M ikah 6: 8 spør oss hva Herren krever av oss. Det er mange forskjellige måter å svare på dette spørsmålet på. Du har kanskje en lidenskap for evangelisering. Så du fokuserer på den store kommisjonen som finnes i Matteus 28: 19–20. Eller du kan være mer fokusert på tilbedelse og legge vekt på vers som Salme 95: 6. Du tror kanskje at Gud vil ha hellighet, og de ti bud definerer hva det er som Gud forventer av deg. Eller du kan understreke den kristne karakteren, og så kan Åndens frukt som beskrevet i Paulus ‘skrifter være din favoritt. Det brede utvalget av svar på dette spørsmålet hjelper det kristne samfunnet til å være mangfoldig, helhetlig og inkluderende, slik at lidenskapene, interessene og gavene til hele Guds folk kan realiseres.

Kanskje tenker på hva Herrens ønsker av oss oppfordrer oss også til å utvikle en helhetlig åndelighet som inkluderer de delene av vår tro som ikke er i vårt styrehus. Hvis jeg har en dyp interesse og ber om å be, må jeg kanskje presse meg selv for å sørge for at jeg drar ut fra bønneskapet mitt for å dele min tro. Hvis jeg elsker opplevelsen av tilbedelse, burde jeg sannsynligvis ikke ignorere naboene mine når jeg går eller kjører til kirken på søndag morgen.

Det Mika 6: 8 avslører om Guds ønske om deg

Mika 6: 8 forbinder vår tro med våre handlinger, vår omsorg for de i nød med vår vandring med Gud: «Hva krever Herren av deg annet enn å gjøre rettferdighet og elske godhet og vandre ydmykt med din Gud? ”

Mens en rekke bibeloversettelser bruker ordet «krever», er det ikke et krav for frelse å følge instruksjonene til dette verset perfekt. Gud har nåde for oss selv om vi ikke er helt lydige. Noen oversettelser bruker i stedet ordet «ønske» i Mika 6: 8. Gud gir oss frelsesgaven ved nåde. Dette verset beskriver ganske enkelt hva Gud ønsker av oss til gjengjeld: å gjøre rettferdighet, elske barmhjertighet og vandre ydmykt med Gud.

Å vandre ydmykt med Gud

Å «vandre ydmykt med Gud» er grunnlaget for å elske barmhjertighet og gjøre rettferdighet. På grunn av det Gud har gjort, investerer vi fullt ut i å helbrede verden rundt oss gjennom barmhjertighet og rettferdighet. Å dyrke vår vandring med Gud gir oss kraften og lidenskapen til å engasjere oss fullt ut – det begrunner alt annet vi gjør.

Metaforen «vandre» brukes ofte i Skriften for å beskrive den overordnede retningen ens liv er på vei. I 5.Mosebok er det en rekke referanser til å vandre på Herrens vei, flere salmer refererer til at en vandring er feilfri, og 1. Johannes oppfordrer oss til å vandre i lyset. Dette poetiske bildet ser for seg et behagelig forhold til nærvær til Gud og et liv som passer inn på den veien.

Adverbet «ydmykt» beveger oss bort fra arroganse og det egosentriske behovet for alltid å være bedre enn andre, til den enkle aksept av gavene som Gud har plassert i oss. Salmen «Tillit og adlyde» kan komme til å tenke på oss: «Når vi vandrer med Herren i lyset av hans Ord, hvilken ære han gir på vår vei! Mens vi gjør hans gode vilje, blir han fortsatt hos oss og med alle som vil stole på og adlyde. ”

Kjærlig barmhjertighet

For det andre ønsker Gud at vi skal» elske barmhjertighet, «Eller, i noen oversettelser, vennlighet. Dette er det hebraiske ordet hesed, som kan brukes til å referere til Guds kjærlige godhet mot oss. Det er interessant å merke seg at Gud vil at vi skal bli tiltrukket av barmhjertighet – med medfølelse med de i nød Dette er ikke alltid lett, ettersom vi ser så mye menneskelig behov, det er på gathjørnene våre og bombarderer oss i media.

Det er lett for våre hjerter å stivne og tankene våre å bedømme. folk er både tåpelige og manipulerende. De utnytter vår omsorg. Og vi trenger å høre Gud si igjen, «Som et av mitt folk håper jeg du elsker barmhjertighet – for det er det du har mottatt.»

Å gjøre rettferdighet

Til slutt sier Gud oss å «gjøre rettferdighet.» Kanskje du sliter med å vite hva det vil si å gjøre rettferdighet. Hvordan gjorde jeg rettferdighet den siste uken? Hvordan ser det ut? Vi har ofte definert rettferdighet ved å plassere den primært i et politisk, økonomisk eller rettslig område. Disse definisjonene gjør det vanskelig å identifisere at vi gjør rettferdighet med jevne mellomrom. Hvor fungerer ikke domstolene og politiet vårt? Hvilke lover eller fremgangsmåter tillater rasediskriminering? Hvilke virksomheter utnytter mennesker med lav inntekt og belaster dem uhyrlige renter? Mens disse faktisk er en del av sosial urettferdighet, og vi må fullt ut engasjere oss i dem, de kan være fjernt fra vårt daglige liv.

Vår definisjon av rettferdighet er «å skape en verden der alle mennesker har like mulighet til å fullt ut utvikle gaver som Gud har plassert i dem. ” Selv om dette inkluderer de større politiske, rettslige og økonomiske utfordringene vi står overfor, kan det også inkludere mer grunnleggende aktiviteter, som et program som gir veiledere slik at barn i byskoleinnstillinger har like muligheter til å lære å lese som forstadsbarn.Rettferdighet støtter en overveldet aleneforelder som sliter med å finne tid og ressurser til å gi tilstrekkelig tid til sine barn. Rettferdighet tar inn et fosterbarn. Justice bruker en ung person som kommer ut av fengselet. Rettferdighet er en rekke andre aktiviteter som gir like konkurranse og gir like muligheter for alle.

Å gjøre rettferdighet er også utviklingsmessig, noe som betyr at vi ikke bare gir bort ting for å dekke et behov, men vi hjelper folk hjelper seg selv. Ved å bruke den velkjente fiskemetaforen gir vi ikke bare folk en fisk, men vi lærer dem hvordan de skal fiske. I hverdagen har vi alle muligheten til å gjøre rettferdighet med handlinger som hjelper mennesker å hjelpe seg selv. I dette skaper vi et miljø der folk kan trives og oppnå sitt fulle potensiale.

Spørsmål å tenke på

• Hva ønsker Herren for deg?
• Hvilke gaver og evner har han gitt deg for det?
• Hvordan kan du gå utenfor komfortsonen din til andre områder som Herren kan ønske deg?
• Hvordan kan du gjøre Mika 6: 8 til en handling i livet ditt?