„Społeczność” jest tak łatwa do powiedzenia. Samo słowo łączy nas ze sobą. Opisuje doświadczenie tak powszechne, że nigdy nie poświęcamy czasu na jego wyjaśnienie. Wydaje się to takie proste, więc naturalny, a więc ludzki. W sektorze społecznym często dodajemy go do nazw innowacji społecznych jako symbol dobrych intencji (na przykład zdrowie psychiczne społeczności, działania policji na szczeblu społeczności, filantropia społeczna, rozwój gospodarczy społeczności).
Ale znaczenie wspólnoty jest złożone i niestety niewystarczające zrozumienie tego, czym jest społeczność i jej roli w życiu ludzi w różnych społeczeństwach, doprowadziło do upadku wielu dobrze zamierzonych działań „społecznościowych”.
Społeczności tworzące zdrowie
Dodanie precyzji do naszego zrozumienia społeczności może pomóc fundatorom i osobom oceniającym zidentyfikować, zrozumieć i wzmocnić społeczności, z którymi współpracują. W naukach społecznych przeprowadzono wiele badań dotyczących tego, czym jest społeczność ludzka (zob. Na przykład Chavis i Wandersman , 1990; Nesbit, 1953; Putnam, 2000). Tutaj łączymy te badania z naszym doświadczeniem jako ewaluatorów i realizatorów inicjatyw zmian społecznych.
Chodzi o ludzi.
Po pierwsze i Przede wszystkim społeczność nie jest miejscem, budynkiem ani organizacją; nie jest też wymianą informacji w Internecie. Społeczność to zarówno uczucie, jak i zestaw relacji między ludźmi. Ludzie tworzą i utrzymują społeczności, aby zaspokoić wspólne potrzeby.
Członkowie społeczności mają poczucie zaufania, przynależności, bezpieczeństwa i troski o siebie nawzajem. indywidualne i zbiorowe poczucie, że jako część tej społeczności mogą wpływać na swoje otoczenie i siebie nawzajem.
To cenne poczucie wspólnoty pochodzi ze wspólnych doświadczeń i poczucia – niekoniecznie faktycznego – wspólnego historia. W rezultacie ludzie wiedzą, kto jest, a kto nie jest częścią ich społeczności. To uczucie ma fundamentalne znaczenie dla ludzkiej egzystencji.
Okolice, firmy, szkoły i miejsca wiary są kontekstem i środowiskiem dla tych społeczności, ale same w sobie nie są społecznościami.
Ludzie żyją w wiele społeczności.
Ponieważ zaspokajanie wspólnych potrzeb jest siłą napędową tworzenia społeczności, większość ludzi identyfikuje się i uczestniczy w kilku z nich, często w oparciu o sąsiedztwo, naród, wyznanie, politykę, rasę lub pochodzenie etniczne, wiek , płeć, hobby lub orientacja seksualna.
W ciągu jednego dnia większość z nas uczestniczy w wielu społecznościach. Okolice mieszkaniowe pozostają szczególnie ważne dla samotnych matek, rodzin żyjących w ubóstwie i osób starszych, ponieważ ich poczucie wspólnoty i relacje z osobami mieszkającymi w ich pobliżu są podstawą potrzebnego im wsparcia. Ale dla wielu społeczność to nie wszystko. Technologia i transport umożliwiły tworzenie społeczności w sposób, który był niewyobrażalny jeszcze kilka dekad temu.
Społeczności są zagnieżdżone w sobie.
Podobnie jak rosyjskie lalki Matrioszka, społeczności często należą do innych społeczności. (Zdjęcie: Community Science)
Podobnie jak rosyjskie lalki Matrioszka, społeczności często należą do innych społeczności. Na przykład w sąsiedztwie – społeczności samej w sobie – mogą istnieć społeczności etniczne lub rasowe, społeczności oparte na ludziach w różnym wieku i o różnych potrzebach oraz społeczności oparte na wspólnych interesach ekonomicznych.
Kiedy fundator lub ewaluator patrzy na okolicę, często walczy z jej granicami, tak jakby ulice mogły łączyć relacje społeczne. Często postrzegają dzielnicę jako społeczność, podczas gdy w rzeczywistości istnieje prawdopodobieństwo, że w niej istnieje wiele społeczności, a każda z nich prawdopodobnie wykracza daleko poza fizyczne granice sąsiedztwa.
Społeczności mają formalne i nieformalne instytucje.
Społeczności tworzą instytucje – które zwykle uważamy za duże organizacje i systemy, takie jak szkoły, rząd, wyznanie, organy ścigania lub sektor non-profit – aby skuteczniej zaspokajać ich potrzeby.
Równie ważne są jednak nieformalne instytucje społeczności, takie jak społeczne lub kulturowe sieci pomocników i liderów (na przykład rada starszych, zakłady fryzjerskie, rotacyjne stowarzyszenia kredytowe i oszczędnościowe, kluby ogrodnicze). W szczególności społeczności o niższych dochodach i imigranckie polegają w dużym stopniu na tych nieformalnych instytucjach, które pomagają im w podejmowaniu decyzji, oszczędzaniu pieniędzy, rozwiązywaniu problemów rodzinnych lub wewnątrzwspólnotowych oraz łączeniu się z bardziej formalnymi instytucjami.
zorganizowane na różne sposoby.
Każda społeczność jest zorganizowana w celu zaspokojenia potrzeb swoich członków, ale działają one inaczej w zależności od kultury, religii i innych doświadczeń swoich członków. Na przykład, chociaż ogólnie uważa się, że kościół afroamerykański odgrywa ważną rolę w promowaniu edukacji zdrowotnej i sprawiedliwości społecznej dla tej społeczności, nie wszystkie instytucje wyznaniowe, takie jak meczet czy świątynia buddyjska, są zorganizowane i działają w ten sam sposób.
Globalna migracja doprowadziła do powstania różnych społeczności opartych na potrzebach ludzi i pragnieniu poczucia zaufania, przynależności, bezpieczeństwa i wzajemnej troski. Na przykład jedna grupa nowych imigrantów może utworzyć społeczność wokół swojej potrzeby opowiadania się za lepszym traktowaniem przez organy ścigania. Inna grupa może utworzyć społeczność wokół swojej potrzeby duchowego przewodnictwa. Pierwsza z nich może nie wyglądać jak wspólnota, tak jak ją sobie wyobrażamy, podczas gdy druga prawdopodobnie będzie.
Znaczenie wspólnoty wymaga więcej namysłu i namysłu, niż zwykle im dajemy. Idąc dalej, badacze, praktycy i decydenci muszą uwzględnić tę złożoność – w tym kluczowy wpływ społeczności na zdrowie i dobre samopoczucie – starając się zrozumieć i wprowadzić zmiany społeczne.