Historisk

Religion spiller en fremtredende rolle i det offentlige og åndelige livet i dagens Russland.

Flertallet av de troende tilhører den ortodokse kristne trossamfunn.

Russland adopterte kristendommen under prins Vladimir av Kiev i 988, i en seremoni mønstret etter bysantinske ritualer. Russlands dåp la grunnlaget for fremveksten av den russisk-ortodokse kirken.

I 1448 løftet rådet for det russiske høyere presteskapet biskop Iona av Ryazan til katedralen til Metropolitan of Moscow og Hel Russland, uavhengig av Konstantinopel, som gjorde den russiske ortodokse kirken autocephalous.

En patriarkalsk trone i Moskva ble innstiftet i 1589, med den første russiske patriarken, Iov (Job), tronet 26. januar.

Nikon , patriarken i Moskva og Russland (1652-1658), skiller seg ut blant hierarkene i patriarkalperioden for sine kraftige forsøk på å endre kirkesritualer og endre gudstjenestebøkene i tråd med den gudstjenesten som praktiseres i greske kirker. Reformene hans førte til en religiøs splittelse og fremveksten av den såkalte gamle troen.

Patriarkatet overlevde i Russland til tidlig på 1700-tallet. I 1718 innførte Peter den store kollektiv kontroll i den russiske kirken. Denne nyvinningen fungerte bare til 1721, da Ecclesiastical College ble forvandlet til en herskende hellig synode, innstiftet som et administrativt organ for kirkemakt til den russisk-ortodokse kirken.

I 1917 vedtok den lokale rådet for den russisk-ortodokse kirken en resolusjon som gjenopprettet patriarkalsk styre.

Etter omveltningene i 1917 vedtok den russisk-ortodokse kirken har krysset en hard og tragisk vei. De første årene av det sovjetiske regimet prøvde spesielt etter det. Landdekretet fra 26. oktober 1917 fratok kirken hoveddelen av landene. Klostrene ble verst rammet. I et annet dekret, offentliggjort 26. januar 1918, skilte Council of People’s Commissars (regjeringen) kirken fra staten og skolen. Som et resultat mistet alle kirkeorganisasjoner myndighetene til juridisk enhet og retten til å eie eiendom. For å få dekretet satt i kraft ble det opprettet en spesiell likvidasjonskomité for å kaste munkene fra klostrene, hvorav mange ble ødelagt, ikke uten hærverk, der kirkeutstyr og klokker ble smeltet ned og helligdommer som inneholder relikvier ble brutt åpen.

På slutten av 1980-tallet, med forsøk på å restrukturere landets økonomiske og politiske system, ble det gjort store endringer i forholdet mellom staten og kirken i håp om vekkelse. Tusenårsriket av kristendommen i Russland i 1988 ble feiret i stor skala. I det året ble 1610 nye trossamfunn, de fleste av ortodoks tro, registrert i landet.

I 1990 ble det vedtatt en rekke lover om religionsfriheten, der mange av eksisterende restriksjoner ble fjernet fra trossamfunn, slik at de kunne øke aktiviteten.

Religion i Russland i dag

Med nesten 5000 religiøse foreninger står den russiske ortodokse kirken for over halvparten av det totale antallet registrerte i Russland. Neste i antall kommer muslimske foreninger, rundt 3000, baptister, 450, syvendedagsadventister, 120, evangeliske, 120, gamle troende, over 200, romersk-katolikker, 200, krishnaitter, 68, buddhister, 80, jødister, 50 og enhetlig evangelisk. Lutheranere, 39.

Mange kirker og klostre har blitt returnert til kirken, inkludert St. Daniel-klosteret, det nåværende setet for Moskva-patriarkatet, det åndelige og administrative sentrum for den russisk-ortodokse kirken. p>

Noen statistikere anslår andelen troende til 40 prosent av hele Russland. Nærmere 9000 samfunn som tilhører over førti tilståelser var offisielt registrert i landet.

Flertallet av religiøse russere er kristne. Landet har over 5000 russisk-ortodokse kirker. Mange bygges på nytt eller under reparasjon på sogn og lokale budsjetter.

Blant de flere mer ambisiøse prosjektene er katedralen Vår Frue av Kazan, reist på Den Røde Plass for å feire frigjøringen av Moskva av Minin og Pozharsky milits, trukket ned i 1936, og nylig gjenoppbygd fra bunnen av. Kristus Frelserens katedral, revet i 1931, er restaurert. Patriarken Alexis II beskrev gjenfødelsen som «en sublim handling av fromhet og anger».

Russland hadde 150 romersk-katolske menigheter, to teologiske seminarer og et akademi før revolusjonen i 1917. Alle ble undertrykt i de sovjetiske årene, og de troende – etniske litauere, polakker og Gennans – ble forvist og sittende rundt Sibir og Sentral-Asia.83 samfunn har dukket opp igjen nå, og apostoliske administrasjoner knyttet til Vatikanet er etablert i Moskva for det europeiske Russland, og i Novosibirsk for Sibir. Det er fire biskoper og 165 prester som jobber blant de rundt 1300 000 katolikkene i landet. Det teologiske seminaret, Mary Oueen of the Apostles, åpnet i Moskva i 1993 og ble overført til St. Petersburg i 1995.

De to millioner protestantene har 1150 samfunn.

De nitten millioner Muslimer, det nest største religiøse samfunnet i Russland, har over 800 menigheter og moskeer, hovedsakelig i Bashkortostan, Daghestan, Kabarda-Balkaria, Nord-Ossetia, Tatarstan, Ingushetia og Tsjetsjenia. Det muslimske styret for den sentraleuropeiske regionen er reetablert. Moskva Muftiyat, et uavhengig kirkelig organ, er ansvarlig for regionene Moskva, Vladimir, Ivanovo, Kostroma, Tula, Tver, Nizjnij Novgorod, Kaluga, Jaroslavl og Kaliningrad, og Sotsji, den berømte badebyen i Krasnodar-territoriet.

Buddhismen er utbredt i Buryatia, Kalmykia, Tuva og Irkutsk og Chits. Den russiske føderasjonen har for tiden ti datsan-klostre, med den totale klosterkroppen som nærmer seg 200. Ytterligere ti klostre er under konstruksjon.

Den russiske føderasjonen har 42 jødiske samfunn. Moskva utgjør over 10 prosent av russiske jøder, og har tre synagoger, hvorav den ene er hasidisk.

Vis kommentarer (3 )