Történelmi

Vallás kiemelkedő szerepet játszik a mai Oroszország közéleti és szellemi életében.

A hívők többsége az ortodox keresztény felekezethez tartozik.

Oroszország 988-ban Vlagyimir kijevi herceg vezetésével fogadta el a kereszténységet, bizánci rítusok mintájára rendezett ünnepségen. Oroszország megkeresztelkedése megalapozta az orosz ortodox egyház felemelkedését.

1448-ban az orosz felsőbb papság tanácsa Iona ryazani püspököt Moszkva és egész Oroszország metropolitájának katedrálisába emelte, függetlenül attól, hogy Konstantinápoly, autokefálissá téve az orosz ortodox egyházat.

Patriarchális trónt hoztak létre Moszkvában 1589-ben, az első orosz pátriárka, Iov (Jób) január 26-án trónra lépett.

Nikon , Moszkva és Oroszország pátriárkája (1652-1658) a patriarchális időszak hierarchiái közül kiemelkedik az egyházi rítusok és az egyházi szolgálati könyvek módosítására irányuló erőteljes kísérleteivel összhangban a görög egyházakban gyakorolt szolgálattal. Reformjai az úgynevezett régi hit vallási megosztottságához és megjelenéséhez vezettek.

A patriarchátus Oroszországban a 18. század elejéig fennmaradt. 1718-ban Nagy Péter bevezette a kollektív irányítást az orosz egyházban. Ez az újítás csak 1721-ig működött, amikor az Egyházi Kollégium átalakult uralkodó Szent Zsinattá, amelyet az orosz ortodox egyház egyházi hatalmának adminisztratív szerveként hoztak létre.

1917-ben az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsa határozatot fogadott el, amely visszaállította a patriarchális uralmat.

Az 1917-es felfordulások után az Orosz Ortodox Egyház nehéz és tragikus úton járt. A szovjet rendszer kezdeti évei különösen megpróbálták. Az 1917. október 26-i földrendelet megfosztotta az egyházat földjeinek nagy részétől. A legsúlyosabban a kolostorokat sújtották. Egy másik, 1918. január 26-án nyilvánosságra hozott rendeletében a Népbiztosok Tanácsa (a kormány) elválasztotta az egyházat az államtól és az iskolától. Ennek eredményeként az összes egyházi szervezet elvesztette a jogi személyiség jogkörét és a tulajdon tulajdonjogát. A rendelet életbe léptetése érdekében külön felszámolási bizottságot hoztak létre a szerzetesek kitelepítésére kolostoraikból, amelyek közül sokakat megsemmisítettek, nem pedig rongálás következtében, amelyben az egyházi eszközöket és harangokat megolvasztották, és ereklyéket tartalmazó szentélyeket törtek össze. nyitott.

Az 1980-as évek végén, az ország gazdasági és politikai rendszerének átalakítására tett kísérletekkel, az újjáéledés reményében jelentős változások történtek az állam és az egyház viszonyában. Az oroszországi kereszténység millenniumát 1988-ban nagyszabásúan ünnepelték. Abban az évben 1610 új vallási közösséget – többségük ortodox vallásúak – regisztráltak az országban.

1990-ben törvények sorát fogadták el a vallásszabadságról, amelyek alapján sok A vallási közösségektől megszüntették a meglévő korlátozásokat, lehetővé téve számukra tevékenységük fokozását.

Vallás Oroszország ma

Közel 5000 vallási egyesülettel az Orosz Ortodox Egyház adja az Oroszországban regisztrált összes szám több mint felét. A következő számban következnek a muszlim egyesületek, mintegy 3000, baptisták, 450, hetednapi adventisták, 120, evangélikusok, 120, óhitűek, több mint 200, római katolikusok, 200, krisnaiták, 68, buddhisták, 80, zsidók, 50 és egységes evangélikus Lutheránusok, 39.

Számos templomot és kolostort adtak vissza az egyháznak, beleértve a Szent Dániel kolostort, a moszkvai patriarchátus jelenlegi székhelyét, az orosz ortodox egyház lelki és adminisztratív központját.

Egyes statisztikusok az egész Orosz Föderáció 40 százalékára becsülik a hívők százalékos arányát. Közel 9000, több mint negyven vallomáshoz tartozó közösséget regisztráltak hivatalosan az országban.

A vallásos oroszok többsége keresztény. Az országnak több mint 5000 orosz ortodox temploma van. Sokakat újonnan építenek, vagy javítás alatt állnak a plébánia és a helyi költségvetés pénzéből.

A számos ambiciózusabb projekt között szerepel a Kazanyi Szűzanya-székesegyház, amelyet a Vörös téren állítottak fel annak emlékére, hogy Minin és Pozharsky által Moszkva felszabadult. milícia, 1936-ban visszavonták, és nemrégiben a semmiből újjáépítették. Felújítják az Üdvözítő Krisztus 1931-ben lebontott katedrálisát. II. Alexis pátriárka újjászületését “a jámborság és bűnbánat magasztos cselekedetének” minősítette.

Oroszország 150 római katolikus egyházközséggel, két teológiai szemináriummal és akadémiával rendelkezett az 1917-es forradalom előtt. A szovjet években mindet elnyomták, a híveket – etnikum litvánokat, lengyeleket és gennánokat – száműzték és székhelyezték Szibéria és Közép-Ázsia körül.Mostanra 83 közösség jelent meg újra, Moszkvában pedig az Európai Oroszország számára, a Szibéria számára pedig Novoszibirszkben létrejöttek a Vatikánhoz kapcsolódó apostoli közigazgatások. Az ország mintegy 1 300 000 katolikusa között négy püspök és 165 pap dolgozik. A teológiai szeminárium, Mary Oueen, az apostolok, 1993-ban Moszkvában nyílt meg, és 1995-ben került Szentpétervárra.

A kétmillió protestáns 1150 közösséggel rendelkezik.

A tizenkilencmillió A muszlimoknak, Oroszország második legnagyobb vallási közösségének, több mint 800 egyházközsége és mecsetje van, főleg Baskortosztánban, Dágestanban, Kabarda-Balkáriában, Észak-Oszétia, Tatárföld, Ingusia és Csecsenföldön. Újjáalakult a közép-európai régió muszlim testülete. A moszkvai Muftijat egy független egyházi testület felelős Moszkva, Vlagyimir, Ivanovo, Kosztroma, Tula, Tver, Nyizsnyij Novgorod, Kaluga, Jaroszlavl és Kalinyingrád régióért, valamint Szocsi, a Krasznodari Terület híres tengerparti üdülőhelyéért.

A buddhizmus elterjedt Burjátia, Kalmykia, Tuva, valamint Irkutszk és Cits régióban. Az Orosz Föderációnak jelenleg tíz datsan kolostora van, a teljes kolostori testület megközelíti a 200-at. További tíz kolostor építés alatt áll.

Az Orosz Föderáció 42 zsidó közösséggel rendelkezik. Moszkva az orosz zsidók több mint 10 százalékát teszi ki, és három zsinagógája van, az egyik haszid.

Megjegyzések megjelenítése (3) )