Durkheim ser anomie som en tilstand av sosial oppløsning. På grunn av en vidtrekkende sosial endring (her: industrialisering, innføring av det strukturelle prinsippet om arbeidsdeling), kommer sosiale differensieringer i økende grad frem (f.eks. Fattige – rike, urbane – landlige, religiøse – sekulariserte, etc.). Forsvinningen av gamle prinsipper for struktur og orden svekker sosial samhørighet. Som et resultat blir generelle sosiale regler ikke lenger overholdt; den kollektive ordenen oppløses og en tilstand av anomie oppstår. Konsekvensene av dette er økt selvmord og kriminalitet.

Hovedforsvarer

David Émile Durkheim

Teori

Durkheims anomiteori beskriver effekten av den sosiale arbeidsdelingen som utvikler seg i tidlig industrialisme og den økende selvmordsraten. Følgelig svekkes «kollektiv bevissthet» i tider med sosial omveltning, og tidligere normer, moralsk overbevisning og kontroll synker. Gamle sosiale strukturelle prinsipper, basert på enhetligheten til medlemmene i samfunnet og deres livsstil, forsvinner og blir stadig mer erstattet av prinsippet om arbeidsdeling. Her er arbeidsdeling mer enn et økonomisk prinsipp, men representerer det sentrale sosiale verdigrunnlaget og muliggjør solidaritet blant medlemmene i samfunnet. Kriser generelt, selvmord eller til og med forbrytelser er tegn på sosiale patologiske forhold. som truer det nye strukturelle prinsippet om arbeidsdeling. En tilstand av anomie (uregelmessighet) er truende.

Durkheim bemerker at kriminalitet har en allestedsnærværende karakter, dvs. det var og er ikke noe samfunn der det ikke var noe avvik fra normen. I denne forbindelse bør ikke kriminalitet i utgangspunktet forstås som en sosial patologi – i betydningen en grunnleggende forstyrrelse av det sosiale. Tvert imot, kriminalitet i moderne samfunn preget av arbeidsdeling har en funksjon av å avklare normene. Bare gjennom avviket i seg selv og sanksjonering av brudd på normen blir normens gyldighet synlig for alle medlemmer av samfunnet og bekrefter dens gyldighet. Kriminalitet er derfor funksjonelt i et samfunn basert på arbeidsdeling og bekrefter kollektiv bevissthet.

Bare et overskudd av kriminalitet er en indikasjon på manglende overholdelse av sosiale regler og en svindende kollektiv bevissthet. Hvis avvik i samfunnet blir regelen og hedonistisk-egoistisk handling så vel som menneskelige instinkter tar over, er det fare for en anomie.

Implikasjon for kriminell politikk

Åpenbart ifølge Durkheims teser, det politiske målet må være å forhindre tilstanden til anomie i et samfunn. Dette er i det minste mulig for staten ved vellykket å kommunisere verdier og moralske begreper som gjelder likt for alle medlemmer av samfunnet. Hvis samfunnet eller staten foreskriver en klar og utvetydig standardisering, anerkjenner individet det og fraskriver seg visse ønsker eller begrenser mange av hans behov.

En forutsetning for dette er imidlertid på den ene siden at medlemmene i samfunnet akseptere innholdet i normene som er satt og ikke bare følge dem av ren frykt for sanksjoner (denne aksept kan imidlertid bare forventes hvis fordelingen av varer i den sosiale strukturen ikke er for ulik). På den annen side er stabiliteten til det normsettende samfunnet en forutsetning: økonomiske eller sosiale sammenbrudd, så vel som andre endringer i tider med sosial endring svekker den kollektive bevisstheten og setter spørsmålstegn ved de moralske prinsippene som tidligere ble delt.

Oppsummert kan det sies at ifølge Durkheim kan den klare og utvetydige kommunikasjonen av sosiale normer på den ene siden og stabiliteten til økonomiske og sosiale faktorer i samfunn på den annen side forhindre utbrudd av økt kriminalitet. p>

Dessuten er ifølge Durkheim et visst antall avvik normale og kan finnes i alle samfunn til enhver tid.

Kritisk vurdering & Relevans

Durkeims teori er å bli verdsatt som en sosial forklaring på avvikende oppførsel i en tid da kriminologien fremdeles var i sin spede begynnelse.

Både Durkheims eksplisitte referanse til begynnende industrialisering og antagelsen av en moralsk orientering på tvers av samfunnet r virker moderne i dag. Uten stor innsats og fantasi kunne imidlertid to moderne strukturelle prinsipper i moderne samfunn, som økonomisering og globalisering, bli kalt som er årsaken til en ulik fordeling av sosioøkonomiske ressurser og kan dermed også være årsaken til en tilstand av anomie. .

Videre er anomie bare nyttig for Durkheim som en forklaring på overdreven kriminalitet og selvmordsrate, mens hverdagskriminalitet og dens årsaker ikke blir tatt opp i det hele tatt.

Litteratur

Primærlitteratur

Sekundærlitteratur

Video