W wielu społeczeństwach, starożytnych i współczesnych, religia odegrała znaczącą rolę w ich rozwoju, podobnie jak Imperium Rzymskie. Od samego początku religia rzymska była politeistyczna. Z początkowej tablicy bogów i duchów, Rzym dodał do tej kolekcji zarówno greckich bogów, jak i kilka obcych kultów. Gdy imperium się rozrastało, Rzymianie powstrzymywali się od narzucania własnych przekonań religijnych tym, których podbijali; jednakże tego włączenia nie można błędnie interpretować jako tolerancji – widać to po ich wczesnej reakcji na ludność żydowską i chrześcijańską. Ostatecznie wszyscy ich bogowie zostaną zmyci i stopniowo zastąpieni przez chrześcijaństwo, aw oczach niektórych ta zmiana przyniosła upadek zachodniego imperium.

Wczesne wierzenia & Wpływy

Wczesne formy religii rzymskiej były z natury animistyczne, wierząc, że duchy zamieszkują wszystko wokół siebie, w tym ludzi. Pierwsi mieszkańcy Rzymu również wierzyli, że pilnują ich duchy ich przodków. Początkowo do tych „duchów” dodano Triadę Kapitolińską (prawdopodobnie wywodzącą się z wpływu Sabiny) – nowi bogowie obejmowali Marsa, boga wojny i rzekomego ojca Romulusa i Remusa (założycieli Rzymu); Quirinus, deifikowany Romulus, który czuwał nad ludem Rzymu; i wreszcie Jowisz, najwyższy bóg. Wraz z duchami czczono ich w świątyni na Kapitolu. Później, z powodu Etrusków, triada zmieniła się i obejmowała Jowisza, który pozostał najwyższym bogiem; Juno, jego żona i siostra; i Minerva, córka Jowisza.

Ze względu na obecność greckich kolonii na Dolnym Półwyspie , Rzymianie przyjęli wielu greckich bogów jako swoich. Religia i mit stały się jednym. Pod wpływem greckich bogów rzymscy bogowie stali się bardziej antropomorficzni – z ludzkimi cechami zazdrości, miłości, nienawiści itp. Jednak ta przemiana nie była w takim stopniu, w jakim istniała w mitologii greckiej. W Rzymie indywidualne wyrażanie przekonań było nieważne, ścisłe przestrzeganie sztywnego zestawu rytuałów było znacznie bardziej znaczące, co pozwoliło uniknąć niebezpieczeństw religijnych. Miasta przyjmowały własne bóstwa patronujące i wykonywały własne rytuały W całym imperium będą budowane świątynie ku czci bogów, jednak uważano je za „dom” boga; kult odbywał się poza świątynią. Podczas gdy to połączenie bóstw rzymskich i greckich wpłynęło na Rzym na wiele sposobów, ich religia pozostała praktyczna.

Mimo cztery kolegia dla księży, nie było klasy kapłańskiej; zawsze pozostanie urzędem publicznym. Ta praktyka rozciągałaby się nawet na pałac cesarski. Od czasów cesarza Augusta cesarz przyjmował tytuł pontifex maximus, czyli głównego kapłana. Oprócz pontyfiksów istniały wróżby, osoby, które czytały wnętrzności zwierząt i lot ptaków, aby zinterpretować znaki, czyli innymi słowy, wolę bogów. Odprawiano wyszukane rytuały, które miały przynieść Rzymianom zwycięstwo w bitwie i nie podjęto żadnego wypowiedzenia wojny ani ważnego wydarzenia bez wyraźnej zgody bogów. Pochodzący z czasów Etrusków, zawsze konsultowano się z wróżbitą lub haruspicjantami, a ignorowanie znaków uważano za niebezpieczne. Spurinna, rzymski wróżbita, czytał wnętrzności zwierząt i przewidział śmierć Juliusza Cezara w idy marcowe. został pokonany, podobnie jak jego kariera wojskowa.

Gdy imperium rozszerzyło się na Bałkany, w Azji Mniejszej a do Egiptu religia rzymska wchłonęła wielu bogów i kultów podbitych narodów, ale głównym wpływem zawsze pozostanie Grecja. Z nielicznymi wyjątkami większość rzymskich bogów miała swoich greckich odpowiedników. Ta rzymska mitologia miałaby znaczący wpływ na imperium – politycznie i społecznie – a także na przyszłość cywilizacji zachodniej. Wystarczy spojrzeć na nazwy dni i miesięcy (wtorek, sobota, styczeń, czerwiec), języki narodów europejskich, nazwy planet (Marsa, Jowisza, Saturna i Plutona) do realizacji e ten wpływ.

Rzymski Panteon

Podczas gdy badania mitologii rzymskiej mają tendencję do podkreślania głównych bogów – Jowisza, Neptuna (boga morza), Plutona (boga podziemi ) i Junona – istniało oczywiście wielu „pomniejszych” bogów i bogiń, takich jak Nemesis, bóg zemsty; Kupidyn, bóg miłości; Pax, bóg pokoju; i Furie, boginie zemsty.

Jednak patrząc na religię Rzymu, należy przyjrzeć się wpływowi najważniejszych bogów. Najważniejszymi spośród bogów byli oczywiście Jowisz, rzymski odpowiednik Zeusa (choć nie tak zabawny), oraz jego żona / siostra Junona. Był królem bogów; bóg nieba (wielki obrońca) – kontrolujący pogodę i siły natury, używając piorunów do ostrzeżenia mieszkańców Rzymu. Początkowo związany z rolnictwem jako Jupiter Elicius, jego rola zmieniła się wraz z rozwojem miasta, ostatecznie uzyskując własną świątynię na Kapitolu. Później został Jupiter Imperator Invictus Triumphator – Najwyższym Generałem, Niepokonany, a ostatecznie Jowiszem Optimusem Maximusem – najlepszym i największym. Jego zwierzchnictwo zostało tymczasowo odłożone na bok za panowania cesarza Heliogabala, który próbował zastąpić religię Rzymu religią syryjskiego boga Heliogabala. Po zabójstwie cesarza jego następca Aleksander Sewer przywrócił Jowiszowi dawną świetność, a następnie żoną / siostrą Jowisza była Junona, od której imienia pochodzi miesiąc czerwiec – była to odpowiednik greckiej Hery. Poza tym, że była najwyższą boginią ze świątynią na Wzgórzu Esquiline, była boginią światła i księżyca, ucieleśniając wszystkie zalety rzymskiego kaptura matrony – jako Juno Lucina została boginią porodu i płodności.

Po Junonie pojawia się Minerva, rzymska nazwa Ateny (bogini patronki Aten) i Marsa, boga wojna. Według legendy Minerva wyskoczyła z głowy Jowisza w pełni uformowana. Była boginią handlu, przemysłu i edukacji. Później została zidentyfikowana jako bogini wojny, a także bogini lekarzy, muzyków i rzemieślników. Chociaż nie Dłuższy z triady kapitolińskiej, Mars pozostał ważnym bogiem Rzymu – podobnie jak Ares, grecki bóg wojny. Jako Mars Mściciel, ten syn Junony i jej związek z kwiatem, miał świątynię poświęconą mu przez cesarza Augusta , ku czci śmierci zabójców Juliusza Cezara. Rzymscy dowódcy składali mu ofiary przed i po bitwach, a wtorek (Martes) został nazwany jego imieniem.

Jest wielu pomniejszych bogów (wszyscy mają zbudowane dla nich świątynie) – Apollo, Diana, Saturn, Wenus, Vulcan i Janus. Apollo nie miał sobie równych Rzymianom i był po prostu greckim bogiem poezji, medycyny, muzyki i nauki. Pierwotnie został przywieziony do miasta przez Etrusków, aby odeprzeć zarazę, i został nagrodzony świątynią na Palatynie. Diana, rzymska siostra Apolla, odpowiednik greckiej Artemidy, była nie tylko boginią dzikich zwierząt i księżyca plonów, ale także boginią łowów. W świątyni w Efezie w Azji była postrzegana jako obrończyni porodowych kobiet. Mniejszy. Innym bogiem przywiezionym do Rzymu przez Etrusków był Saturn, bóg rolniczy równy greckiemu Kronosowi, który został wygnany z nieba przez Jowisza. Święto na jego cześć, Saturnalia, odbywało się corocznie między 17 a 23 marca. Grudzień W jego świątyni, u podnóża Kapitolińskiego Wzgórza, znajdował się skarb publiczny i dekrety Senatu. Inną rzymską boginią była Wenus, która według mitu urodziła się z piany morskiej, równej greckiej Afrodycie. Homer była matką Aenaesa, bohatera wojny trojańskiej. Od jej imienia pochodzi oczywiście planeta Wenus. Następnie Vulcan, także wygnany z nieba przez Jowisza, kulawego (spowodowanego jego wypędzeniem), brzydki kowal i bóg ognia. Wreszcie był Janu którzy nie mieli równego sobie Greka. Był dwulicowym strażnikiem drzwi i bram publicznych. Janus był ceniony za swoją mądrość i był pierwszym bogiem wymienionym w modlitwie danej osoby; ze względu na swoje dwie twarze mógł zobaczyć zarówno przeszłość, jak i przyszłość.

Nie można zapomnieć o dziewicach westalek, które nie miały greckiego odpowiednika. Były one strażniczkami publicznego ogniska w Atrium Westa. Były to dziewczyny wybrane tylko z klasy patrycjuszy w w młodym wieku sześciu lat, rozpoczynając służbę dla bogini Westy w wieku dziesięciu lat i przez następne trzydzieści lat będą jej służyć.Podczas służby jako Vestal Virgin, dziewczynie / kobiecie nie wolno było się żenić i musiała zachować czystość. Niektórzy zdecydowali się pozostać w służbie Westy po odbyciu trzydziestu lat, ponieważ w wieku czterdziestu lat uważano ich za zbyt starych, aby się ożenić. Złamanie przysięgi czystości skutkowałoby śmiercią – tylko dwudziestu złamałoby przysięgę w ciągu ponad tysiąca lat Cesarz Heliogabal próbował poślubić westalkę, ale był przekonany, że jest inaczej.

Kult kultu

Oprócz kultu tych bogów było kilka kultów – Bachusa, Kybele, Izydy, Sarapisa, Sybilli, a przede wszystkim Kult Cesarski. Niektóre z nich były chętnie akceptowane przez społeczeństwo rzymskie, podczas gdy innych obawiali się rządzący. Bachus był rzymskim bóstwem związanym zarówno z greckim bogiem Dionizosem, jak i wczesnym rzymskim bogiem Liber Patri, również bogiem wina. Bachusa najlepiej zapamiętano z odurzających festiwali odbywających się 17 marca, w dniu, w którym rzymski młodzieniec miał zostać mężczyzną. Gdy jego kult się rozprzestrzenił, rzymski senat zdał sobie sprawę z jego niebezpiecznego potencjału i nakazał jego stłumienie w 186 pne, a potem kult zeszedł do podziemia.

Inny kult skupiony na Kybele, „wielkiej matce” – bogini płodności świątynia na Palatynie, która była odpowiedzialna za każdy aspekt dobrobytu człowieka. Bogini przybyła do Aten w V wieku pne, a po raz pierwszy pojawiła się w Rzymie podczas wojen punickich. Wszyscy jej kapłani byli eunuchami i wielu jej męskich naśladowców zostało wykastrowanych. Następna jest Izyda, starożytna bogini Egiptu, która w mitologii egipskiej jest najlepiej zapamiętana jako żona Ozyrysa i matka Horusa. Po zhellenizowaniu została obrońcą żeglarzy i rybaków. Przybywając do Rzymu z Aleksandrii, Sarpis była bogiem uzdrawiającym, a chorzy podróżowali do jej świątyni, aby się wyleczyć. Sybilla była kapłanką grecko-rzymskiego boga Apolla, który przybył do Rzymu z greckiej kolonii Cumae. Zaproponowała królowi Etruskowi Tarquinowi dziewięć ksiąg Sybillińskich, które były księgami proroctw, ale uznano, że cena jest zbyt wysoka, więc odmówił. Po tym, jak spaliła sześć książek, ponownie rozważył i kupił pozostałe trzy; te trzy książki były konsultowane przez rzymski senat w sytuacjach kryzysowych, ale zaginęły podczas najazdów barbarzyńców w V wieku n.e.

Wreszcie pojawił się Kult Cesarski. Pomysł ubóstwienia cesarza pojawił się w czasach cesarza Augusta. Opierał się próbom Senatu, aby nazwać go bogiem podczas jego panowania, ponieważ uważał się za syna boga, a nie boga. Po jego śmierci Senat rzymski nagrodził go ubóstwianiem, które było zaszczytem, który zostałby nadany wielu swoich następców. Często cesarz prosił swojego poprzednika o ubóstwienie. Oczywiście było kilka wyjątków, zwłaszcza Tyberiusz, Kaligula, Neron i Domicjan, których uważano za zbyt odrażających, by otrzymać ten zaszczyt. Kaligula i Neron wierzyli, że żyją bogowie, podczas gdy Domicjan uważał się za reinkarnację Herkulesa.

Wyzwanie religii rzymskiej

Judaizm i chrześcijaństwo, stwarzając odrębne zagrożenia dla imperium, miały jedną wspólną cechę – obaj odmówili uczestniczenia w kulcie rzymskich bogów i składania ofiar w ich czasie les. Chociaż Żydzi ugruntowali swoją pozycję w imperium, często byli celem cesarzy, często obwinianych za wszelkie choroby, które spadły na imperium. Neron kazał ich wydalić z Rzymu, a Tytus, syn cesarza Wespazjana, będzie kontynuował wojnę swojego ojca przeciwko Żydom w wojnach żydowskich, ostatecznie niszcząc Jerozolimę i zabijając tysiące jej obywateli.

Chociaż początkowo chrześcijaństwo było postrzegane jako sekta judaizmu, cesarz Nero stał się bardziej podejrzliwy, gdy ta mała sekta zaczęła się rozwijać, zwłaszcza po Wielkim Pożarze Rzymu, a nawet obwiniał ich o pożar. Odwzajemnili przysługę, nazywając go antychrystem. Z biegiem czasu chrześcijaństwo rozprzestrzeniało się po całym imperium, przyciągając kobiety i niewolników, a także intelektualistów i analfabetów. Prześladowania wzrosły, gdy kościoły chrześcijańskie zostały spalone, a wszystko to trwało za panowania Dioklecjana (cesarza na wschodzie), kończąc na Wielkim Prześladowaniu. Dla wielu chrześcijan obraził pax deorum lub „pokój bogów”.

Wreszcie, za cesarza Konstantyna, następcy Dioklecjana, Chrześcijaństwo zostało ostatecznie uznane w edykcie mediolańskim z 313 roku n.e. Życzliwość Konstantyna dla chrześcijaństwa można przypisać bitwie pod mostem Milvan w 312 roku n.e., w której ujrzał wizję (krzyż na niebie), pozwalającą mu odnieść zwycięstwo i zostać cesarzem zjednoczonego Imperium Rzymskiego.Później, w 325 roku n.e. zwołał sobór nicejski, godząc różnice między różnymi sektami chrześcijańskimi. Odbudował zniszczone przez Dioklecjana kościoły i według niektórych źródeł na łożu śmierci nawrócił się na chrześcijaństwo (jego matka była chrześcijanką). Po jego śmierci chrześcijaństwo nadal się rozwijało i ostatecznie przyćmiło i zastąpiło tradycyjną religię rzymską, a Rzym stał się nawet nowym centrum chrześcijaństwa. Jednak ostatecznie chrześcijaństwo nadal będzie obarczane winą za bolączki imperium. W swojej książce The History of the Decline and Fall of the Roman Empire Edward Gibbon po części obwinił chrześcijaństwo o upadek imperium. W jego oczach pochłaniało energię ludzi, uniemożliwiając im cierpienie z powodu przeciwności losu, które nękały imperium. Jednak pomimo swoich wzlotów i upadków, od czasów duchów zamieszkujących wszystko, poprzez rzymskich / greckich bogów i deifikację cesarza, po chrześcijaństwo, religia zawsze pozostawała ważną częścią rzymskiego społeczeństwa.