Umayyad-dynastiet (661-750 CE), det første dynastiet som tok tittelen kalifatet, ble etablert i 661 CE av Muawiya (lc 602-680 CE), som hadde tjent som guvernør i Syria under Rashidun-kalifatet, etter at den fjerde kalifen, Ali, døde i 661 e.Kr. Umayyadene styrte effektivt og fast den kalifatiske politiske autoriteten, opprør ble knust med brutal styrke, og ingen ble gitt til de som rørte opprør.

De styrte over et stort imperium, som de la til store nylig erobrede områder som Nord-Afrika (utenfor Egypt), Spania, Transoxiana, deler av det indiske subkontinentet og flere øyer i Middelhavet (men de fleste av disse gikk tapt). Selv om imperiet var på sin største størrelse under deres regjeringstid, svekket indre splittelser og borgerkrig grepet om det, og i 750 e.Kr. ble de styrtet av abbasidene (r. 750-1258 e.Kr., en rivaliserende arabisk fraksjon som hevdet å stamme fra profetens onkel Abbas).

Prelude

Etter den islamske profeten Muhammeds død (l. 570-632 e.Kr.), Abu Bakr (r. 632-634 e.Kr., en eldre følgesvenn av profeten) tok tittelen kalifen, og utgjorde dermed grunnlaget for de islamske kalifatene (periodevis: 632-1924 e.Kr.). Abu Bakr var den første av de fire innledende kalifene referert kollektivt av de vanlige sunnimuslimene som Rashidun-kalifene, mens sjiamuslimene bare betrakter den fjerde av disse, Ali (en nær følgesvenn og svigersønn til profeten), den eneste legitime kandidaten for kalifatet.

I Rashidun-perioden lanserte islams hærer fullskala invasjoner i Syria, Levanten, Egypt, deler av Nord-Afrika, øyene i den greske øygruppen, og hele det sassanske imperiet. Disse erobringene ble initiert av Abu Bakr og med suksess videreført av hans etterfølgere Umar (r. 634-644 e.Kr.) og Uthman (r. 644-656 e.Kr.). Uthman var imidlertid ikke en sterk hersker og ble myrdet i sitt eget hus av opprørere i 656 e.Kr. Hans død markerte bristepunktet i historien til det islamske imperiet: hans etterfølger Ali (r. 656-661 e.Kr.) ble festet mellom å håndtere et nedbrytende rike og folk som insisterte på at rettferdighet skulle tjene sin døde forgjenger.

Ali ble møtt med motstand, særlig fra guvernøren i Syria, Muawiya (lc 602-680 CE). Muawiya var en fetter av Uthman; han nektet å nøye seg med noe mindre enn henrettelsen av hans slektningsmenn. Det brøt ut borgerkrig, den første Fitna (656-661 e.Kr.), som endte med Ali’s drap i hendene på en ekstremistisk gruppe kalt Kharjites. Disse ildsjelene hadde også gjort et forsøk på Muawiyas liv, men sistnevnte overlevde bare med en mindre skade.

Muawiya I

Muawiyya «s (r. 661-680 CE) ) avstamning blir referert til som Sufyanidene (etter faren Abu Sufyan), eller noen ganger som harbittene (etter bestefaren Harb). Han var en kløktig politiker og en sterk diplomat som foretrakk bestikkelse framfor krigføring. Han overbeviste Hasan (l. 624-670 e.Kr.), sønnen til Ali, som hadde etterfulgt ham i Kufa, til å abdisere i hans favør i bytte mot høy pensjon. Når han følte at noen utgjorde en trussel mot hans styre, ville han imidlertid ikke ta noen risiko og få dem drept. Hassans død i 670 e.Kr., som sies å ha blitt forgiftet av sin kone, er ofte knyttet til ham av muslimske historikere, sammen med mange andre tilhenger av Ali.

Hans 20 år lange styre, fra hovedstaden i Damaskus, var virkelig den mest stabile som araberne hadde sett siden Umar døde, og hans administrative reformer var like gode, for eksempel bruk av et politi nettverk (Shurta), personlige livvakter for hans sikkerhet, diwans (for lokal administrasjon, akkurat som Umar hadde etablert) blant andre. Han initierte kampanjer i deler av dagens Pakistan og Afghanistan og i vest helt til Marokkos atlantiske kyst. Han klarte å gjenvinne territorier tapt for bysantinerne, men de fleste av hans gevinster ble reversert etter hans død på grunn av indre uro.

Yazid I & Andre Fitna

Problemer startet da Muawiya utnevnte sønnen Yazid (r. 680-683 e.Kr.) som hans etterfølger.Araberne var ikke vant til dynastisk styre, og derfor ble Yazids tiltredelse møtt med mye anger, særlig fra Husayn ibn Ali (l. 626-680 CE), Hasans yngre bror og Abdullah ibn Zubayr (l. 624- 692 e.Kr.), som var sønn av en nær følgesvenn av profeten Muhammad.

I 680 e.Kr. marsjerte Husayn, overbevist av folket i Kufa, til Irak og hadde til hensikt å samle styrkene sine og deretter angripe Damaskus. Yazid satte imidlertid en lås på Kufa og sendte hæren sin, under kommando av sin fetter: Ubaidullah ibn Ziyad (d. 686 CE) for å avskjære Husayns styrke. De to partiene møttes i Karbala, nær Eufrat, hvor Husayn hæren – rundt 70 stridende (for det meste familiemedlemmer og nære medarbeidere) stilte seg heroisk og ble alle brutalt massakrert og Husayn halshugget. Dette utløste den andre borgerkrigen i den islamske historien – Second Fitna (680-692 e.Kr.).

Yazid beordret deretter en annen hær til å angripe medinanerne, som hadde gjort opprør på grunn av avsky over Yazids karakter og handlinger; dette kulminerte i slaget ved al-Harra (683 e.Kr.), der opposisjonen ble knust. I etterkant av slaget ble ifølge noen kilder ifølge noen kilder utsatt for plyndring, plyndring, voldtekt og drap. fortsatte til Mekka, hvor Abdullah hadde etablert sitt eget rike. Byen ble beleiret i flere uker, hvor dekselet til Ka «aba (islamsk hellig sted) tok fyr. Selv om Yazids hær trakk seg tilbake til Syria etter lederens plutselige død (683 e.Kr.), etterlot skaden som Yazids hær hadde gjort, et uutslettelig preg i muslimenes hjerter. av kalif (r. 683-692 e.Kr.) for seg selv; han oppnådde troskapen til Hejaz, Egypt og Irak – mens hans motstandere knapt hadde kontroll over Damaskus etter deres suverene død.

I dag blir Yazid husket som den kanskje mest negative figuren i islamsk historie. Sønnen Muawiya II (r. 683-684 e.Kr.) ble utropt til kalif etter hans død, men den sykelige unggutten ønsket ingen andel i farens syke handlinger. Han døde bare noen få måneder senere i 684 e.Kr. og brakte en slutt på Sufyanid-herskere. Bortsett fra Damaskus, hadde hele Umayyad-riket blitt kastet i kaos.

The Marwanids

Marwan ibn Hakam (r. 684-685 CE), eldre medlem av Umayyad-klanen og en fetter av Muawiya, overtok, med løftet om at tronen skulle videreføres til Khalid (Yazid » s yngre sønn) ved hans død. Han hadde ikke tenkt å innfri dette løftet; nå var imperiet i hendene på Marwanidene (Marwans hus), også kjent som Hakamittene (etter Marwans far Hakam). Marwan gjenerobret Egypt – som hadde gjort opprør og sluttet seg til Zubayrid-fraksjonen. Men han kunne ikke inneholde Abdullahs opprør, da han døde bare ni måneder etter at han antok kontoret (685 e.Kr.). Denne oppgaven falt nå på skuldrene til hans strålende sønn, Abd al-Malik (r. 685-705 e.Kr.).

I 685 e.Kr. startet Al Mukhtar (lc 622-687 e.Kr.) et opprør i Kufa og gikk sammen med Abdullah mot umayyadene. Al Mukhtar jaktet systematisk på alle de som var involvert i Husayns drap. En hær sendt av Abd al-Malik under Ubaidullah (generalen fra Karbala) ble knust av Kufans og Zubayrids samlede styrker; den beseirede generalen ble satt til sverdet.

Han erklærte deretter sitt ønske om å opprette et alidisk kalifat ved å bruke en av Ali’s sønner (men ikke fra Fatima), Muhammad ibn al-Hanaffiya (l . 637-700 CE). Dette førte til hans avskjed med Abdullah som hadde hevdet kalifatet for seg selv fra Mekka. Abd al-Malik ventet da hans rivaler svekket hverandre. I 687 CE ble Al Mukhtar drept av Zubayrid-styrker under beleiringen av Kufa. Selv om Al Mukhtar døde der og da, førte hans opprør til slutt til utviklingen av shi-isme fra en politisk gruppe til en religiøs sekt.

Med trusselen i Kufa nøytralisert, flyttet Abd al-Malik oppmerksomheten mot Mekka: han sendte sin mest lojale og nådeløse general, guvernøren i det opprørske Irak, Hajjaj ibn Yusuf (l. 661-714 CE) for å underkaste sin rival.Selv om Abdullah ikke hadde noen sjanse mot Hajjajs mektige hær, nektet han å overgi seg og døde sverd i hånden i 692 e.Kr.; krigen var over.

Selv om han ikke har sluppet unna kritikken for Hajjajs grusomme gjerninger, er Abd al-Malik kreditert for å bringe stabilitet og sentralisering til imperiet, spesielt arabiserte han hele av hans herredømme, som med tiden hjalp forplantningen av islam; han opprettet også offisielle mynter for sitt imperium.

Byggingen av Klippekuppelen i Jerusalem fant sted under hans baldakin (691-692 e.Kr.); det kan tenkes at dette var for å balansere hans posisjon mot Abdullah, som på den tiden hadde kontroll over Ka «aba. Det var også under hans regjeringstid at hele Nord-Afrika, inkludert Tunis, ble erobret (innen år 693 e.Kr.) De lokale berberne, som aksepterte islam, ville bli livsviktige for å bære den helt til Spania under sønnens regjeringstid.

Al Walid & Erobringen av Spania

Etter Abd al-Maliks død, hans sønn Al Walid I (r. 705-715 e.Kr.) overtok kontoret som presset grensene for hans imperium enda lenger. Hajjaj fortsatte å utvide sin innflytelse over sin suverene; to av hans protegéer – Muhammad ibn Qasim (lc 695-715 CE) og Qutayba ibn Muslim (lc 669-715 CE) lyktes i å underkaste henholdsvis deler av dagens Pakistan og Transoxiana.

Muslimsk erobring av Spania startet i 711 e.Kr. da en berber ved navn Tariq ibn Ziyad landet på den iberiske halvøya på et fjell som bærer hans navn i dag: Gibral-Tar. Han beseiret en numerisk overlegen hær ledet av den gotiske kongen Roderic (r. 710-712 e.Kr.) i slaget ved Guadalete (711 e.Kr.), hvoretter landet bare lå stille for ham å ta.

Musa ibn Nusayr (l. 640-716 CE), guvernøren i Ifriqiya (Nord-Afrika utenfor Egypt) forsterket Tariq med flere menn, og duoen hadde erobret det meste av Al Andalus (arabisk for Spania – vandalernes land) innen 714 e.Kr. Musa var på randen av å invadere Europa gjennom Pyreneene, men på det skjebnesvangre øyeblikket, av årsaker som ikke var klare for historikere, beordret kalifen dem begge til å returnere til Damaskus.

Utvidelse stoppet

Walid hadde forsøkt å nominere sin egen sønn som hans etterfølger, i stedet for sin bror Sulayman, som var hans etterfølger av farens pakt. Naturligvis nektet Sulayman å gi slipp på kravet sitt. Walid døde før han kunne tvinge sin bror til underkastelse, og Sulayman (r. 715-717 e.Kr.) overtok kontoret; hans korte styre var en voldsom fiasko. Sulayman hadde ikke annet enn forakt for avdøde Hajjaj og løslatt mange mennesker som hadde blitt holdt fanget i Hajjajs fengsler. / p>

Imidlertid sto den døde guvernørens underordnede overfor den fulle vreden til den nye kalifen; Sulayman fikk drept mange av imperiets skremmende generaler og talentfulle guvernører, ettersom de fleste av dem hadde blitt håndplukket av de nevnte. Sulayman vendte deretter oppmerksomheten mot Konstantinopel og sendte en massiv styrke for å erobre den bysantinske hovedstaden i 717 e.Kr. Denne satsingen var et kostbart og ydmykende nederlag, skaden var permanent og irreversibel, stoppet utvidelsen, dessuten var det det første store tilbakeslaget mot bysantinene. I nærheten av sin død innså Sulayman at hans egne sønner var for unge til å etterfølge ham, han nominerte sin fromme fetter Umar ibn Abd al-Aziz.

Umar II (r. 717-720 CE) klarte å herske i bare tre år da han ble forgiftet av sin egen familie på grunn av hans urokkelige holdning til rettferdighet og på islamske prinsipper. Denne egenskapen til hans, supplert med mange av hans beundringsverdige handlinger som å stoppe offentlig forbannelse av Ali, legge til rette for konvertering og stoppe angrep på fredelige naboland, har tjent ham mye postume berømmelse, siden han ofte har blitt kalt som den femte Rashidun-kalifen. p>

Han stoppet alle militære ekspedisjoner, og visste at imperiets indre tilstand måtte forbedres før noe annet. Han hadde også inngått forhandlinger med ikke-arabiske muslimer (Mawali – på arabisk), som hadde motarbeidet og motset seg Umayyad-styret (siden de hadde blitt undertrykt voldsomt).Hadde han fått nok tid, var det en ganske god sjanse for at han kunne lykkes, og abbasidene hadde kanskje aldri fått nok støtte mot umayyadene fra Mawalis og Shia-muslimer (av de østlige provinsene).

Umars etterfølger, Yazid II (r. 720-724 e.Kr.), en annen sønn av Abd al-Malik, viste seg ikke å være en bedre hersker enn den første som bar navnet hans. Mens han var opptatt med å kæle med sine favorittbihustruer i hans harem, hans ineffektive guvernører mistet all kontroll over imperiet. Heldigvis for umayyadene døde han bare fire år etter å ha overtatt kontrollen.

Gjenoppretting av orden

Yazids bror og etterfølger, Hisham (r. 724-743 e.Kr.) hadde arvet et imperium revet fra hverandre av borgerkriger, og han ville bruke all sin energi og ressurser for å bringe riket ut av dette tumultet. En sterk og ufleksibel hersker, Hisham gjeninnførte mange reformer som hadde blitt innført av Umar II, men avviklet av Yazid II.

Noen av hans militære ekspedisjoner var vellykkede, andre ikke så mye: et hinduistisk opprør i Sindh (en provinsen i dagens Pakistan) ble knust, men et berberopprør brøt ut i de vestlige delene av Nord-Afrika (dagens Marokko) i 739 e.Kr. Berberne hadde blitt opphisset av den fanatiske læren til Kharijite-ildsjelene (en radikal og opprørsk sekte av islam) og forårsaket stor skade, spesielt dødsfallet til de fleste arabiske eliter i Ifriqiya i slaget ved Nobles (c. 740 CE) nær Tanger. Forsøk på å knuse opprøret kom ikke engang nær for å fullføre målet, men de forenede berberne gikk snart i oppløsning (743 e.Kr.) etter at de ikke klarte å ta kjernen i Ifriqiya, hovedstaden i Qairouwan, men Marokko var tapt for umayyadene. / p>

Al Andalus hadde også kommet ned til anarki, men Hisham var vellykket der. Under en dyktig general ved navn Abd al-Rahman al-Ghafiqi, ble provinsen restaurert, men ytterligere utvidelse til Europa ble kontrollert etter nederlaget i slaget ved Tours (732 CE) mot Frankene under Charles Martel (r. 718-741 CE).

Tredje Fitna

Etter Hishams død i 743 e.Kr. ble imperiet ført til en borgerkrig. Walid II – en sønn av Yazid II styrte fra 743-744 Før det ble styrtet og drept av Yazid III (d. 744 e.Kr.) – en sønn av Walid I. Dette utløste den tredje Fitna (743-747 e.Kr.), den tredje borgerkrigen i islamsk historie, ettersom mange stammer også hadde begynt å gjøre opprør mot etableringen midt i kaoset. Yazid III døde bare seks måneder senere og ble etterfulgt av sin bror Ibrahim som bare klarte å herske i to måneder før han ble styrtet av den eldre Marwan II (r. 744-750 CE) – et barnebarn av Marwan I .

Marwan II var en sterk militærkommisjon andre, men manglet diplomatiske ferdigheter, i stedet knuste han opprørene med brutal styrke og satte en stopper for den tredje Fitna i 747 e.Kr. Imidlertid hadde abbasidene (en arabisk fraksjon som hevdet å være etterkommere av profetens onkel: Abbas) fått støtte fra folket i Khurasan (i Iran). Hans imperium var ikke i en stat for å møte et opprør i stor skala. ; hæren hans var utmattet etter mange års krigføring, den sviktende økonomien tillot ikke ham å rekruttere flere tropper, og ineffektive guvernører klarte ikke å innse alvoret på den abbasidiske trusselen før det rett og slett var for sent.

Av i slutten av 749 e.Kr. hadde de fleste av de østlige statene vist de svarte standardene til abbasidene og de motvillige stammene som han hadde underlagt med makt, var også med dem. Han møtte mesteparten av den abbasidiske hæren nær Zab-elven (750 e.Kr.) , der hæren hans ble dirigert og han ble tvunget til å flykte. Han rømte til Egypt og hadde til hensikt å samle styrkene sine fra vestlige provinser, men abbasidene innhentet ham og drepte ham. Umayyad-styret var over, og den første abbasidiske herskeren Abu Abbas (r. 750-754 e.Kr.) ble erklært den nye kalifen i Kuf a.

Enden på umayyadene

abbasidene viste ingen nåde til umayyadene; alle mannlige medlemmer ble drept, noen overlevende trakk seg tilbake til skjulestedene sine. Umayyad-graver i Damaskus ble gravd ut og levningene revet fra hverandre og brent – bortsett fra Umar II, hvis grav ble spart på grunn av hans rykte. Da inviterte abbasidene alle de overlevende medlemmene til middag under påskudd av forsoning, men da de ble sittende ved bordet, gikk signaturmordere inn i rommet og slengte dem i hjel etter signalet fra den nye kalifen. Abd al-Rahman I, et barnebarn av den dyktige Hisham, overlevde den fryktelige skjebnen til sine slektninger. CE, som konkurrerte det abbasidiske riket i eleganse og storhet.

Konklusjon

Umayyadene var det første dynastiet å overta instituttet for kalifatet og forvandle det til en arvelig tittel. De var ansvarlige for å bringe sentralisering og stabilitet til riket, og de fortsatte også den raske militære utvidelsen av imperiet. Imidlertid hadde umayyadene også en god del av forseelser og mangler som kostet dem omdømmet. Yazid I begikk fryktelige forbrytelser mot Ali’s hus og folket i Medina og Mekka – til i dag er han fortsatt den mest forhatte personen i islamsk historie. Dette hatet er spesielt godt uttalt blant sjiamuslimer på grunn av massakren på Husayn og hans styrker i Karbala i 680 e.Kr. (denne hendelsen feires årlig gjennom Ashura-festivalen av shiaene).

Yazids handlinger er utvidet til hele dynastiet, og siden de fleste umayyadiske kalifene var mer eller mindre sekulære og førte luksuriøse liv (bare noen få som Umar II og Hisham), var de sett på som gudløse av fromme muslimer i sin tid. Samtidshistorikere har en tendens til å herliggjøre dem mens mange muslimske historikere (men ikke alle) har en tendens til å demonisere dem. men – kanskje utilsiktet, med arabiseringen av imperiet – til selve islam.