A teoria do cultivo foi proposta por George Gerbner. É uma das teorias centrais dos efeitos da mídia. De acordo com a teoria, as pessoas que assistem televisão com frequência têm maior probabilidade de serem influenciadas pelas mensagens do mundo da televisão. A influência vai a tal ponto que sua visão de mundo e percepções começam a refletir o que veem e ouvem repetidamente na televisão. Portanto, considera-se que a televisão contribui de forma independente para a maneira como as pessoas percebem a realidade social.

Clube de fotografia Hallgerd / dollar

Hipótese

A teoria postula que assistir televisão freqüentemente influencia um indivíduo a desenvolver certas idéias da realidade ou crenças e suposições sobre a vida que refletem os valores mais consistentes ou universais que são exibidos na televisão. Quanto mais uma pessoa assiste televisão, maior a probabilidade de ser influenciada pelo que assiste em comparação com outras pessoas que assistem menos, mas compartilham outras características demográficas semelhantes.

Teoria do cultivo

O a teoria argumenta que a mídia geralmente apresenta uma imagem do mundo que não reflete a realidade. As imagens da televisão são um exagero ou fantasia do que realmente existe. Há um número desproporcional de cavalheiros bonitos, mulheres bonitas, crime, riqueza e violência. Como resultado, as pessoas acabam percebendo o mundo real de maneira distorcida e vendo a realidade por meio de uma ‘perspectiva televisiva’.

A televisão oferece uma infinidade de ideias e concepções sobre uma variedade de dinâmicas sociais e culturais, como raça , gênero, sexualidade, etc. Com o passar do tempo, uma imagem fixa de vários grupos de pessoas é formada e os telespectadores começam a absorver essas ideias, que então usam como um mapa para navegar pela vida. Essa exposição constante ao conteúdo da mídia cultiva valores, crenças, atitudes e desejos específicos nas pessoas. Essas noções recém-preconcebidas moldam sua percepção do mundo e, em última análise, influenciam como os outros as percebem. As pessoas, portanto, acabam moldando inconscientemente seus processos de pensamento e comportamento com base no que consomem. No mundo de hoje, as pessoas estão cada vez mais começando a depender da televisão mais do que de qualquer outro meio para entender a intrincada teia de normas, valores e mentalidade da sociedade em que vivem.

A pesquisa da teoria do cultivo vê a televisão como um sistema de mensagens e tenta entender sua função e consequências em um público. Essas mensagens se complementam e são orgânicas e coerentes por natureza. A análise do cultivo enfoca o impacto da exposição cumulativa de longo prazo à televisão.

Aplicação da teoria

Vários estudos têm apoiado a afirmação de que aqueles que assistem televisão com mais frequência, muitas vezes exibem tendências mais altas de estar deprimido e solitário, sensação de alienação, ter sentimentos de desconfiança e achar que o mundo é um lugar malicioso. Um estudo realizado em um ambiente experimental viu o resultado, ao final do período de teste, que os alunos que assistem a mais programas de ação-aventura durante um período de seis meses têm mais probabilidade de acreditar que o mundo era um lugar muito perigoso. Eles também acreditam que há uma grande chance de estarem pessoalmente envolvidos em um incidente violento. Isso contrasta fortemente com as atitudes de outros alunos que não assistiram a tantos programas de ação e aventura quanto o grupo de teste.

A pesquisa do LJShrum mostrou que as pessoas que assistem televisão com frequência têm maior probabilidade de responda às perguntas mais rápido também. Também dão respostas que refletem as mensagens ou imagens mais comuns ou repetidas na televisão.

A teoria do cultivo tem sido amplamente utilizada no estudo da violência na televisão. A teoria tem sido usada para explicar como as crianças que assistem a desenhos animados violentos se tornam violentas. A exposição repetida à violência na televisão reforça as crenças existentes de que o mundo é um lugar perigoso e inseguro. A exposição à televisão fortalece ainda mais a posição de que atos de violência são uma resposta natural a situações de conflito. Com o passar dos anos, a pesquisa no campo se diversificou e hoje, a teoria do cultivo é aplicada a estudos sobre saúde, religião, papéis sexuais, orientações políticas, etc.