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Olá, e bem-vindo aos Estudos Sociológicos. Nesta lição, falaremos sobre a abordagem estrutural-funcional com mais detalhes. Portanto, vamos começar definindo a abordagem estrutural-funcional.

A abordagem estrutural-funcional é uma abordagem teórica que vê a sociedade como um sistema complexo e interconectado, cujas partes individuais trabalham em conjunto para promover a estabilidade e harmonia no sistema como um todo. Mais uma vez, vamos voltar à metáfora de nossos corpos para ajudar a deixar isso claro. Cada órgão em nossos corpos tem a função de promover o bem-estar geral de nossa saúde. Você não pode tirar um órgão e esperar que ainda esteja saudável. O coração precisa bombear o sangue. Seu cérebro precisa pensar. Seu fígado e rins fazem a purificação, coisas assim. Se um deles for embora, todo o sistema falhará.

É assim que os estrutural-funcionalistas verão a sociedade da mesma maneira. Cada parte da sociedade tem uma função que contribui para a manutenção da sociedade como um todo. Portanto, essas partes da sociedade são chamadas de estruturas . Cada estrutura tem uma função.

Podemos definir uma estrutura social como qualquer padrão estável de comportamento social. Pense na rotina, e isso pode ser grande ou pequeno, por exemplo, casar. Esse é um padrão estável de comportamento social. Essa é uma estrutura. Ou também pode ser, os americanos gostam de assistir futebol aos domingos. Esse é um padrão estável de comportamento social. Nós fazemos isso. Isso também é uma estrutura. Então, novamente, é útil pensar nessas coisas como rotinas.

E, por fim, uma função social é um ato que contribui para a manutenção de uma estrutura. Então você pode pensar em atos que possam contribuir para a manutenção de um casamento, ser legal com o seu parceiro, não traí-lo, ser fiel, coisas assim. Essas são funções que mantêm a estrutura funcionando.

Se você olhar no quadro atrás de mim, eu meio que expus como a sociedade pode ser mapeada dessa forma. Temos a sociedade no meio, é como uma web. Temos todas essas diferentes interconexões. Temos a economia, o capitalismo, o casamento e a família, a religião, a lei, os tribunais, o castigo. Temos cultura. Temos educação e, finalmente, política e governo. Todos eles trabalham juntos.

Nosso sistema de ensino nos socializa e ensina como ser membro da sociedade, obedecer às leis, participar da sociedade e da política, conseguir empregos e contribuir para a economia. Alguns sociólogos chegaram a dizer que a religião é essencial para o funcionamento do capitalismo. A religião ajudou a desenvolver os hábitos de trabalho e a ética que promovem o capitalismo. Portanto, a religião se conecta à economia. Ele se conecta à família. Isso se conecta à nossa cultura.

Mesmo as coisas que você pode pensar que são ruins, como criminosos e criminosos, também contribuem para a manutenção geral do sistema. Quer dizer, pense em todas aquelas exibições públicas de punição. Isso é um lembrete para o resto de nós que você tem que obedecer às regras, e o sistema continuará funcionando. Caso contrário, se você não fizer isso, as coisas vão desmoronar.

Portanto, é realmente útil nesta abordagem pensar na sociedade como se fosse uma web. Essa é a imagem que quero que você tire da abordagem estrutural-funcional. A sociedade é uma grande teia composta de estruturas individuais, cada uma com a função de manter todo o sistema funcionando.

Então, o que os sociólogos que trabalham nessa perspectiva farão, a primeira tarefa é identificar as várias estruturas e, a partir daí, começar a investigar cada uma de suas funções. Como você pode ver, esta é uma visão macro da sociedade. Os funcionalistas estruturais estão trabalhando com uma orientação macro. Não estamos no nível das interações individuais aqui. Estamos no nível das estruturas sociais. Estamos falando sobre como os padrões agregados de comportamento se combinam para formar estruturas sociais, que então têm funções para a sociedade. Portanto, novamente, esta é uma orientação macro.

O sociólogo francês Emile Durkheim foi uma figura proeminente que trabalhou dentro essa tradição. Durkheim viveu de 1858 a 1917. Ele foi extremamente influente na sociologia. Ele foi considerado por muitos como um dos grandes teóricos da sociologia.

Então Durkheim nos deu essa ideia de um fato social, que vamos definir como um fenômeno que surge de consenso coletivo, ou nossas normas, nossos valores e nossos costumes. Por exemplo, nossas leis. Nós coletivamente, como sociedade, decidimos que valorizamos pessoas que são honestas. Não gostamos de ladrões.

Suponha que você seja pobre. Você precisa alimentar sua família. Você vai ao mercado. Você tenta roubar um pouco de pão. Talvez isso seja moralmente permissível aos seus olhos, mas o coletivo decidiu que não, você não pode fazer isso. Então, esses fatos sociais se fazem sentir em sua vida quando você tenta contorná-los, eles te empurram. Então era isso que estava acontecendo neste caso, quando você estava roubando.

Além de fatos sociais, Durkheim escreveu um ótimo livro chamado On Suicide. O que Durkheim fez em Suicídio foi observar as taxas de suicídio em países da Europa e dividi-las em subgrupos, que é a taxa de suicídio de homens e a taxa de suicídio de mulheres. Ele decompôs por religião, a taxa de suicídio de protestantes, a taxa de suicídio de católicos. Para casados e solteiros.

E ele descobriu, na verdade, que quanto mais integrado você é socialmente, quanto mais fortes são seus laços, quanto mais estabilidade você tem em sua vida, menos chance você tem de cometer suicídio. Portanto, o que Durkheim fez neste estudo foi pegar o ato suicida mais ostensivamente individual e dar-lhe uma base coletiva. Então, na verdade, é tudo uma questão de estabilidade, laços sociais, força e harmonia da sociedade. Quando essas coisas estão acontecendo, as pessoas não estão se matando, de acordo com Durkheim.

Como sempre, obrigado por se juntar a mim hoje enquanto conversamos sobre a abordagem estrutural-funcional e o sociólogo Emile Durkheim e suas idéias sobre suicídio e fatos sociais. Espero que você tenha um ótimo resto de dia. Obrigada.