„Aias” przekierowuje tutaj. Dla innych zastosowań tej nazwy, zobacz AIAS i Ajax (ujednoznacznienie).
Ajax lub Aias (grecki: szablon: Polytonic) był mitologicznym bohaterem greckim, synem Telamona i Periboea oraz królem Salaminy. Odgrywa ważną rolę w Iliadzie Homera oraz w Epic Cycle, serii epickich wierszy o wojnie trojańskiej. Aby odróżnić go od Ajaksu, syna Oileusa (Ajax the Lesser), nazywany jest „Telamonian Ajax”. Większy Ajax lub „Ajaks Wielki”. W mitologii etruskiej znany jest jako Aivas Tlamunus.
Wielki Ajaks
W Iliadzie Homera jest on opisany jako wielki postura, kolosalna sylwetka, najwyższy i najsilniejszy ze wszystkich Achajów, ustępujący tylko Achillesowi w wyszkoleniu broni i Diomedesowi, z którym przegrał sparingowe zawody, a także „bastion Mykeńczyków”. Był szkolony przez centaura Chirona (który trenował swojego ojca, Telamona i ojca Achillesa Peleusa), w tym samym czasie co Achilles. Oprócz Achillesa, Ajax jest najcenniejszym wojownikiem w armii Agamemnona (obok Diomedesa) chociaż nie jest tak przebiegły jak Nestor, Diomedes, Idomeneus czy Odyseusz. Dowodzi swoją armią, dzierżąc ogromną tarczę wykonaną z siedmiu krowich skór z warstwą brązu. Przede wszystkim Ajax nie jest ranny w żadnej z bitew opisanych w Iliadzie i jest jedynym głównym bohaterem po obu stronach, który nie otrzymuje osobistej pomocy od żadnego z bogów biorących udział w bitwach.
Wojna trojańska
W Iliadzie Ajax wyróżnia się dużą siłą i odwagą, co widać zwłaszcza w dwóch walkach z Hektorem. W Księdze 7, Ajax jest wybierany losowo, aby spotkać się z Hektorem w pojedynku, który trwa prawie cały dzień. Ajax początkowo wygrywa walkę, raniąc Hectora włócznią i powalając go dużym kamieniem, ale Hector walczy dalej, dopóki herold Apollo, działając w kierunku Hery, nie ogłosi remisu: akcja kończy się bez zwycięzcy i z dwoma walczącymi wymieniającymi się prezentami.
Druga walka między Ajaksem i Hektorem ma miejsce, gdy ten włamuje się do obozu mykeńskiego i walczy z Grekami na statkach. W Księdze 14, Ajax rzuca gigantycznym kamieniem w Hectora, który prawie go zabija. W Księdze 15, Hector zostaje przywrócony do swoich sił przez Apollo i wraca, by zaatakować statki, Ajax, dzierżąc ogromną włócznię jako broń i przeskakując ze statku na statek, powstrzymuje armie trojańskie praktycznie w pojedynkę. W Księdze 16, Hector i Ajax ponownie walczą. Hector jest zdecydowany spalić statki, jedyny sposób, w jaki czuje, że Grecy zostaną naprawdę pokonani. Hector jest w stanie rozbroić Ajaxa (chociaż Ajax nie jest ranny), a Ajax jest zmuszony do odwrotu, widząc, że Zeus wyraźnie faworyzuje Hectora. Hectorowi i Trojanom udaje się spalić jeden grecki statek, co jest kulminacją ataku, który prawie kończy wojnę. Ajax jest odpowiedzialny za śmierć wielu lordów trojańskich, w tym Aten.
Ajax często walczył w parze ze swoim bratem Teucerem, znanym ze swoich umiejętności w posługiwaniu się łukiem. Ajax będzie dzierżył swoją wspaniałą tarczę, gdy Teucer stanął za nim, zbierając wrogie trojany.
Achilles był nieobecny podczas tych spotkań z powodu jego feudu z Agamemnonem. W Księdze 9 Agamemnon i inni wodzowie mykeńscy wysyłają Ajaksa, Odyseusza i Feniksa do namiotu Achillesa, aby pogodzić się z wielkim wojownikiem i skłonić go do powrotu do walki. Chociaż Ajax mówi szczerze i jest dobrze przyjmowany, nie udaje mu się przekonać Achillesa.
Kiedy Patroklos zostaje zabity, Hector próbuje ukraść jego ciało. Ajax, wspomagany przez Menelaosa, udaje się walczyć z Trojanami i zabrać ciało swoim rydwanem; jednak trojanie zdarli już Patroklosa ze „zbroi Achillesa”. Modlitwa Ajaksu do Zeusa o usunięcie mgły, która opadła podczas bitwy, aby umożliwić im walkę lub śmierć w świetle dnia, stała się przysłowiowa. Według Hyginusa, w sumie Ajax zabił 28 osób w Troi.
Śmierć
Podobnie jak większość innych greckich przywódców, Ajax żyje i ma się dobrze Iliada dobiega końca. Później, gdy Achilles umiera zabity przez Zeusa (z pomocą Apolla), Ajax i Odyseusz są bohaterami, którzy walczą z Trojanami, aby zdobyć ciało i pochować je obok swojego przyjaciela Patroklosa. Ajax, z jego wielka tarcza i włócznia udaje się odpędzić Trojany, podczas gdy Odyseusz ciągnie ciało do swojego rydwanu i odjeżdża z nim w bezpieczne miejsce.Po kilku dniach rywalizacji Odyseusz i Ajax są związani posiadaniem magicznej zbroi, która została wykuta na Górze Olimp przez boga Hefajstosa. To wtedy odbywa się konkurs, aby określić, kto zasługuje na zbroję. Ajax twierdzi, że ze względu na swoją siłę i walkę, jaką stoczył dla Greków, w tym ratując statki przed Hektorem i odpędzając go masywnym kamieniem, zasługuje na zbroję. Odyseusz okazuje się bardziej elokwentny, a rada daje mu zbroję. Ajax, „pokonany” i wściekły, pada na swój własny miecz, „pokonany przez swój smutek” (ibid, s. 318). Tłumaczenie debaty i śmierci Ajaxa można znaleźć tutaj (http://classics.mit.edu/Ovid/metam.13.thirteenth.html).
W Sophocles „play Ajax, słynna opowieść o upadku Ajax” ma miejsce – po przyznaniu zbroi Odyseuszowi bohater Ajax upada wyczerpany na ziemię. Po przebudzeniu jest pod wpływem zaklęcia Ateny. Podchodzi do stada owiec i zabija je, wyobrażając sobie, że są przywódcy Achajów, w tym Odyseusz i Agamemnon. Kiedy odzyskuje zmysły pokryty krwią i zdaje sobie sprawę z tego, co zrobił, z mniejszym honorem decyduje, że woli zabić się niż żyć ze wstydem. miecz, który dał mu Hector podczas wymiany prezentów. (Iliada, 7.303). Z jego krwi wyrósł czerwony kwiat, jak po śmierci Hyacintusa, który nosił na swoich liściach początkowe litery jego imienia Ai, również wyrażające lament (Pausanias 1.35 .4) Jego prochy zostały złożone w złotej urnie na cyplu Rhoetean przy wejściu do Hellespont.
W Pindar „s Nemeans, 7, 8; Isthmian 4; oraz w Metamorfozach Owidiusza, 13.1. Homer jest nieco niejasny co do dokładnego sposobu śmierci Ajaksa, ale przypisuje to swojej utracie w sporze o tarczę Achillesa: kiedy Odyseusz odwiedza Hades, błaga duszę Ajaksu, aby rozmawiać z nim, ale Ajax, wciąż urażony starą kłótnią, odmawia i schodzi po cichu z powrotem do Erebusa.
Podobnie jak Achilles, jest reprezentowany (choć nie przez Homera) jako żyjący po swojej śmierci na wyspie Leuke u ujścia Dunaju (Pauzaniasz 3.19.11) .Ajax, który w posthomeryckiej legendzie jest opisany jako wnuk Aeakusa i prawnuk Zeusa, był opiekuńczym bohaterem wyspy Salaminy, gdzie miał świątynię i obraz, a na jego cześć obchodzono święto zwane Aianteia (Pauzaniasz 1.35) Na tym festiwalu ustawiono kanapę, na której ustawiono wachlarz bohatera, praktykę przypominającą rzymskie Lectisternium. Identyfikacja Ajaksa z rodziną Aeakusa była głównie kwestią, która dotyczyła Ateńczycy, po tym jak Salamina weszła w ich posiadanie, przy tej okazji Solon miał wstawić linię w Iliadzie (2.557-558), aby wesprzeć ateńskie roszczenia do wyspy. Ajax został wtedy bohaterem na poddaszu; był czczony w Atenach, gdzie miał posąg na rynku, a jego imieniem nazwano plemię Aiantis. Pauzanias wspomina również, że na plaży w pobliżu Sigeum na wybrzeżu trojańskim pojawił się gigantyczny szkielet, którego rzepka Szablon: Przekształcenie średnicy; te kości zostały zidentyfikowane jako kości Ajaksu.
Rodzina
Ajax jest synem Telamona, który był synem Aeacusa i wnukiem Zeusa, oraz jego pierwszą żoną Periboea. Jest kuzynem Achillesa, najbardziej pamiętanego greckiego wojownika i jest starszym przyrodnim bratem Teucera. Wielu wybitnych Ateńczyków, w tym Cimon, Miltiades, Alcibiades i historyk Tukidydes, prześledziło swoje pochodzenie z Ajaksu. Włoski uczony Maggiani pokazał niedawno jako na etruskim grobowcu poświęconym Racvi Satlnei w Bolonii (V w. Po Chr.), Jest tam napis: „aivastelmunsl = rodzina Ajax Télamon”.
Pałac
W 2001 roku Yannos Lolos rozpoczął wykopywanie mykeńskiego pałacu na wyspie Salamina, który miał być domem mitologicznego Aiacida dynastia. Ruiny zostały odkopane w miejscu w pobliżu wioski Kanakia w Salamis, kilka mil od wybrzeża Aten. Wielopiętrowa konstrukcja obejmuje 750 m² (8 000 stóp kwadratowych) i może mieć około 30 pokoi. Wielu przypuszcza wojnę trojańską. Szablon: kto miał miejsce u szczytu cywilizacji mykeńskiej (patrz omówienie Troi VII), mniej więcej w miejscu, w którym wydaje się, że ten pałac został opuszczony.
Szablon: Bez przypisów
- „Wyspa Salamina” Wyspa Salamina – Gmina Salamina – Wyspa Grecka
- Hyginus, Fabulae 114.
- (Ovid Metamorphoses, przetłumaczone przez Rolfe Humphries, Indiana University Press, Indianapolis, IN, 1955, Book XIII, str. 305-309)
- Szablon: Cite news
Źródła
Szablon: Commonscat
- Szablon: Cytuj wiadomości
Szablon: Znaki w OdysseyTemplate: Postacie w IliadTemplate: 1911