.

Prima sa cruciadă pare să meargă bine inițial, dar multe din armata sa a căzut victimă bolilor și St. Louis a fost luat prizonier. Louis a arătat o răbdare atât de eroică încât chiar și dușmanii lui l-au admirat. A continuat cu practicile sale evlavioase și a fost în cele din urmă eliberat cu plata unei răscumpărări. În timp ce făcea acest lucru, a obținut un armistițiu de 10 ani cu saracenii. Având în vedere aceste condiții noi, el a rămas în Țara Sfântă, vizitând locurile sacre pe unde umblase Isus. El a răscumpărat prizonierii și a fortificat orașele creștine. Când i-a venit vestea că mama sa Blanche a murit, el s-a întors în Franța.7

Rezultatul primei cruciade întreprinse de Louis nu l-a determinat să ignore situația creștinilor din Orientul Mijlociu. Prin urmare, el a declarat, pentru protestul celor apropiați, că va lua din nou crucea, pornind la o altă cruciadă.

Unii dintre frații regelui și cei trei fii ai săi mai mari (Filip, Ioan și Petru) l-a însoțit în această aventură. Când era la Tunis, o boală a străbătut cruciații și John, fiul lui St. Louis, a murit. Apoi, atât Louis, cât și fiul său s-au îmbolnăvit. În timp ce Filip și-a revenit, regele nu a putut să-și recapete sănătatea și a murit acolo la Tunis.5

„Cei care se întorceau la Paris au adus cu ei oasele regelui mort, care au fost ulterior îngropate, împreună cu Louis „Abandoneze, la mănăstirea benedictină din Saint Denis, la nord de Paris. Minunile începuseră să se întâmple în călătoria de acasă din nordul Africii, iar acestea s-au înmulțit la Paris, la curte și în special la St. Denis.” 4

King as Patron of Sacred Arts – Builder

În timpul domniei Sf. Louis, arhitectura se afla în primăvara puterii și frumuseții sale. Patronatul lui Louis a permis catedrale, biserici și abații să izvorăsc în tot regatul. Mulți baroni bogați s-au mutat pentru a-și imita evlaviosul lor suveran construind și mai multe clădiri religioase. „A existat o activitate generală în clădirea religioasă; catedralele din Amiens, Rheims și Beauvais, ca să numim câteva din multe, au fost parțial sau în întregime construite în această domnie. ”3

St. Louis a construit rafinata Sainte Chappelle, o capodoperă a arhitecturii gotice pentru a adăposti prețioasa relicvă a Coroanei de Spini a lui Iisus Hristos. Pe lângă bijuteria arhitecturală a Sainte Chappelle, St. Louis este cunoscut pentru patronajul său al Colegiului din Sorbona, care a devenit sediul facultății teologice a Universității din Paris.5

Louis a construit multe mănăstiri, mănăstiri, spitale și școli în timpul domniei sale. Spitalul său pentru nevăzători a inclus o capelă pentru cei care au rămas acolo. De asemenea, a înființat un hostel în afara Parisului pentru femeile sărace, intitulat Casa Fiicelor lui Dumnezeu.5

Fundații religioase

Abația din Royaumont a fost prima dintre fundațiile religioase stabilite de St. Louis. Acest lucru fusese ordonat de tatăl său, Ludovic al VIII-lea în testament și Ludovic al IX-lea a adăugat la această moștenire cu propriile sale resurse. Se spune că Ludovic a dorit să participe personal la construcția acestei mănăstiri. „Când pietrele pentru zid trebuiau transportate pe brancarde, Louis a luat un capăt, cu un călugăr la celălalt, și i-a obligat pe frații săi să facă la fel.” 6

Regelui îi plăcea să se comporte la Royaumont ca dacă ar fi unul dintre călugării cântând, rugându-se și mâncând. „Mânca adesea cu ei și, fără îndoială, îl asculta pe călugărul care citea cu voce tare de pe un amvon pe tot parcursul mesei.” 6

„Louis chiar a format ideea de a abdica coroana către fiul său și de a se retrage la o mănăstire. A fost descurajat cu greu de regină, căreia i-a dezvăluit mai întâi scopul. ”3 Deși Sfântul Ludovic nu a devenit călugăr, el a trăit o viață ca austeră marcată de rugăciune, post și pocăință. Unii dintre ceilalți nobili s-au plâns că Louis pierde timpul cu toate Liturghiile și predicile. El a răspuns că, dacă va petrece de două ori mai mult timp jucând zaruri sau vânând și murdărind, nu s-ar spune nimic despre aceasta.

Caritate față de cei săraci

St. Louis a avut o mare dragoste pentru săraci și i-a îngrijit cu multă compasiune. El i-a slujit pe săraci în propriile case, invitându-i pe unii să mănânce la propria sa masă. A hrănit zilnic peste 100 de oameni în palatul său.

În fiecare sâmbătă spăla picioarele unora dintre săraci. Când unii dintre nobilii săi au sugerat aceste practici nepotrivite pentru un rege, Ludovic al IX-lea i-a sfătuit că în săraci îl recunoaște și îl onorează pe Hristos însuși.

Louis a făcut multe vizite la spitale și nu i-a evitat pe cei cu cel mai rău suferințe. În loc să îngenuncheze, îngrijindu-i, prețuindu-i cu dragoste.5

Instrucțiuni către Fiul său la momentul morții sale

Ludovic al IX-lea a dat instrucțiunile finale fiului său cel mare înainte de a muri. Primele paragrafe sunt după cum urmează:

„Fiu frumos, primul lucru pe care ți-aș învăța-l este să-ți setezi inima să-l iubești pe Dumnezeu; este nemulțumit lui Dumnezeu, adică de păcatul muritor. Dimpotrivă, ar trebui să suferiți orice fel de chin decât să comiteți un păcat de moarte. ”

„ Dacă Dumnezeu îți trimite adversitatea, primește-o cu răbdare și dă-i mulțumesc Mântuitorului nostru și te cred că ai meritat-o și că El o va face să se întoarcă în avantajul tău. Dacă El îți trimite prosperitate, atunci mulțumește-I cu smerenie, astfel încât să nu devii mai rău din mândrie sau din orice altă cauză, atunci când ar trebui să fii mai bun. Căci nu ar trebui să luptăm împotriva lui Dumnezeu cu propriile sale daruri. ”7

La 24 august, Ludovic a primit ultimele sacramente. Pe 25, nu a putut vorbi de la nouă până la prânz. Apoi a ridicat ochii și a repetat cuvintele psalmului: „Doamne, voi intra în casa Ta; voi adora în templul Tău cel sfânt și voi da glorie numelui Tău”. La trei, a vorbit din nou – „În mâinile Tale îmi încredințez sufletul” – și a murit.5

St. Louis avea 56 de ani în momentul morții sale, obosit cu muncă și greutăți. Multe dintre realizările sale au trăit după el, servind ca faruri de lumină, dezvăluind cele mai bune din Evul Mediu. ”5 Este interesant de observat că Sfântul Ludovic a murit în aceeași oră când a murit Iisus Hristos.

învățăturile Sfântului Ludovic către fiul său, în timp ce se apropia de moarte, arată în mod clar că își considera misiunea regală ca o vocație religioasă direct responsabilă față de Dumnezeu. „Regele îi cere fiului său să joace și rolul de salvator al poporului său. Toate păcatele ticăloase trebuie exterminate și toată erezia ștearsă în regat”. St. Louis își închide preceptele pentru fiul său, Philippe, oferindu-i binecuvântarea tatălui său și lăudându-l lui Dumnezeu și slujirii lui Dumnezeu ca rege.2

A fost scris într-un text despre viața fericitului Louis cu privire la miracol la vestea morții sale. „Chiar înainte ca vestea morții sale să fie cunoscută în Franța, o anumită doamnă notabilă din Paris, al cărei soț era familiar și drag lordului rege, avertizată din cer în somn, a văzut binecuvântată Louis îmbrăcat splendid și glorios într-o pelerină purpurie, mâinile lui s-au alăturat, la altarul capelei regale a palatului din Paris, apropiindu-se parcă pe cale să-i aducă un sacrificiu, înconjurat de o mare mulțime de spectatori. ”4

Înmormântarea Sfântului Ludovic a fost săvârșită solemn la Notre-Dame de Paris, iar sicriul a mers să se odihnească în abația Saint-Denis, mormântul regilor Franței. Chiar înainte de judecata Bisericii Romano-Catolice, Sfântul Ludovic a fost considerat un sfânt și mulți oameni au venit să se roage la mormântul său și au avut loc miracole.5

Miracolele Sfântului Ludovic și Canonizarea lui

„Ludovic al IX-lea al Franței (n. 1214, r.1226, d.1270) a fost canonizat în 1297, la douăzeci și șapte de ani de la moartea sa în Tunisia în timpul cruciadei. Louis a fost, fără îndoială, unul dintre cei mai semnificativi regi ai epoca sa, singurul rege canonizat în secolul al XIII-lea și ultimul sfânt-rege din Evul Mediu. ”1

Au existat multe minuni atribuite regelui Ludovic începând cu momentul morții sale și continuând. Miracolele erau semnul unei sfințenii speciale și al unei relații cu Dumnezeu și al abilității sfântului de a mijloci în numele celor care se rugau lui. Aceste minuni erau adesea de vindecare. Un exemplu deosebit de puternic al unui miracol de vindecare este următorul.

„Nu după mult timp, Maestrul Dudo, medicul domnului rege (Filip al III-lea), care, în timp ce Louis încă trăia, avea așa a fost medicul său familial și l-a asistat în infirmitatea prin care a murit, a suferit atât de grav de o febră foarte mare la Paris, încât el și toți ceilalți doctori au disperat pentru el. În noaptea din a patra zi a bolii sale, cu o durere mare a capului, a fost smuls din somn și l-a văzut pe fericitul Louis, căruia îi făcuse un jurământ, asistându-l și având o înfățișare extrem de veselă și glorioasă. Și i s-a părut lui, care îi cerea lui Louis ajutor și ușurare în așa de mari adversități, că binecuvântatul Louis a exercitat cu drag sarcinile unui chirurg în numele său.Imediat pacientul a fost ridicat după cea mai puternică rigiditate și transpirație, prin puterea divină și meritele împăratului evlavios, eliberându-se pe deplin. Doctorii au spus că la un moment dat acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla prin nici un proces natural evident de vindecare. ”4

Papa Bonifaciu al VIII-lea l-a canonizat pe Ludovic al IX-lea, singurul rege al Franței numărat de Biserica Romano-Catolică. printre sfinții săi, în 1297.5

„Mâna nevinovăției lui Louis
Lui o inimă curată înzestrată,
Căci câștigase răsplata,
Împărăția lui Dumnezeu în nori.” 4

Note: