Vraag: “Hoe kunnen gelovigen in de wereld zijn, maar niet van de wereld?”
Antwoord: Als we lezen over de “wereld” in het Nieuwe Testament, lezen we de Grieks woord kosmos. Kosmos verwijst meestal naar de bewoonde aarde en de mensen die op aarde leven, die los van God functioneren. Satan is de heerser van deze “kosmos” (Johannes 12:31; 16:11; 1 Johannes 5:19). Door de eenvoudige definitie dat het woord wereld verwijst naar een wereldsysteem dat wordt geregeerd door Satan, kunnen we Christus ‘bewering dat gelovigen niet langer van de wereld zijn, beter begrijpen – we worden niet langer geregeerd door zonde, noch zijn we gebonden aan de principes van de wereld. wereld. Bovendien worden we veranderd naar het beeld van Christus, waardoor onze interesse in de dingen van de wereld steeds minder wordt naarmate we volwassen worden in Christus.

Gelovigen in Jezus Christus zijn gewoon in de wereld – fysiek aanwezig – maar niet bij, geen deel van haar waarden (Johannes 17: 14-15). Als gelovigen moeten we apart gezet worden van de wereld. Dit is de betekenis van heilig zijn en een heilig, rechtvaardig leven leiden – apart gezet worden. We mogen ons niet bezighouden met de zondige activiteiten die de wereld promoot, noch moeten we de smakeloze, corrupte geest behouden die de wereld creëert. In plaats daarvan moeten we onszelf en onze geest aanpassen aan die van Jezus Christus (Romeinen 12: 1-2). Dit is een dagelijkse bezigheid en toewijding.
We moeten ook begrijpen dat in de wereld zijn, maar niet een van de wereld, noodzakelijk is als we een licht willen zijn voor degenen die in geestelijke duisternis verkeren. We moeten zo leven dat degenen buiten het geloof onze goede daden en onze manier van doen zien en weten dat er iets “anders” aan ons is. Christenen die er alles aan doen om te leven, te denken en te handelen zoals degenen die Christus niet kennen bewijst Hem een grote slechte dienst. Zelfs de heidenen weten dat “aan hun vruchten zult u hen kennen”, en als christenen moeten wij de vrucht van de Geest in ons tentoonstellen.
“in” de wereld zijn betekent ook dat we kunnen genieten van de dingen van de wereld, zoals de prachtige schepping die God ons heeft gegeven, maar we mogen ons niet onderdompelen in wat de wereld waardeert, noch moeten we wereldse dingen najagen. genoegens. Plezier is niet langer onze roeping in het leven, zoals het ooit was, maar eerder de aanbidding van God.