I Markus 4 snakker Jesus fred til en storm, og den opphører – og det er utrolig, men backtrack litt i kapitlet. Historien begynner på kvelden da Jesus inviterer disiplene til å oppleve eventyr med seg over havet. Når jeg forestiller meg en kveldsbåttur med Jesus, inkluderer den en nydelig solnedgang, en meningsfull samtale og en kald bris som kjøler huden min – og minner meg om at jeg lever i øyeblikket. Disiplene hadde en helt annen opplevelse. Jesus sovner på en pute bak på båten mens vind og bølger nesten kommer over fartøyet deres. Vann fyller håndverket. Disiplene vekker ham vanvittig, og sannsynligvis i redsel kaster en av dem opp ordet: «Mester, bryr du deg ikke om at vi omkommer?» Oftere enn ikke, jeg er den fyren på båten.
Da jeg flyttet til Redding for noen år siden, var jeg på jakt etter fred – jeg ble plaget av angst. Jeg visste hva jeg var følelsen hadde mindre å gjøre med en kjemisk ubalanse og mer å gjøre med trossystemet jeg hadde bygget livet mitt på. På den tiden mistet jeg en nær venn i en flyulykke. Jeg trengte ting for å gi mening, og de var ikke fornuftige. Jeg var den hektiske disippelen, overveldet av omstendighetene mine og satte Guds natur på prøve.
Når vi møter omstendigheter som går utover vår forståelse, er det lett å stille spørsmål ved Guds godhet. Angst spiller ofte inn når vi prøver å omgå tillit. Vi velger å kontrollere forholdene våre fordi det å føle seg til kontroll føles så mye lettere enn å vike for tillit. Sannheten er at vi ikke kan ha fred og også leve med en forutfattet ide. hvordan alt skal se ut. Så mye vi ønsker at det skal være, er ikke fred resultatet. Fred er en person. Tr å kaste fredsprinsen er en invitasjon til ikke å måtte vite alt.
Hans natur var aldri ment å være en variabel i ligningen vi bruker til logikk vår vei til svar.
Selv om det er normalt å lete etter fred i forståelsen, hvis fred er avhengig av vår tolkning av omstendigheter, vil fred alltid frafalle – vi vil alltid være miljøfølsom. Han har invitert oss til noe bedre. Bill Johnson sa det så bra: «Hvis du vil ha fred som går over forståelse, må du gi opp din rett til å forstå alt.»
Tillit aktiveres når vi gjør oss sårbare for hvem han sier han er, utover fornuft. Den sårbarheten kan også beskrives som barnlighet: tro uten forutsetning for bevis. Det er nøkkelen til å arve riket. Han forlot oss talsmannen, det vil si at vi vil møte omstendigheter der vi trenger Når vi har gitt opp ideen vår om hvordan alt skal se ut, står vi fritt til å leve under forutsetningen om at fredsfyrsten er nært involvert i alt som angår oss – med eller uten umiddelbare bevis.
Han er Emmanuel, og det betyr at hvert mysterium er en invitasjon til oppdagelse; hvert ubesvarte spørsmål er bare en form for godhet som ennå ikke er i full visning.
Uansett hvilket kaos vi møter, er hans nærhet gua ranteed. Han er på båten. Måtte vi være de som omfavner mysterium over sikkerhet; kan vi bli preget av tillit.
